Kniga-Online.club

Кока Антонова - История Индии

Читать бесплатно Кока Антонова - История Индии. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 154 155 156 157 158 Вперед
Перейти на страницу:

Галерея. Древнейшая Индия

Улица в Мохенджо-Даро

Бюст танцовщицы из Мохенджо-Даро

Печать эпохи Хараппской цивилизации

Фигура война кушанской эпохи

Голова мужчины. Мохенджо-Даро

Скульптура из Бхархута

Кушанский воин

Голова кушанского воина

Каменный рельеф из Бхархута

Скульптурная композиция из Бхархута

Ворота ступы в Санчи

Каменный барельеф из Амарвати

Голова Будды. Гандхарская школа

Воины Мары. Пешавар

Статуя Будды. Сарнатх

Женская голова. Гуптская эпоха

Храм в Бодх-гае

Пещерный храм

Железная статуя Самудрагупты. Дели

Живопись Аджанты. Деталь

Галерея. Индия в средние века

Скульптура из Махабалипурама

Чидалбарен. Храм Шриранголи (16 в.)

Чидалбарен. Храм Готурам (14 в.)

Конарак (деталь ратхи)

Кхачурахо (11 в.)

Мавзолей Гийас-уд-дина Туглака (11 в.)

Кутб минар (11 в.)

Читор (башня, 15 в.)

Мавзолей Шер-шаха

Мавзолей Тадж-Махал (17 в.)

Худ. Говардан. Абу-л Фазл преподносит Акбару свой труд «Акбарнаме» (16 в.)

Шиваджи (монгольская миниатюра)

Бидар. Голгумбаз

Хайдарабад. Ворота Чар минар (17 в.)

Галерея. Индия в новое и новейшее время

Форт-Вильям (Калькутта). Гравюра 18 в.

Маслодавильщики. Гравюра 18 в.

Нана Сахиб на слоне. Гравюра 19 в.

Красный форт. Дели (1-я половина 19 в.)

Дворец Агра. Гравюра 19 в.

А. Наороджи

В.Б. Пхадке

Б.Ч. Пал

Л.Л. Рай

Б.Г. Тилак

М.К. Ганди

Процесс Б.Г. Тилака в 1908 г.

Демонстрация протеста против комиссии Саймона

Р. Тагор и М.Ганди

Дж. Неру и М. Ганди

Празднование Дня независимости

Джавахарлал Неру

Аджой Гхош

Ш. А. Данге

Индира Ганди во время выступления на митинге

Примечания

1

Д. Н. Овсянико-Куликовский. Религия индусов в эпоху Вед. — "Избранные труды русских индологов-филологов". М., 1962, стр. 145.

2

Бог неба Дьяус соответствует греческому Зевсу (римский Юпитер), бог Солнца Сурья — древнегреческому Гелиосу, бог Варуна — Ураносу, богиня зари Ушас — Эосу и др.

3

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. I, стр. 466.

4

По убеждению самих джайнов (так именуют себя последователи Вардхаманы — Джины), их учение зародилось еще в глубочайшей древности. Они приводят имена 24 своих учителей — так называемых тиртхапкаров (создателей пути), причем Вардхамана только завершает этот описок. В действительности, однако, все основные положения новой веры связаны с его именем (или относятся к еще более позднему времени). Рассказы о тиртханкарах представляют собой смесь мифов, легенд и воспоминаний об отдельных более ранних попытках религиозной реформации.

5

Ф. И. Щербатской. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов, ч. II. СПб., 1909, стр. 117–118.

6

Мы перечисляем их здесь в традиционном порядке, вопрос об их относительной хронологии является спорным и не разрешен до конца.

7

Попытки осмысления ее как чисто материалистической школы, делавшиеся и в нашей науке, нельзя признать убедительными.

8

Район Аджанты не был составной частью империи Гуптов, а входил, очевидно, в государство Ватаканов, на что указывают обнаруженные здесь надписи.

9

Моголами в Хорасане, афганских землях и в Северной Индии назывались не только монголы, но и князья-мусульмане, правившие на территориях, ранее завоёванных монголами, и с ними породнившиеся. Весь этот район Средней Азии и афганских земель назывался Моголистаном. Бабур пришёл в Индию оттуда, поэтому его и всех прибывших с ним называли моголами; европейцы же стали именовать правителя Великий Могол.

10

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 77.

11

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 76.

12

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 91.

13

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 92.

14

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 98.

15

См. К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 99-100.

16

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 9, стр. 189.

17

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 12, стр. 248.

18

Дж. Неру. Открытие Индии. М., 1955, стр. 350–351.

19

К. Маркс. Хронологические выписки по истории Индии (664 — 1858 гг.). М., 1947, стр. 160.

20

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 25, ч. II, стр. 282.

21

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 27, стр. 404–405.

22

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 35, стр. 129–130.

23

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 178.

24

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 178–179.

25

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 45, стр. 404.

26

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, стр. 122.

27

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 44, стр. 5.

28

Правда, Неру поддерживал идею единого руководства, но на условиях полного идейного подчинения коммунистической партии конгрессу.

29

Карнатак в административном отношении был разделен между Бомбейской провинцией и княжествами Хайдарабад и Майсур.

30

С учетом тех пяти штатов, где выборы в 1972 г. не проводились.

31

"Правда", 25 сентября 1973 г.

Назад 1 ... 154 155 156 157 158 Вперед
Перейти на страницу:

Кока Антонова читать все книги автора по порядку

Кока Антонова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История Индии отзывы

Отзывы читателей о книге История Индии, автор: Кока Антонова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*