Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Тарас - Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

Анатолий Тарас - Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв

Читать бесплатно Анатолий Тарас - Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В итоге решили создать специальную армию в 50 тысяч человек для борьбы с казаками и готовиться к следующей летней кампании,- Пока же, для усыпления бдительности Хмельницкого, к нему отправили посольство. Послы обещали «забыть прошлое», а взамен требовали разорвать связи с Крымом и прекратить сношения с Москвой. Для урегулирования всех спорных вопросов послы предложили создать смешанную комиссию, которая бы выработала условия окончательного прекращения борьбы.

Почти год прошел в переговорах и в подготовке обеих сторон к войне, без сколько-нибудь крупных столкновений. Наконец, в октябре 1653 года снова встретились крупные польские и казацко-татарские силы. Произошло это подЖванцем около Хотина, где в большом полевом лагере сосредоточилась польская армия численностью от 30 до 40 тысяч человек, из которыхдо половины составляли немецкие наемники. Кроме того, на противоположной стороне Днестра стояли 3—5 тысяч валахов, союзных Яну Казимиру.

Неприятельские войска заняли выгодные позиции и хорошо их укрепили, поэтому Хмельницкий атаковать не решился, а прибег к блокаде коммуниаций. Татарские и казачьи конные отряды (за-

гоны) перерезали все дороги, связывавшие армию Речи Посполи-той с тылом. Это вызвало острый недостаток продовольствия и теплой одежды, вскоре понадобившейся в связи с наступлением холодов. Польско-немецкое войско начало голодать и мерзнуть.

В конце ноября Хмельницкий уже считал возможным идти в решительное наступление, но ктому моменту королевские комиссары успели применить самоё действенное оружие — деньги. Они предложили Ислам-Гирею 5 тысяч золотых червонцев, после чего хан отказался начинать бой. Тогда казаки атаковали противника самостоятельно. Несколько дней они пытались ворваться в расположение вражеских войск, но раз за разом откатывались на исходные рубежи, оставляяя в поле множество трупов и раненых. Хан подождал какое-то время, понял, что ничего Хмельницкий не добьется и категорически потребовал от него заключить перемирие.

4-го декабря собралась польско-казацко-татарская комиссия для выработки условий соглашения. Уже через день казацкие представители вышли из ее состава. Поляки же быстро договорились с татарами о восстановлении Зборовского договора. Крометого, они разрешили татарам 40 дней грабить Волынь и брать пленников. Это они сделали с легким сердцем, ведь там жили, в основном, украинцы. Ну, а Хмельницкий фактически проиграл. Не добившись ничего ни на поле брани,'ни за столом переговоров, он вернулся с войском в Чигирин. Вскоре (16 декабря) ему тоже пришлось заключить соглашение с Яном Казимиром, по которому стороны вернулись к условиям Зборовского мира.

„ *

В ходе кровопролитных столкновений в 1652—53 гг. с обеих сторон наблюдалось чрезвычайное ожесточение. Фактически шло непрерывное истребление гражданского населения. К концу войны Украина оказалась совершенно разорена, население сильно сократилось. Достаточно сказать, что за пять лет «хмельничины» казаки и гайдамаки уничтожили более 30 тысяч одних только евреев. Шляхты, духовенства и мещан (горожан) в сражениях и погромах погибло не меньше. Крестьян ежегодно противники отправляли на тот свет десятками тысяч.

Например, в городе Владимире-Волынском к 1654 году из 927 домов осталось 15; в Киеве с пригородами из 4731 дома к 1653 году осталось 540 домов; в Луцке уцелело 14 домов; целый ряд сел был уничтожен совершенно. Однако, пусть методом кровавой бойни, война решила часть проблем. Людей опять стало мало, а пустующих земель — много. Православная церковь полностью восторжествовала в левобережной Украине; евреи, униаты и католики исчезли там на два столетия, на правом берегу — изрядно сократились числом.

Глава 3 ВОЙНА МОСКВЫ С РЕЧЬЮ посполитои в 1654-1656 гг.

ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА (1654 г.)

8 этот момент в украинские дела решила, наконец, вмешаться Москва. Осенью 1653 года в Москве был созван Земской собор. В ответ на прежние и новые обращения гетмана, Собор постановил принять «Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское с городами и землями их» под «высокую царскую руку». Царь Алексей Михайлович при закрытии заседания 1 октября заявил, что он будет воевать с королем Речи Посполитой, если тот станет удерживать казаков силой.

