Вадим Кожинов - История Руси и русского Слова

29) Левченко М. В. Указ. соч., с. 154.

30) Артамонов М. И. Воевода Свенельд. – В кн.: Культура Древней Руси. – М., 1966, с. 30-35.

31) Полное собрание русских летописей. Том 37. – Л., 1982, с. 57.

32) См.: Новосельцев А. П. Хазарское государство… с. 213.

33) Минорский В. Ф. Указ. соч., с. 198, 199-200.

34) Половой Н. Я. О русско-хазарских отношениях… с. 349.

35) Гумилев Л. Н. Сказание о хазарской дани. – «Русская литература», 1974, № 3, с. 167, 168, 172.

36) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М., 1989, с. 194.

* Имеется в виду один из иудейско-хазарских документов.

37) Талис Д. Л. Из истории русско-корсунских политических отношений в IX-XI вв. – «Византийский временник», т. 14, 1958, с. 106.

38) Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х годах Х века. – В кн.: Международные связи России до XVII века. – М., 1961, с. 22.

39) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь… с. 204-205.

40) Поппэ А. В. Родословная Мстиши Свенельдича. – В сб.: Летописи и хроника. 1973 г. – М., 1974, с. 86.

* А. А. Шахматов, в частности, предложил убедительное объяснение причины возникновения двух разных летописных именований отца Малунши и Добрыни: Мал и Малк Любчанин: Мал происходил, по преданию, из древлянского города Кольческ – Кьльческ и звался Мал Кьльчанин, но переписчик летописи неправильно разделил слова, получился «Малкъ Льчанин». и второе слово превратил в «Любчанин», поскольку город Любеч был гораздо более известным (см.: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших летописных сводах. СПб., 1908. с. 375).

** По тогдашнему обычаю после свадьбы жена снимала обувь мужа.

41) Литаврин Г. Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь: проблема источников. – «Византийский временник», 1981, т. 42; он же. О датировке посольства княгини Ольги в Константинополь. – «История СССР», 1981, № 5; он же. Состав посольства Ольги в Константинополь и «дары» императора. – В кн.: Византийские очерки. М., 1982; он же. Древняя Русь, Болгария и Византия в IX-Х вв. – В кн.: IX Международный съезд славистов: История, культура, этнография и фольклор славянских народов. – М., 1983; он же. К вопросу об обстоятельствах, месте и времени крещения княгини Ольги. – Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1985 год. – М., 1986; он же. Реплика на статью А. В. Назаренко – «Византийский временник». Том 30. – М., 1989.

42) Назаренко А. В. Когда же княгиня Ольга ездила в Константинополь? – «Византийский временник». Том 50. – М., 1989; он же: Еще раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь. – Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1992-1993 годы. – М., 1995.

43) Бейлис В. М. Ал-Масуди о русско-византийских отношениях в 50-х годах Х в – В кн.: Международные связи России до XVIII века. – М., 1961, с. 30.

44) Острогорский Г. Византия и киевская княгиня Ольга. – В кн.: То Нопог Roman Jakobson. Essays on the Occasoins of his seventieth Birthday. – 1967, v. II, p. 1469-1471.

45) Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX – первая половина Х в. М., 80, с. 266.

46) Константин Багрянородный. Об управлении империей. – М., 1989, с. 51.

47) Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. – М., 968, с. 67.

48) Сахаров А. Н., цит. соч., с. 291.

49) Назаренко А. В. Русь и Германия в IX-Х вв. – Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1991 год. – М., 1994, с. 61 и далее…

50) Рамм Б. Я. Папство и Русь в X-XV веках. – М., 1959, с. 33.

51) Архипов А. А. Об одном древнем названии Киева. – В кн.: История русского языка в древнейший период. – М., 1994, с. 224-240.

52) Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. – М., 1995, с. 283 и далее.

