Kniga-Online.club

Геродот - Талия (История, Книга 3)

Читать бесплатно Геродот - Талия (История, Книга 3). Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

21. Геродот сообщает здесь официальную персидскую версию. Камбис убил Бардию, а затем отправился в поход на Египет. В это время, воспользовавшись недовольством вновь покоренных персами областей, маг Гаумата захватил власть 2 апреля 522 г. Маг опирался на знать Запада. Противниками Гауматы был Гистасп и знать Востока. Маг был убит 29 сентября 522 г. до н.э.

22. Брак на родной сестре, по религиозным воззрениям персов, считался почетным.

23. Т. е. на Атоссе. Вторая сестра - жена Камбиса - Роксана. Властная Атосса не могла примириться с оскорблением, нанесенным ей Камбисом. Атосса интриговала против Камбиса, вышла замуж затем за мага, а после его убийства договорилась с Дарием (представителем младшей ветви Ахеменидов) и стала его супругой.

24. Эта и следующая история о Камбисе, вероятно, исходит из кругов младшей ветви Ахеменидов. Цель их - показать неспособность к правлению старшей линии. Сюда же относится и выдуманная эпилепсия Камбиса.

25. Эпилепсия.

26. Здесь Камбису приписываются греческие религиозные представления. Бог греческий Аполлон - меткий стрелок из лука.

27. Ср. выше, I 207.

28. Святилище Гефеста - храм Пта в Мемфисе.

29. Имя происходит от санскритского слова "кала" (черный) и указывает на принадлежность к древнему темнокожему населению Индии.

30. В конце VI в. до н.э. о. Самос при тиране Поликрате был наиболее сильным греческим государством в Ионии.

31. Корабли с тремя рядами весел (один над другим). Экипаж триеры состоял из 170 человек, 20 матросов для парусов, 16 офицеров и 12 воинов.

32. Рассказы о жестокостях Периандра сильно преувеличены. Они созданы в ту эпоху, когда власть тиранов воспринималась уже как препятствие для дальнейшего развития рабовладельческого государства (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 114)

33. Имеется в виду таран корабля в виде клыков вепря. Храм на Эгине был посвящен Афее (критская богиня), а не Афине. На двух фронтонных группах стоит посреди Афина, так что ошибка Геродота понятна.

34. Храм Геры. Его стены были раскопаны в 1910 - 1913 гг.

35. Одиссея II, 330.

36. То же самое сообщает и Бехистунская надпись Дария. Маг Гаумата (Лжесмердис) был провозглашен царем в отсутствие Камбиса и пользовался поддержкой влиятельной касты магов и знати Запада.

37. Акбатан в Сирии нет. Камбис умер в 522 г. до н.э. после возвращения в Персию.

38. В результате войн Кира в Иране разгорелась классовая борьба. Господствовавшая на Западе знать стремилась покончить с укрепившимся положением "народа-войска", а на Востоке военно-племенная демократия старалась воспрепятствовать возвышению знати. К этому присоединилось недовольство всех народностей персидской державы непомерным ростом налогов и податей и бесконечными наборами в войско.

39. События разыгрывались не в Сусах, по рассказу Геродота, а в резиденции Бардии (Смердиса) в Мидии (в . северо-восточной Персии). Здесь Бардия был убит 29 сентября 522 г. до н.э. в крепости Сикайавати.

40. Речь Отана перекликается с надгробной надписью Дария, где Дарий отражает упреки Отана в деспотических стремлениях (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 80).

41. В злобных выпадах Мегабиза против народа нашла отражение острая ненависть персидской знати к "народу-войску" племен Ирана (ср.: В.В. Струве. Этюды, стр. 77)

42. Речь Дария соответствует его подлинным словам в Накширустемской надписи (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 76). В этих трех речах нашли отражение три политических направления в среде персидской знати эпохи Дария I и его преемников.

43. Семь персов принадлежали к семи знатнейшим персидским фамилиям (среди них - Гобрий и Аспафин).

44. Геродот пропускает описание длительных войн Дария после его воцарения. По Бехистунской надписи, сначала восстал Элам с древней столицей Сусы, затем Вавилон под предводительством Нидинту-Бела, сына последнего царя, и Мидия (т. е. почти все провинции). В конце 521 г. Дарий усмирил почти всех восставших, кроме Египта и Малой Азии. Египет был покорен в 519/518 г. до н.э.

45. Страна арабов - набатейское царство. Арабы Сирийской пустыни были уже раньше покорены персами.

46. Рельеф на скале, как в Бехистуне.

47. Перечень персидских сатрапий восходит к ионийскому описанию персидских провинций. Сатрапии были, по-видимому, сначала введены в тех областях, где они были связаны с уже существовавшими государственными организациями, а затем в пограничных областях (по соображениям стратегического характера). Народы северо-востока Балканского полуострова в списке не упомянуты.

48. Монетная реформа Дария базировалась на введении золотой валюты. Дарий чеканил золотые дарейки (8.4 г) = 1/3000 евбейского таланта. Отношение золота к серебру равнялось 13.5 : 1.