9 октября из Москвы к казакам отправилось великое посольство: бояре Василий Бутурлин и Артамон Матвеев, окольничий Иван Алферов, думный дьяк Ларион Лопухин. При них были стольники, дворяне, стряпчие, толмачи и охрана — двести стрельцов.

31 декабря посольство прибыло в Переяслав. Незадолго до этого Хмельницкий разослал во все казацкие полки универсал с указанием прибыть на великую раду представителям казачества, мещан (горожан), духовенства и православной шляхты. Выборные от них должны были приехать в начале января 1654 года.

Вечером 7 января Хмельницкий тайно встретился с Бутурлиным и обсудил с ним условия договора. Утром 8 января (18 нового стиля) он провел совещание с казацкими старшинами, на котором сообщил о своем решении пойти в подчинение царю. Хотя далеко не все одобряли этот шаг, опасаясь потерять свои кровью добытые привилегии, никто открыто не выступил против.

После этого собрались на майдане несколько сотен человек, стали кругом. В середину вышел Хмельницкий, вместе с ним судьи, полковники, есаулы и писарь. Гетман произнес речь:

«Паны полковники, есаулы, сотники, все Войско Запорожское и все

православные христиане! Ведомо вам всем, как Бог освободил нас из рук

врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего восточного православия. Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не помяну-лось в земле нашей, что уже очень нам всем наскучило, и видим, что нельзя нам жить больше без царя.

Для этого собрали мы Раду, явную всему народу, чтоб вы с нами выбрали себе государя из четырех, кого хотите: первый царь турецкий, который много раз через послов своих призывал нас под свою власть; второй — хан крымский; третий — король польский, который, если захотим, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть православный великой Руси государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными моленьями нашими себе просим. Тут которого хотите выбирайте!»

При такой постановке вопроса ответ на него был предрешен. Толпа закричала:

«Болим под царя восточного православного! Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову, поганину достаться!»

Затем Бутурлин, Хмельницкий и вся казацкая старшина проследовали в городскую церковь, чтобы скрепить это решение своей присягой. Тут не обошлось без конфликта. Привыкший к шляхетским вольностям Хмельницкий подошел к Бутурлину и сказал:

«Тебе бы, боярину Василью Васильевичу с товарищами, присягнуть за государя, чтоб ему нас польскому королю не выдавать, за нас стоять и вольностей не нарушать: кто был шляхтич или казак, или мещанин, и какие маетности у себя имел, тому бы всему быть по-прежнему и пожаловал бы великий государь, велел дать нам грамоты на наши маетности».

Но Бутурлин, шокированный тем, что гетман считает себя не холопом, а партнером самого царя-батюшки, решительно отказался обещать, а уж тем более присягать от имени государя. В его голове такое святотатство просто не укладывалось. Бутурлин ответил

«За великого государя присягать никогда не бывало и вперед не будет тебе, гетману, и говорить об этом непристойно, потому что всякий поддан ный повинен присягнуть своему государю, и вы бы, как начали великом; государю служить и о чем били челом, так бы и совершили и присягнул) бы великому государю по евангельской заповеди без всякого сомнения, великий государь вольностей у вас не отнимает и маетностями каждом велит владеть по-прежнему».

"Хмельницкий в гневе покинул церковь и отправился советовать ся со старшинами. Те сильно возмущались, но понимали, что

данный момент союз с Москвой им нужен больше, чем Москве — с ними. Пришлось гетману, полковникам и прочим начальникам вернуться is церковь и присягнуть. После этого Бутурлин вручил Хмельницкому присланные царем знаки гетманской власти знамя, бунчук, соболью шапку и шубу. На следующий день присягали сотники, есаулы, простые казаки, мещане.

В феврале Бутурлин вернулся в Москву, куда вскоре приехали и послы от казаков. Царь подтвердил им привилегии Войска Запорожского и утвердил статьи, представленные Хмельницким. Было установлено, что казацкий реестр в московской службе составит 60 тысяч человек; после смерти Хмельницкого казаки будут иметь

право свободно избрать его преемника. Самому Хмельницкому царь пожаловал город Гадяч с окрестными волостями и имениями, которые должны были затем переходить к его преемникам на посту гетмана.

Перейти на страницу:

Анатолий Тарас читать все книги автора по порядку

Анатолий Тарас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв отзывы

Отзывы читателей о книге Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв, автор: Анатолий Тарас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*