Kniga-Online.club
» » » » Владимир Разумный - Венец творения, или Ошибка природы

Владимир Разумный - Венец творения, или Ошибка природы

Читать бесплатно Владимир Разумный - Венец творения, или Ошибка природы. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

О том, насколько эффективны подобные провокации, можно судить не только по классическим примерам из далекого прошлого, но и по действиям наших властителей. Они целенаправленно, продуманно и своекорыстно готовили тот верхушечный переворот, который привел к распаду великой страны -- СССР, предусмотрев в ряду мер манипулирования настроением масс искусственно созданный товарный дефицит при полном изобилии продовольствия на складах!

Да и теперь обыватель, созерцая на улицах городов и сел тысячи и тысячи голодных стариков и детей, не подозревает, что России даже в ее нынешнем позорном состоянии вполне по силу прокормить все население. Он попросту еще и еще раз терпеливо как мул под непомерным грузом испытывает на себе прославленную шоковую терапию, втайне молясь о том, чтобы чаша сия миновала и его, и его ближних, даже не помышляя о человеческой солидарности, о возможности другой, самоуправляющейся системы ее реализации. Он в силу политической благоглупости полагает, что пустующие и разрушающиеся заводы и фабрики, что разграбленное, некогда процветавшее сельское хозяйство и нищие старики на его руинах, не затрагивают его индивидуальной судьбы. Он не ставит, да и не может поставить перед собой в силу хронической политической необразованности вопроса о том, какую зловещую роль в его судьбе и судьбе миллионов сыграло " демократическое государство ", а точнее -- откровенно и коварно узурпировавшие власть старые властные структуры, от партийной и комсомольской верхушки до руководящих работников государственной безопасности, от высших военных чинов до заметных советских руководителей. Не считаю необходимым приводить их имена -- они у всех добропорядочных граждан на слуху. В порядке небольшого отступления отмечу, что в период написания книги о политической культуре неоднократно обращался к тогдашним партийным боссам с предложением резко активизировать контакты ученых с рабочими и крестьянами, ибо подобные контакты поощрялись ими лишь в работе с так называемой творческой и технической интеллигенцией. Теперь осознаю, что это был глас вопиющего в пустыне, ибо правящей верхушке уже тогда было предельно ясны ее ближайшие политические цели, никак не предполагавшие развитую политическую культуру миллионов, напротив, основанные на расчете превращения каждого -- в Homo vulgaris. Что же, у них есть все основания праздновать подобную Пиррову победу. Надолго ли -- вот действительно коренной, русский вопрос...

Что касается организации досуга, то в ней ныне произошли подлинно революционные изменения. Они предопределены прежде всего тем, что в развитых промышленных странах резко увеличивается свободное время наемных работников, а в так называемых развивающихся странах оно растет за счет хронической явной или скрытой безработицы большинства населения. Упустить этот резерв идеологической обработки масс, не использовать его как особо эффективное наркотическое средство было бы благоглупостью, которую не могут себе позволить умные властители мира, преотлично усвоившие уроки истории. Своевременно поняли они и тот факт, что техническая революция, породившая радио, кинематограф и телевидение, а зачем и революция в сфере информационных технологий, вызвавшая к жизни компьютер, интернет, невиданный доселе виртуальный мир, космическую связь дали им в руки фантастическое по эффективности глобальное оружие манипулирования мыслями, чувствами и верованиями миллиардов землян. Приведу в качестве иллюстрации одно наблюдение, которое позволил мне сделать более чем полувековой опыт контакта со студентами и слушателями различного типа образовательных учреждений. В пятидесятых -- шестидесятых годах явственной была неординарность их суждений, отчетливо выявлялись индивидуальные, только личным опытом добываемые предпочтения в науке, искусстве, вере. Ныне, у истоков нового тысячелетия, прямо -- таки озадачивает стереотипный характер всех суждений и оценок, повседневно и легко прогнозируемый каждым, кто следит за деятельностью разнообразных средств массовой информации. И одновременно -откровенно огорчает почти неодолимый процесс снижения духовного потенциала большинства молодых людей, что фиксируют все серьезные исследователи социокультурной ситуации.