49. Малоазийская прибрежная сатрапия с греческими городами.

50. Прежние северные провинции Лидии от Геллеспонта до устья р. Галиса.

51. Совр. Ливан, Сирия и Палестина.

52. Кроме Египта, оазис Харга и побережье от совр. Бенгази.

53. В Мемфисе еще со времен Амасиса были поселены ионийские и карийские наемники.

54. Область Пешвара и южная часть совр. Афганистана.

55. Древний Элам с Сусами.

56. Совр. Ирак.

57. В. В. Струве (Этюды, стр. 256) предлагает вместо "парикании" читать "гиркании" или "баркании". Ортокорибантии - перевод перс. "тиграхауда" (с остроконечными шапками) (В. В. Струве. Этюды, стр. 56). Эта сатрапия охватывала северо-западную Персию.

58. Совр. Азербайджан с Гиланом.

59. Совр. Северный Афганистан с долиной совр. Верхней Амударьи.

60. Горные народности между совр. Эрзерумом и Трапезунтом.

61. Народности между линией совр. Исфахан - Ханум-и-Хильменд и побережьем Персидского залива до пролива Ормус.

62. Племена, кочевавшие по южному и восточному берегам Каспийского моря до устья высохшего теперь Узбоя.

63. Область от низовья совр. Сырдарьи до долины Херируд в совр. Афганистане.

64. Персидское побережье от пролива Ормус до области Карачи и совр. Белуджи-стана. Парикании и азиатские эфиопы - остатки дравидииского населения, оттесненного иранцами.

65. Матиены жили между Ванским озером и верховьями р. Тигра, близ теперешней иранско-турецкой границы. Саспиры жили в долине совр. р. Чороха, впадающей в Черное море у Батуми. Алародии (урарту) жили в треугольнике, образованном совр. озерами Ван, Урмия и Севан.

66. Черноморское побережье от совр. Трапезунта до Поти.

67. Совр. индийская провинция Пенджаб.

68. Имеется в виду северная часть эфиопского царства в Нубии (быть может, область от совр. Асуана до Хальфы).

69. Мифическая гора и местность - родина Диониса. По Гомеру, Ниса находилась во Фракии или в Беотии. Геродот помешает ее в стране азиатских эфиопов (драви-дийцев) в Индии.

70. Совр. западная Грузия и Абхазия.

71. Приводимые Геродотом цифры податей взяты не из официальных персидских источников, а восходят, по-видимому, к частным греческим оценкам величины податей в отдельных провинциях и, очевидно, слишком высоки.

72. Пустыня Тар (Фар).

73. Имя объясняется из санскрита и тамильского языка. Падей родственны веддам на Цейлоне.

74. Геродот рисует образ жизни брахманских странствующих аскетов.

75. Геродот передает здесь древнейшую форму легенды, возникшей в Ладаке на тибетско-индийской границе (легенда сохранилась -в тибетской, монгольской и китайской версиях). Новелла принадлежит местным золотоискателям и купцам и выдумана, чтобы отпугнуть конкурентов.

76. Эти климатические условия характерны для узких горных долин Ладака: после полудня солнце исчезает и наступает холод.

77. Речь идет об особой породе быстрых и выносливых лошадей. Нисейские лошади конского завода в Мидии.

78. Хлопок. Индийский хлопок экспортировался в Месопотамию.

79. Ладан происходил из местности Сафар в Хадрамауте (южная Аравия).

80. Мирра (смирна) - благовонная смола (см. выше, III 20 и прим. 17).

81. Касия - ароматическое растение (Cinnamomum iners L.). Кинамом - дерево корицы. Уже тогда ввозили корицу из Цейлона.

82. Ледан - благовонная смола.

83. Стирак - благовонная смола растения Styrax officinalis.

84. Род саранчи.

85. Геродот не сомневается во всемогуществе и всеведении богов.

86. Здесь и далее (111, 112) Геродот излагает рассказы арабских мореходов.

87. Курдючные овцы (изображения их встречаются уже на ассирийских рельефах) разводились особенно в Аравии.

88. Эфиопия - здесь восточноафриканское побережье, которое тогда посещали арабские и финикийские купцы-мореходы.

89. Эридан - название нижнего течения совр. р. По или Эч. Позднее Эриданом стали называть также реку на севере. Быть может, Геродот имеет здесь в виду даже устье совр. р. Вислы.

90. С Оловянных островов (совр. Британские острова) олово переправлялось через Тартесс в восточную часть Средиземного моря. Янтарь иллирийцы привозили к устью совр. р. По или Эч, а греки переправляли его в Грецию и на Восток.

91. Известие Геродота, по-видимому, относится к оросительным сооружениям на р. Акесе (совр. Мургаб), где лежит оз. Мерв.

Перейти на страницу:

Геродот читать все книги автора по порядку

Геродот - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Талия (История, Книга 3) отзывы

Отзывы читателей о книге Талия (История, Книга 3), автор: Геродот. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*