Культура Возрождения в Италии - Якоб Буркхардт
618
Эти нерифмованные стихи, как известно, позднее завоевывают господство в драме. В своем посвящении «Софонисбы» Льву X Триссино выражает надежду, что папа признает этот вид стиха за тот, каким он является, — в качестве лучшего, более благородного и не столь легкого, каким он кажется. Roscoe, Leone X, ed. Bossi VIII, p. 174.
619
Ср., например, чрезвычайно необычные формы у Данте, Vita nuova, p. 10 и 12.
620
Trucchi, ук. соч. I, p. 181, s.
621
Это те самые канцоны и сонеты, которые распевали, искажая их при этом, всякий кузнец и всякий погонщик ослов, что приводило Данте в такое негодование. (Ср. Франко Саккетти, новеллы 114, 115.) Вот каким стремительным был переход этой поэзии в народные уста.
622
Vita nuova, p. 52.
623
Что касается дантовской психологии, одним из важнейших мест является «Чистилище» IV, начало. Помимо этого ср. соответствующие части «Пира».
624
Портреты Эйковской школы являются для Севера скорее доказательством противоположного утверждения. Еще длительное время они превосходят всяческие словесные изображения.
625
Напечатаны в XVI т. его Opere volgari.
626
В песне пастуха Teorana после праздника Венеры, Parnasso teatrale, Lipsia 1829, p. VIII.
627
Правда, знаменитый Леонардо Аретино, глава гуманистического направления в начале XV в., говорит: «Che gli antichi Greci d'umanita e di gentilezza di cuore abbino avanzato di gran lunga i nostri Italiani» (Наши итальянцы намного превзошли древних греков в отношении гуманизма и мягкосердечия (ит.) — И. М.), однако мысль эта высказана им в начале новеллы, содержащей несколько вяловатое повествование о больном царевиче Антиохе и его мачехе Стратонике, т. е. представляет собой двусмысленное, да еще к тому же полуазиатское доказательство тезиса. (Напечатано среди прочего в качестве приложения к «Cento novelle antiche».)
628
Впрочем, отдельным дворам или правителям отпускалось достаточно лести со стороны драматургов-сочинителей на случай.
629
Paul. Jovius, Dialog, de viris lit. illustr., у Тирабоски, т. VII, IV. — Lil. Greg. Gyraldus, de poetis nostri temp.
630
Изабелла Гонзага своему мужу, 3 февраля 1502 г., Arch. stor. Append. II, p. 306, s. — Во время французских Mysteres (Мистерий (фр.)) сами актеры проходили процессией перед представлением, и называлось это la montre (демонстрацией (фр.) — И. М.).
631
Diario Ferrarese, у Murat. XXIV, col. 404. Прочие места относительно тамошнего театрального дела col. 278. 279. с 282 по 285. 361. 380. 381. 393. 397.
632
Strozii poetae, p. 232, в IV кн. эолических стихов Тито Строцци.
633
Franc. Sansovino: Venezia, fol. 169. Вероятно, вместо parenti (родители (ит.)) следует читать pareti (стены (ит.) — И. М.). Впрочем, его собственное мнение на этот счет ясно не вполне.
634
Очевидно, это и подразумевает Сансовино, Venezia, fol. 168, когда он жалуется, что recitanti (зд. «исполнители» (ит.)) портят комедии «con invenzioni о personaggi troppo ridicoli» (выдумками и чрезмерно смехотворными персонажами (ит.) — И. М.).
635
Сансовино, ук. соч.
636
Scardeonius, de urb. Patav. antiq. у Graevius, Thes. VI, III, col. 288, s. Важное место также и в отношении литературы на диалекте вообще.
637
О том, что последний существовал по крайней мере уже в XV в., возможно заключить из Diario Ferrarese, поскольку здесь по незнанию вместо поставленного в Ферраре в 1501 г. «Менехма» Плавта вводится Менекино. Diar. Ferr. у Murat. XXIV, col. 393. (В издании Л. Гейгера факт известного недопонимания со стороны автора хроники оспаривается на том основании, что выше, col. 278, комедия Плавта была названа им верно. — И. М.).
638
Пульчи из озорства измышляет для своей истории великана Маргутте некую праздничную традицию, восходящую к временам седой древности (Morgante, canto XIX, str. 153, s.) — Еще забавней критическое вступление Лимерно Питокко (Orlandino, cap. 1, str. 12-22).
639
«Морганте» издан впервые до 1488 г. — О турнирах см. ниже.
640
«Влюбленный Роланд» издан впервые в 1496 г.
641
Vasari VIII, 71, в комментарии к Vita di Raffaello.
642
Первое издание — 1516 г.
643
Именно, вставные речи опять-таки оказываются только повествованиями.
644
Что вполне позволял себе Пульчи. Morgante, canto XIX, str. 20, s.
645
Его «Орландино», первое изд. 1526 г. — Ср. выше, с. 104 сл.
646
Radevinus, de gestis Friderici imp., особенно II, 76. — В великолепной vita Генриха IV изображение личностных характеристик как раз скудно.
647
Судить о том, как рано стал известен Филострат, я не берусь. [И вообще надо сказать, что уже очень рано Светоний стал легко поддававшимся подражанию образцом; помимо принадлежащей Эйнгарду «Жизни Карла Великого» особенно поучителен в этом отношении для XII в. Guilielm. Malmesbur. с его изображениями Вильгельма Завоевателя (р. 446, ss., 452, ss.), Вильгельма II (р. 494, 504) и Генриха I (р. 640).]
648
Здесь нам вновь следует отослать читателя к излагавшейся выше (с. 92 сл.) биографии Л. Б. Альберти, а также многочисленным флорентийским биографиям у Муратори, Archivio storico и пр. ук. соч.
649
De viris illustribus, в трудах Штуттгартского литературного общества.
650
Его Diarium у Murat. XXIII.
651
Petri Candidi Decembrii Vita Philippi Mariae Vicecomitis, у Murat. XX. Ср. выше, с. 31.