Homo comus / веселый человек / - таким представляется нам человек толпы сегодня при учете этнического своеобразия и его национальных традиций в деле организации и проведении досуга. Я бы сказал -- безмерно веселящийся, словно в ожидании какой -- то всемирной и неизбежной катастрофы. Говорю об этом без каких -- либо политических пристрастий и идеологических стереотипов, понимая преотлично, что техническая и информационная революции радикально изменили наш досуг и открыли перед нами, людьми реальные возможности для его использования в деле формирования Homo divinas. Так, европейская культура и ее тысячелетние традиции порою органически сочетаются с достижениями технической и информационной цивилизаций, что и предопределяет достаточно высокий духовный потенциал современных европейцев. Подобное положение дает нам и противоречивая духовная жизнь других, неевропейских народов.

Предвижу законное недоумение читателей -- а почему же считаю ее противоречивой. Да потому, что в ней ныне все большее место занимают факты и тенденции, свидетельствующие об использовании государством реальной власти в целях тотального господства над идеями, чувствами и верованиями массы, толпы. Сегодня государство и только государство регулирует, кому и как проводить свой досуг, чему и как радоваться, как -- веселиться. Нет, здесь заправляют отнюдь не шоумены -- их сомнут в мгновение ока, если они перестанут четко выполнят социальный заказ. Нет, здесь властвуют не увлеченные, достойные преклонения спортсмены или яркие творческие личности в любых других сферах, так или иначе связанных с организацией нашего досуга, достойные всенародного почитания. Все они -- только современные гладиаторы профессиональные бойцы, а затем и воины -- рабы, обреченные смерти на арене римских цирков. Вы вдумайтесь спокойно и непредвзято: их и ныне продают как рабов, меняют и затем выбрасывают как стертые пятаки, потерявшие ценность.

Кукловоды же, остающиеся в тени благодаря всесильной власти денег, определяют не только задачи новых гладиаторов, но и то, как и чему нам следует радоваться, какой тип поведения желателен для веселящейся массы -на стадионе, на площади, в увеселительных заведениях и концертных залах. Их щедро оплачиваемыми пособниками в этом отношении являются умножившиеся, словно грибы -- поганки без счета после дождя всевозможные радио - и телекомментаторы, поднаторевшие в деле взвинчивания публики до истерии, "свободные " хозяева полученных в аренду от боссов пабов и центров досуга, стадионов и парков, демонстрационных залов и клубов " по интересам " и более мелкие рыбешки -- диллеры, организующие массовый психоз при помощи отплясывающих вдоль хоккейной площадки мясистых девиц либо скрытой клаки.

Неужели сам, по доброй воле и вопреки культурной традиции своего этноса зритель воет от восторга, когда перезрелая голая баба вертит перед его носом в ресторане своими телесами, лихо носясь по сцене в оплаченном сексуальном экстазе словно бес на помеле? Неужели сами по себе, без влияния средств массовой информации и диллеров от шоу - бизнеса группируются фанаты, изобретающие невероятные, унижающие человеческое достоинство ритуальные знаки отличия -- выстриженные под петушиный гребень прически, татуировки на почти полностью обнаженных и как правило -- уродливых телах, использующие нелепейшие трещотки и свистульки и провоцирующие драки до полного озверения? Неужели, хотел было я продолжить вполне риторические вопросы, но и ты, мой читатель, приумножишь их без особого труда, вспомнив пагубное влияние кинофильмов, убогие развлекательные программы и викторины всевозможного рода на радио и телевидении. Так можно ли в такой ситуации всеобщего одичания не говорить правду о власти, которая использует все рычаги государства для тотального влияния на толпу, на Homo vulgaris!

Не могу, не хочу верить в то, что гладкие и одинаковые как мыльные пузыри мальчики и девочки из вокально-инструментальных ансамблей, лишенные элементарной исполнительской культуры и музыкальной образованности, способны действительно покорять души нормальной поросли рода человеческого. И когда на любом / повторяю -- на любом, безотносительно к качеству / их выступлении, взвинченном до предела пиаровскими специалистами при помощи чудес новой техники / многотысячная толпа зрителей воет в восторге так, что даже стаду перепуганных коров не добиться подобного шумового эффекта , невольно и грустно проговариваю про себя: " Не может быть, потому что такого быть не может в стране с великими музыкальными и хоровыми традициями". Ан нет, подобная реакция, поддерживаемая и провоцируемая как норма поведения средствами массовой информации и ее лишенными элементарного вкуса лидерами, стала типичной для молодежи нашей России, застывшей на роковом перепутье между прошлым и будущим в той же мере, как и для молодежи большинства других стран.

Перейти на страницу:

Владимир Разумный читать все книги автора по порядку

Владимир Разумный - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Венец творения, или Ошибка природы отзывы

Отзывы читателей о книге Венец творения, или Ошибка природы, автор: Владимир Разумный. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*