53) Пекарская Л. В" Зоценко В. Н. Археологические исследования древнерусского Вышгорода в 1979-1981 г. – В кн.: Археологические исследования Киева 1978-1983 гг. Сборник научных трудов. – Киев, 1985, с. 129, 135.

54) См. цит. соч. В. Н. Топорова, с. 285-286.

55) См. трактат Е. Н. Носова «Новгородское (Рюриково) городище». Л., 1990, с. 193-199.

* В этом трактате императора Константина VII сообщается о «сидении» Святослава в «Немогарде».

56) Назаренко А. В. Когда же княгиня Ольга ездила в Константинополь? – «Византийский временник», т. 50, 1989, с. 81-82.

57) См.: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962, с. 192-193.

58) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы – М., 1990, с. 3, 89.

59) Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией – М., 1969, с. 101, 102, 115.

60) Там же, с. 117, 118-119.

61) Калинина Т. М. Сведения ибн Хаукала о походах Руси времен Святослава – «Древнейшие государства на территории СССР. 1975». М., 1976. с. 96, 87.

62) Лев Диакон. История. – М., 1988, с. 188.

* Это было типично для Цимисхия: так, став императором исключительно благодаря помощи жены Никифора Феофаио, он тут же отправил ее в ссылку на пустынный остров.

63) Левченко М. В., цит. соч. с. 274.

64) Там же, с. 289-290, 355.

* Он, кстати сказать, не подпускал к реальной власти самого являвшегося законным императором Василия II, хотя в 976 году ему было уже 18 лет.

65) «Память и похвала Иакова мниха Владимиру». – «Краткие сообщения Института славяноведения АН СССР», вып. 37, – М., 1963, с. 71.

66) Цит. по кн.: Новосельцев А. П. Хазарское государство… с. 222.

67) Поппэ А. В. О причине похода Владимира Святославича на Корсунь 988-989 гг. – «Вестник Московского университета». Серия «История». 1978, № 2, с. 48-49. См. также другой вариант этой работы А. Поппэ в кн.: Как была крещена Русь. – М., 1989, с. 202-240.

68) Зубарь В. М., Павленко Ю. В. Херсонес Таврический и распространение христианства на Руси. – Киев, 1988, с. 174-175.

69) См.: Богданова Н. М. Херсон в X-XV вв. Проблема истории византийского города. – В кн.: Причерноморье в Средние века – М., 1991, с. 117-118.

70) См.: Романчук А. И. «Слои разрушения Х в.» в Херсонесе (К вопросу о последствиях корсунского похода Владимира). – «Византийский временник», том 50, 1989, с. 182-188; Беляев С. А. Поход Владимира на Корсунь (его последствия для Херсонеса). – «Византийский временник», том 51, 1991, с. 153-194; Богданова Н. М., цит. соч., с. 93-94.

71) Богданова Н. М., цит. соч., с. 117-118; Соколова И. В. Монеты и печати византийского Херсонеса – М. 1983, с. 103-106.

72) Поппэ Андрей. Политический фон Крещения Руси (русско-византийские отношения в 986-989 годах). – В кн.: Как была крещена Русь. – М., 1989, с. 238.

73) Ужанков А. Н. Когда и где было прочитано Иларионом «Слово о законе и Благодати». – В кн.: Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 7. ч. 1-М., 1994, с. 75-106.

* Не искажающего, но совершенствующего.

74) См.: Вспомогательные исторические дисциплины, вып. XI, Л., 1979, с. 222-237.

75) Русские летописцы при подсчете количества лет, прошедших от одной даты до другой, включали в сумму и первый, и последний годы, так что сумма оказывалась на один год больше действительной (см. об этом, например: Рапов О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII в. – М. 1988, с. 223-224).

76) См.: Краткие сообщения института истории материальной культуры. Т. VIII, 1940.

77) Свердлов М. Б. Известия немецких источников о русско-польских отношениях конца Х – начала XII в. – В кн.: Исследования по истории славянских и балканских народов. – М., 1972, с. 150.