Kniga-Online.club
» » » » Александр Саверский - Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I

Александр Саверский - Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I

Читать бесплатно Александр Саверский - Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В этом и начинает просматриваться различие между технологиями: мы для воздействия на внешний мир используем его же, а древние использовали то, что находится внутри человека, его внутренние способности.

Такое внутреннее развитие и выглядит, как творческое, духовное мышление – строитель первоначально видит примерный результат, но детали его не интересуют – они сами занимают свои места в намеченном проекте, и окончательный результат может быть очевиден только к концу процесса.

Человек, обладающий творческим мышлением, в процессе творчества использует интуитивное познание мира (лат. intuitio – «созерцание»), которое является частью духовной практики.

Несомненно, такой человек испытывает вдохновение – состояние подъема духовных сил, творческого волнения человека, ведущее к возникновению или реализации замысла и идеи в произведении науки, искусства и техники. Такое состояние никак не объясняется с точки зрения естественных и точных наук, хотя активно используется представителями этих наук в работе.

Следует отметить, что интуиция и вдохновение – состояния довольно схожие и являются частью духовной, мистической, практики – созерцательной и активной.

Также важной составляющей мистического мышления древних является вера в Бога (или богов), в силы природы, точнее, вера в проявление Бога в природе.

Творческий человек, считающий себя мистиком или материалистом, действует, исходя из доверия (веры) к своей интуиции. Разница состоит в том, что творец-материалист думает, что делает все сам, а творец-мистик осознанно вступает в контакт с некими божественными силами или силами природы, т. е. он не чувствует себя одиноким в мире творчества. Последнее, собственно, и является магией, облекаясь по мере появления практики в ритуалы и методы постижения реальности и влияния на нее. А вот отличие творца от нетворца-материалиста весьма существенно – последний основывается исключительно на материальных доказательствах и воспроизводимости результата, но это лишает в глазах материалистического общества смысла любую внутреннюю, духовную работу, что приводит к уничтожению духовных и даже нравственных ценностей, поскольку нравственность не может существовать без внутренней работы человека над собой.

Не забывая о значениях религий для древних, мы можем утверждать, что и строители мегалитов продемонстрировали творческое, мистическое, по сути, мышление. И логичным является предположение, что пользовались они мистическими методами для реализации своих замыслов.

Если цивилизация обладает таким своеобразным способом управления материей, при котором возможно перемещение многотонных объектов, их стыковка, установка на любой высоте, то зачем ей строить заводы? С такой точки зрения это действительно нецелесообразно. Использование человеческого труда могло понадобиться в тех случаях, когда строитель хотел-таки добиться особого эстетического эффекта, и в результате могли появляться шлифованные грани, предметы быта, отдельные архитектурные сооружения (небольших, как правило, размеров), предметы искусства.

Отрицать, что «мистическая» цивилизация использовала орудия труда, было бы глупо, – ведь люди пользовались предметами быта, носили одежду, жили в домах. Но, по всей вероятности, как в примере со строительством, инструменты выполняли лишь вспомогательную роль – для выполнения мелких работ, а не основную. Основная же роль принадлежала магии. Судя по мифам, древняя цивилизация «управляла материей» с помощью заклинаний, т. е. посредством неких звуковых формул. Отголоски такой методики остались у многих народов. Христиане применяют молитву для обращения к Богу, в древнеиндийской религиозной традиции существуют мантры.

Мантра (стих, заклинание) – сочетание фундаментальных звуков Вселенной, магическая вербальная формула общения с богами. Предполагалось наличие особой сверхъестественной связи между конкретной мантрой и соответствующим божеством. Коренной поворот в эволюции мантр как вида специфической коммуникации «посю-» и «потустороннего» мира произошел, согласно легендам, тогда, когда одна из мантр была озвучена с крыши храма. Являясь определенным аналогом молитвенных словесных рядов в христианстве, многие мантры начали исполнять также и роль одной из несущих конструкций процедур медитации. Утверждается, что произнесение мантр активизирует особые энергии просветления. Мантра – форма речи, оказывающая существенное влияние на разум, эмоции тела и даже на внешние предметы. Все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю. Если они используются и организуются человеком, обладающим знаниями в этом вопросе, могут формироваться слова или фразы силы. Такого человека в древней Индии называли творцом мантр.

