Ростислав Фадеев - Кавказская война.
Я поместил эту выноску только для читателей, совершенно незнакомых с Кавказом. Полемика может состояться о мнениях, а не о фактах, о которых желающие могут справиться в Военном Журнале или спросить у ста тысяч русского войска, действовавшего в Закубанском крае, если уж великая государственная мера, как абадзехская война, не составляет для них достаточного доказательства, чтоб решить, кто прав в этом деле. (авт.)
51
По некоторым данным, после 1864 года с Западного Кавказа эмигрировало в Турцию до 90 % горского населения.
52
В 1863 году началось польское восстание и французский император Наполеон III попытался сформировать европейскую коалицию по образцу 1853 года для войны с Россией. Эти попытки оказались неудачными, Франция отказалась от военных планов, но военная тревога была нешуточной и Россия весь 1863 год готовилась к крупномасштабной войне.
53
Генерал Бабич давно уже командовал этим отрядом. Он занял Адагумскую линию и покорил натухайцев. (авт.)
54
Ныне сенатор. (авт.)
55
На юго-востоке от убыхов. (авт.)
56
Замечательна судьба генерала Кухаренко; она обрисовывает характер Кавказской войны лучше длинных рассказов. Совершив самым удачным образом порученную ему экспедицию, генерал Кухаренко поехал в Ставрополь для получения новых приказаний; возвращаясь, он был схвачен горцами на большой почтовой дороге, давно уже считавшейся безопасною, и через несколько недель умер, замученный жестоким пленом, в яме, служащей у горцев тюрьмой. (авт.)
57
В кавказских походах, кроме дагестанских, лес составлял главную оборону неприятеля. Действуя врассыпную, невидимые за густою зеленью, горцы могли держаться чрезвычайно упорно. Поэтому с нашей стороны всегда предпочитали для наступательных действий время, когда лес был обнажен. (авт.)
58
Понятия их о других народах выражаются довольно рельефно следующим анекдотом. Во время восточной войны экипаж одного французского судна высадился на шапсугский берег, к тогдашним своим союзникам для закупки скота. Пока горцы пошли за быками, французы наловили в болоте лягушек и стали варить из них суп. Когда шапсуги воротились и посмотрели на эту стряпню, они сказали гостям: «Э! мы воевали с русскими из-за того только, что они едят свинину, теперь мы посоветуем своим соединиться с русскими, чтоб истребить ваш народ до последнего человека». (авт.)
59
В 1865 г. выселилось около 40,000. Всего 250 000. (авт.)
60
В 1876–1878 годах черкесы-переселенцы сыграли видную роль в подавлении болгарских восстаний и последующей войне за освобождение Болгарии, ожесточенно сражаясь на стороне турецких войск. После 1878 года они были переселены в Малую Азию и на Ближний Восток, где до сих пор сохраняют свою национальную обособленность.
61
Писано в 1864 г. (авт.)
62
Я нисколько не думаю оспаривать высокие военные качества донцев; никто более меня их не уважает. Но я думаю, на основании множества ви — денных примеров, что донские казаки, как они суть теперь, могут быть скорее регулярною конницей — скажу больше — первою в свете регулярною конницей, чем партизанами. (авт.)
63
Следопыта (герой серии романов Ф. Купера).
64
Оно подобно солнцу, и тем хуже для того, кто этого не видит (фр.).
65
V’e politique et militaire de Napoleon. «Политическая и военная жизнь Наполеона», известный труд А. Жомини.
66
Многим людям неприятна негибкость организации и действий этих войск. Мне тоже никогда не нравились армии, составленные из автоматов; захваченная врасплох, эта пехота сразу же теряет Устойчивость и боевой дух (фр.).
67
Фадеев имеет в виду, что полки Кавказской армии были вооружены устарелыми кремневыми ружьями, в то время как вновь прибывшие контингенты уже имели более современные и надежные пистонные ружья, на которые в то время перевооружалась русская армия.
