А Свешников - Сионизм
5. ТАКТИКА СИОНИЗМА
Сионисты очень гибки. И готовы очень быстро менять лошадей - они перестроят свои ряды мгновенно, как только почувствуют, что текущая политика проваливается. Они введут какие угодно новые организации и названия, перебросят галс в политике и тактике и т.д., как только поймут, что выгоднее действовать по-другому. Одно остается у них неизменно - движение к своей цели. А, в нашем случае, - к взятию полного контроля над нашей страной. И один из путей они видят во взятии аппарата изнутри: замещать в руководстве (на местах и выше) партий, профсоюзов, любых других общественных организаций неугодных (или просто "чужих", не подчиненных им) людей на своих. Тихой сапой. Даже, если придется пройти через гражданскую войну (что им страдания нашего народа, его почти полное уничтожение в горниле гражданской войны, разрушение страны - их цель, ведь, - будущее благо единственного "избранного богом" народа, а на всех остальных начихать!). Причем, не последнее средство - разложение молодежи. Видеотеки с культом насилия и порнографии, разрушение литературы, кино, музыки, культуры вообще, прожидовленная пресса и тельавидение, борьба с патриотизмом, государственностью и т.д., и т.п. - все для того, чтобы будущий военнослужащий, обработанный сионистами нужным образом, повернул, в назначенный ими час, свое оружие против своего народа, пошел воевать за цели сионистов, поданные ему, как его собственное благо!
Сионисты, сейчас привели страну к капитализму. Они уже, по-видимому, ясно поняли, что капитализм, все-таки, выгоднее им: золото мира, в основном, у них в руках, и, экономически, взять контрольный пакет акций в управлении страной им, при частнохозяйственном производстве, легче, чем при государственном. А за экономической властью легче взять и политическую. Отсюда - массовая агитация в пользу капитализма, расписывание его преимуществ; причем, недостатки капитализма всячески замалчиваются (а у нас они уже сейчас на полную катушку работают: рост преступности, рэкет, порнография, наркомания, проституция, тотальная безработица и прочие "блага"). Сионисты играют на простых чувствах обывателя: при капитализме жить лучше, обеспеченность выше, возможности для инициативы больше, нет давлений единой идеологии и т.д.; страну до того состояния, какое у нее сейчас, довели-де коммунисты. Народ обманывают вновь. Обещая блага ему, сионисты приведут, в конце концов, к массовым лагерям и крематориям (или чему там еще, - у их беспощадного ума выдумки на плохое хватит).
6. ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА СИОНИСТОВ
Большое значение имеет и воспитание. Еврею с детства внушается триединая формула сионизма. Конечно, не в тех словах, которые приведены нами. Эти слова осознаются (и узнаются) уже более-менее взрослым сионистом. Косвенно, через сказки, притчи, разговоры с ребенком, через организацию его поступков, ему, так или иначе, внушаются эти мысли. И каждый человек, пронизанный сионистской идеологией, ведет эту воспитательную работу и по обязанности (иначе он будет сурово наказан) и по зову сердца - сам-то он, ведь, убежден в верности и необходимости сионистской идеологии - его-то, в свое время, хорошо, надежно обработали! Немалую роль играет само отношение к данному вопросу близких ребенку людей. Сионизм вновь и вновь возрождается через воспитание поколений. Причем, имеются специальные службы (организации) по воспитанию правоверных сионистов, которые с усердием следят за "правильностью" воспитательной работы, за отсутствием каких-либо пропусков (не оставляют воспитательной работой и подростки, и молодежь, и взрослые). Каждый еврей с гарантией должен быть сионистом - такова идеология и практика сионизма. Вот отсюда и получается та, печально известная, картина, что каждый еврей сионист. Им выгодно иметь побольше рабов своей идеи (а откуда берутся в огромном количестве все эти "частичные" евреи, - которым сионисты внушают, что они - тоже евреи, и, тоже, избраны богом, превращая и их в сионистов, - об этом мы еще поговорим далее). Здесь нужно сделать следующее замечание. Мы боремся не с евреями, а с сионистами. Евреи, как нация, ничем не хуже других. Если бы евреи отказались от сионизма, отношение других народов к ним резко бы изменилось; именно сионизм евреев рождает антисемитизм, а не наоборот, как бессовестно лгут сионисты. Конечно, из всякого правила есть исключение и встречаются евреи - несионисты, но это - большая редкость и это происходит из-за сбоев в "воспитательной" работе; впрочем, этих евреев сионисты пытаются всеми средствами загнать в лоно сионизма, а, если не удается, уничтожают, спаивают, изолируют, третируют, доводят до разорения и самоубийства, - чтобы, как говорится, другим неповадно было (для сионистов такие действия последовательны - без этих мер идея сионизма за века рухнула бы).