В Пуранах указано, что звук является характерным признаком Акаши, а в метафизике индуизма Акаша – форма материи, менее плотная, чем воздух, которой окружены все объекты.

Древние маги использовали, конечно, природные свойства камней. Появившаяся совсем недавно – в 2003 г. – область археологии археоакустика изучает как раз звучание камней. Например, изучается звучание сталактитов и сталагмитов, обнаруженных в испанских и французских пещерах, которые при ударе звучат, как колокола.

Почти две тысячи лет назад греческий путешественник и писатель Павсаний описал камень в Мегаре (Греция), издававший «лироподобный звук», если по нему ударяли. Аналогичный камень с петроглифами бронзового века известен на побережье Онежского озера. Глубокий звук, возникающий от удара по нему, можно слышать за несколько километров. В Калифорнии (США) встречаются валуны с процарапанными на них в доколумбово время знаками. При ударе эти камни издают музыкальные ноты.

Знаменитая ступенчатая пирамида в Чечен-Итца (Мексика) создана народом майя как храм бога Кукулькана. Если, стоя на определенном расстоянии от северной грани ступенчатой пирамиды, громко хлопнуть в ладоши или произвести другой резкий звук, возникает «рваное» эхо, очень похожее на крик священной птицы кетцаль, перьями которой и украшена в древних мифах пернатая змея.

Но, может быть, нужно не стучать и даже не хлопать, а применять другие звуки – пение, музыкальные инструменты, хор…

Группа английских археоакустиков объездила английские мегалитические памятники, состоящие, как Стоунхендж, из поднятых каменных блоков. Во многих из них камни расставлены так, что концентрируют звук внутри кольца. Обнаружены точки, где располагались во время церемоний жрецы и музыканты, – оттуда звук особенно хорошо распространялся на толпу, собиравшуюся, видимо, внутри кольца.

Эта же группа исследователей обнаружила, что залы одной из пещер Шотландии резонируют на частотах звука 95-120 герц, а особенно сильно – на частотах 110–112 герц, что соответствует баритональному диапазону голоса взрослого мужчины. Причем эти цифры одинаковы во всех залах пещеры, несмотря на то, что залы различаются размерами и формой. Похоже, люди каменного века специально выбивали в стенах этих пещер ниши-резонаторы и расставляли большие камни, отражающие звук, благодаря чему добивались наилучшего резонанса. Подземные залы, видимо, должны были усиливать голоса людей, собиравшихся здесь для каких-то ритуалов.[41]

Что касается Великой кеметской пирамиды, то считается, что при ударе по саркофагу внутри Камеры Царя появляется глубокий резонирующий звук. «Мы не знаем истиной силы звука, – писала Е.П. Блаватская. – Если бы знали, то могли бы при помощи звука поднять пирамиду Хеопса и оставить ее в таком висячем положении… Магия древних жрецов состояла в те дни, – размышляет Блаватская, – в обращении к богам на их родном языке… Он содержит только звуки, а не слова, звуки, числа и фигуры. И тот, кому известно, как правильно смешать эти три составляющие, может вызывать ответную реакцию со стороны управляющей Силы. Таким образом, язык этот включает в себя формулы или, как их называют в Индии, мантры, где наиболее могучим и эффективным магическим деятельным средством является звук, он же есть и тот первый ключ, которым открывается дверь к общению между Смертными и Бессмертными».

Любопытно, что один из основоположников радио и переменного тока сербский ученый-физик Никола Тесла по своему мировоззрению был ближе к мистикам. Он считал, что все пространство заполнено эфиром, передающим колебания со скоростью, во много раз превосходящей скорость света. Его опыты с резонансом, едва не разрушившие Нью-Йорк, такая же загадка для современников, как и строительство пирамид, а свои изобретения он сделал не в последнюю очередь благодаря своему мировоззрению.

Перейти на страницу:

Александр Саверский читать все книги автора по порядку

Александр Саверский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I отзывы

Отзывы читателей о книге Хрустальный Христос и древняя цивилизация. Книга I, автор: Александр Саверский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*