Украинские хроники. Становление и деградация государства - Олег Борисович Иванов
В 1990‑м году Левко Лукьяненко был избран в Верховный совет УССР, он стал одним из авторов Декларации о государственном суверенитете Украины, а также Акта о провозглашении независимости Украины. В 1991 году баллотировался на пост президента тогда еще УССР, но набрал всего 4,49 процентов голосов избирателей. Тем не менее заслуги Лукьяненко в формировании украинской государственности позволили ему стать послом Украины в Канаде. Существует версия, что назначение на дипломатическую работу являлось для Лукьяненко своего рода почетной ссылкой после того, как он стал участником ДТП со смертельными исходом. Впрочем, в Канаде Левко Лукьяненко продержался недолго (1992–1993): он вступил в открытый конфликт с сотрудниками дипмиссии, был отстранен от должности и вернулся на Украину, где вновь был избран в Верховную раду в 1994 году. Депутатские обязанности Лукьяненко исполнял до 2007 года, когда добровольно сдал депутатский мандат, а в 2013‑м объявил, что официально прекращает политическую деятельность31.
После обретения Украиной независимости удостоенный в 2005 году звания Героя Украины Лукьяненко был известен крайне радикальными, а иногда и абсурдными антироссийскими заявлениями. Еще в 2008 году он настаивал на отмене празднования на Украине Дня Победы, поскольку «для украинцев это не праздник, а день траура, так как их против воли погнали воевать против нацистов, которые им ничего плохого не сделали»; возмущался тем, что «две трети верховной рады – представители национальных меньшинств в Украине. Понятное дело, это насмешка над украинцами и такого больше терпеть нельзя»; считал, что миграция из России и других национальных республик СССР была специально инспирирована советскими властями «для размывания генетического кода украинцев с помощью смешанных браков»32. Умер Левко Лукьяненко в 2018 году в возрасте 90 лет и был с почестями похоронен в Киеве на Байковом кладбище, где традиционно хоронят выдающихся украинцев.
2.2.2. Иван Дзюба: борец с «русификацией»
Итак, основная часть оппозиционной интеллигенции поколения «шестидесятников» пришла к инакомыслию через культурно-образовательные проблемы, причем в рамках марксизма-ленинизма. Это была интеллигенция Центра и Востока Украины. Основой ее притязаний были проблемы украинского языка и культуры. Оппозиционеры требовали от властей вернуться к принципам в национальной политике, обозначенных В.И. Лениным еще до Октябрьской революции и утвержденных на Х съезде Российской коммунистической партии (большевиков) в 1921 году: развитие и укрепление советской государственности в формах, соответствующих национально-бытовым условиям «невеликорусских» народов; развитие и укрепление действующих на национальном языке судов, администраций, органов хозяйства; привлечение в органы власти местных жителей, знающих быт и психологию населения; развитие прессы, школы, театра, клубного дела и вообще культурно-просветительных учреждений на национальном языке; создание и развитие широкой сети курсов и школ как общеобразовательного, так и профессионально-технического характера на национальном языке33. Эти требования литературовед, уроженец Волновахского района Донецкой области Иван Дзюба (1931–2022) подробно изложил в брошюре «Интернационализм или русификация?» (1965), которую направил первому секретарю ЦК КПУ Петру Шелесту, председателю правительства УССР Владимиру Щербицкому, а ее русский перевод – в ЦК КПСС. По мнению Дзюбы, еще во времена Иосифа Сталина Компартии СССР перешла к «великодержавному шовинизму» и противоречит интересам украинского народа. Выход из ситуации Дзюба видел в возвращении к ленинской национальной политике. Однако власти не прислушались к позиции литературоведа, книга была признана антисоветской и запрещена, а за ее распространение следовала уголовная ответственность. Самого же Дзюбу спустя некоторое время исключили из Союза писателей Украины, а в 1973‑м приговорили к пяти годам лишения свободы и пяти годам ссылки. Впрочем, уже осенью 1973‑го он был помилован и выступил с покаянным заявлением в газете «Литературная Украина», что позволило ему работать в газете киевского авиазавода и заниматься литературной деятельностью. Украинская журналистка Мирослава Бердник в личном блоге в одной из запрещенных Роскомнадзором социальных сетей заявила, что Дзюба не просто выступил с публичным покаянием, а в ходе следствия дал показания на многих участников антисоветского подполья, в том числе и на ее отца. «Его называют легендарным и тем человеком, «который имел мужество говорить правду». Мне он запомнился тем, что сломал жизнь, мне, отцу и нашей семье. Правда. «которую он имел мужество говорить», состояла в том, что по его доносу пострадали десятки людей в том числе и мой отец, – пишет Бердник, – Когда его задержали за его статью «Интернационализм или русификация», которая, кстати, до того 7 лет спокойно циркулировала в ЦК КПУ, он на допросе начал перечислять всех тех людей (а КГБ об этом не знал и не могло знать, узнал только с его слов), кому он за эти 7 лет давал эту статью для прочтения (…). Он назвал десятки людей, не пожалел даже своего двоюродного брата».
В 1989 году Дзюба стал одним из основателей Народного руха Украины – партии, выступавшей с резких антикоммунистических позиций, настаивавшей на выходе УССР из СССР и отчасти инициировавшей его. В первом правительстве независимой Украины Иван Дзюба занимал пост министра культуры. В 2001 году второй президент Украины Леонид Кучма присвоил Дзюбе звание Героя Украины за «выдающиеся трудовые достижения, заслуги перед Украиной в развитии ее государственности и возрождении национальной духовности». После ухода из правительства занимался научной деятельностью, стал академиком Национальной академии наук Украины, был председателем комитета по присуждению Государственной премии Украины имени Т.Г. Шевченко.
Иван Дзюба последовательно выступал за украинизацию всех сфер жизни, в том числе, в традиционно полиэтнических регионах. Он считал, что положение украинского языка на Востоке Украины необходимо укреплять с помощью «рыночных и законодательных механизмов» – за таким нехитрым эвфемизмом украинские политики, как правило, прячут желание запретить русский язык или ввести штрафы за его использование в СМИ и публичной сфере вне существующих квот. По мнению Дзюбы, несмотря на получение независимости украинское общество до сих пор остается культурно колониальным или даже колонизированным, с чем нужно бороться. В 2018 году подписал письмо украинских деятелей культуры в поддержку крымчанина Олега Сенцова, приговоренного