68
Мюридские кружки, которых азиатские правительства начинают уже серьезно бояться, связаны между собой чрезвычайно тесно. Вероятно, вы удивитесь, узнав, что Абдель-Кадер, готовясь провозгласить священную войну против французов, присылал святить свои знамена к известному шейху Измаил-Эфенди, основателю кавказского мюридизма, жившему в то время в Шемахинском уезде.
69
При напечатании этого письма в «Московских Ведомостях» я очертил в коротких словах особый стратегический характер каждого из этих подразделений, но не считаю нужным повторять этот очерк, как не имеющий прямого отношения к моему предмету. (авт.)
70
Употребление слова «зикра» вместо «зикир» взято, вероятно, из Чечни, где этот обряд, недавно только ставший распространяться на Кавказе, впервые сделался известным русским. Чеченцы же народ полудикий, между тем как в Дагестане и прилегающих к нему частях Закавказья классическое арабское образование так развито в духовенстве, что удивляло первейших ориенталистов. Чеченские муллы все полуграмотны, по-арабски не знают и коверкают слова этого языка. (авт.)
71
В этом отношении, как во всем прочем, исламизм, представляющим чрезвычайную простоту догматов и бедность внутреннего содержания, разнообразится в своих оттенках такими схоластическими тонкостями, что европейцу иногда трудно даже понять: где же тут различие? Философская потребность духа, запертого в такую тесную рамку, заставляет его сочинять тысячу вариаций на одну и ту же тему. Но в этом же заключается причина, почему эти вариации не развивают единства веры, так что все мусульмане в мире кроме одного раскола шиитов, несмотря на столько разных толков, считают одни других одинаково православными мусульманами.
72
Несмотря на все гатигюмаюны и уравнение прав турецких подданных, мусульмане и до сего дня продолжают во всей империи поголовно собирать гарадж с христиан и жидов. (авт.)
[Гатигюмаюн (точнее, хатт-и-хумаюн), конституционный акт, провозглашенный в Турции в середине XIX века, которым формально уравнивались в правах мусульманские и немусульманские подданные Турецкой империи.]
73
Набожные люди заживо рыли себе могилу и молились над ней. (авт.)
74
Запрещение это снимается во время газавата, как и посты. Все взятое с боя от неверных разрешается. (авт.)
75
Как уверяют здесь, зикра распространена особенно сильно в Шеки и Ширвани. Когда здешних мулл спрашивают о зикре, они говорят: «Узнайте в Нухе, узнайте в Шемахе, там главные учителя». (авт.)
76
«Старец горы» (фр.), титул главы средневекового исмаилитского ордена ассасинов (хашишинов).
77
В распоряжении его огромный и правильный сбор духовной подати с целой губернии, которую народ представляет ему под видом пожертвований. Всякую джуму собираются к нему тысячи народа. Раз или два в месяц он ездит на богомолье, бывающее rendez vous [Здесь «место сбора» (фр.).] мюридов целой страны. (авт.)
[Джума — собственно, пятница. Мусульмане по пятницам проводят торжественные праздничные молитвы.]
78
Эта записка, вместе с другой специальной запиской о Кавказе, была прислана генералом Фадеевым в редакцию «Русь» по возвращении его из Тифлиса, где он состоял членом комиссии для составления нового проекта по управлению Кавказом. В письме этом генерал Фадеев разрешал воспользоваться имеющимися в записках данными как материалом. К несчастью, не удалось с тех пор свидеться лично с Ростиславом Андреевичем и расспросить его подробнее о том употреблении, какое можно сделать из этих записок. Но, кажется, нельзя сделать лучшего употребления и лучшим способом почтить его память, как напечатать, хотя бы даже с некоторыми пропусками, эти записки, или, по крайней мере, главную из них — об азиатских окраинах, замечательную во всех отношениях, блестящую умом и талантливостью изложения. Мало умели у нас ценить способности этого даровитого человека! (Здесь и далее в «Записке…» примечания принадлежат редакции газеты «Русь» — Сост.)