7. ТАКТИКА "ТИХОЙ САПОЙ"
Громадную роль в сионистской "работе" имеет, как уже упоминалось нами, тактика "тихой сапой". Без шума и рекламы вести свою работу, как экономическую, так и политическую. Мягко вкрадываясь в структуры, обволакивая все и вся, делая громадную работу в пользу достижения своих целей, сионисты и в малом, и в большом стараются сделать ее как можно более тихой и незаметной. Конечно, дела есть дела, сколько ты тихо ни работай, результат другим будет виден - он-то и вызывает возмущение других, рождая отрицательное отношение к евреям - люди-то не понимают, что виноваты, собственно, не евреи, виноват их сионизм; следует заметить, однако, что если результаты работы сионистов "в малом" видят все, то результаты их работы "в большом" заметны далеко не всем - вот это, как раз, и помогает сионистам существенно продвигаться в своей экспансии.
Тактику "тихой сапой" помогают осуществлять (считающиеся, буквально, врожденными, а на самом деле, являющиеся расчетливыми, привитыми воспитанием) свойства сионистов: обаяние (когда хотят), индивидуальный подход к человеку, умение "влезть в душу", покорить, понравиться, умение льстить, умение быть приятным и интересным, умение проявлять теплоту, сочувствие (фальшивые большей частью, но очень хорошо играемые), умение быть артистом, принимать любую позицию, любую личину и, при этом, умение казаться человеком принципиальным, стоящим на позициях гуманности, народности (того народа, среди которого они сейчас живут), уважения к традициям, ко всему, что дорого людям, к общечеловеческим ценностям. Они умеют влезть в доверие к людям и систематически используют это умение для своей выгоды. Причем, этот метод совершенно безотказен в их руках: даже одного и того же человека сионист может многократно обмануть, теряя (своей подлостью, неблаговидным поступком, нанесением вреда этому человеку и т.п.) его доверие и обретая его вновь своей "обаятельской обработкой".
При этом, ведь, они не просто делаются приятными, они, ведь, умеют быть нужными, полезными, умеют помочь человеку (если хотят его как-то использовать, затем, разумеется), поддержать его, сделать для него нужное дело, услужить, оказать даже важную поддержку, а также разгрузить по работе, взяв на себя дела, стать усердным помощником, единомышленником, соратником и т.д., и т.п. Как от такого человека отказаться! Как не дать ему того, чего он добивается!? А это и есть главная цель его помощи и услуг!
Немалую роль играет и их единство, взаимоподдержка, взаимовыручка. Свойства, сами по себе, положительные, но сионизмом используемые и тщательно укрепляемые для его собственной выгоды: не будь такого единства, все давно бы распалось, - движение к столь огромной цели можно вести лишь едиными рядами (это, конечно, не означает, что у них нет конкуренции, различных мнений, подходов и т.п. Ничего подобного! Их внутренняя жизнь бурлит! Но против "внешнего врага" они всегда выступают единым фронтом, помогая своим выживать, развиваться, идти вперед).
И, кроме простого единства, есть и взаимоопека. Поддерживающая, когда нужно, но и тщательно следящая за "правоверностью", за неуклонением от единого долга, единой идеологии и практики сионизма. Поставлено это широко и тщательнейшим образом соблюдается с древности и до наших дней. Фактически, сионисты взаимоудерживают себя в сионизме!
8. ИНФОРМАЦИЯ - ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ
Большое значение имеет их информированность и взаимоинформирование. Они прекрасно знают цену знания. Точного знания, своевременного, оперативного. Особенно, по существенным для них вопросам. А потому тщательно следят за экономической, политической и психологической коньюктурой, стараясь не упустить ничего, в какой-либо степени важного для себя. И мгновенно распространяют среди своих полученные сведения, обсуждая их и делая выводы по тактике и стратегии. Немалую роль играет система "явок": аптеки, лавки, столовые, магазины, ларьки, мастерские и т.п., а, в новейшее время, еще и система "курилок" с их, вроде бы, безобидными обсуждениями сведений и дел. А, также, встречи на совещаниях, симпозиумах, семинарах, распространения информации открыто или договорным способом через печать, радио, телевидение и т.п.
