Томас Эсбридж - Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю

92

Matthew of Edessa. P. 212; Asbridge T.S. The «crusader» community at Antioch: The impact of interaction with Byzantium and Islam / Transactions of the Royal Historical Society, 6th series. Vol. 9. 1999. P. 305–325; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 65–67, 134–139.

93

Fulcher of Chartres. P. 426; Runciman S. A History of the Crusades. Vol. 2. P. 126; Smail R.C. Crusading Warfare. P. 125; Richard J. The Crusades. P. 135; Ibn al-Qalanisi. P. 137.

94

Об ассасинах см.: Hodgson M.G.S. The Secret Order of the Assassins. The Hague, 1955; Lewis B. The Assassins. London, 1967; Lewis B. The Isma'ilites and the Assassins / A History of the Crusades. Ed. KM. Setton. Vol. 1, 2nd edn. Madison, 1969. P. 99—132; Daftary F. The Isma'ilis: Their History and Doctrines. Cambridge, 1990.

95

Smail R.C. Crusading Warfare. P. 143–148, 178–179; Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 70–73.

96

В российской традиции оно именуется Вербным. (Примеч. ред.)

97

Albert of Aachen. P. 866–868. В разгар приступа болезни в начале 1117 года возможности короля Бодуэна господствовать над палестинской франкской аристократией были ограниченны. Так и не произведя на свет наследника, Бодуэн был принужден латинской знатью отказаться от своей третьей жены Аделаиды (овдовевшая мать юного графа Сицилийского Роджера II), чтобы сицилийский правитель не взошел на иерусалимский престол. Murray А. V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 115–117.

98

Kemal al-Din. P. 617; Hillenbrand C. The career of Najm al-Din Il-Ghazi / Der Islam. Vol. 58. 1981. P. 250–292. Король Бодуэн II пришел к власти в Иерусалиме только после ожесточенного спора, в котором альтернативным претендентом на трон был брат Бодуэна I Эсташ Булонский. Mayer Н.Е. The Succession of Baldwin II of Jerusalem: English Impact on the East / Dumbarton Oaks Papers. Vol. 39. 1985. P. 139–147; Murray A.V. Dynastic Continuity or Dynastic Change? The Accession of Baldwin II and the Nobility of the Kingdom of Jerusalem / Medieval Prosopography. Vol. 13. 1992. P. 1—27; Murray A.V. Baldwin II and his Nobles: Baronial Faction and Dissent in the Kingdom of Jerusalem, 1118–1134 / Nottingham Medieval Studies. Vol. 38. 1994. P. 60–85.

99

Walter the Chancellor. P. 88, 108; Ibn al-Qalanisi. P. 160–161; Smail R.C. Crusading Warfare. P. 179–181.

100

Walter the Chancellor. P. 78; Asbridge T.S. The significance and causes of the battle of the Field of Blood. P. 301–316. Возможно, есть доля истины в обвинениях в сексуальной распущенности — на это намекал даже его сторонник Walter the Chancellor, — но в других отношениях к Роджеру вроде бы претензий не было, он был законным князем. Идея, что он незаконно лишил наследства Боэмунда II, вероятно, распространилась посмертно, чтобы дать объяснение смерти обидчика и укрепить положение юного князя. К несчастью для Роджера, клеветническое обвинение прижилось, и с тех пор его обычно изображают злополучным алчным регентом. Об отношениях к статусу Роджера и его моральной чистоте см.: Asbridge T.S. The Creation of the Principality of Antioch. P. 139–143; Walter the Chancellor’s The Antiochene Wars / Trans. T.S. Asbridge, S.E. Edgington. Aldershot, 1999. P. 12–26.

101

Murray A.V. The Crusader Kingdom of Jerusalem. P. 135–146; Mayer H.E. Jérusalem et Antioche au temps de Baudoin II / Comptesrendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Nov.-Déc. 1980. Paris, 1980; Asbridge T.S. Alice of Antioch: a case study of female power in the twelfth century / The Experience of Crusading 2: Defining the Crusader Kingdom / Ed. P.W. Edbury, J.P. Phillips. Cambridge, 2003. P. 29–47.

102

От фр. temple (тампль) — храм. (Примеч. ред.)

103

Liber ad milites Templi de laude novae militiae / Sancti Bernardi Opera. Vol. 3. Ed. J. Leclercq and H.M. Rochais. Rome, 1963. P. 205–239. Переведенное на английский язык собрание первоисточников, относящихся к тамплиерам, см.: The Templars: Selected Sources Translated and Annotated / Trans. M. Barber, K. Bate. Manchester, 2002. Об истории тамплиеров и госпитальеров см.: Barber М. The New Knighthood. A History of the Order of the Templars. Cambridge, 1994; Nicholson H. The Knights Templar. London, 2001; Riley-Smith J.S.C. The Knights of St John in Jerusalem and Cyprus, 1050–1310. London, 1967; Nicholson H. The Knights Hospitaller. Woodbridge, 2001; Forey A. The Military Orders. From the Twelfth to the Early Fourteenth Centuries. London, 1992. О замках в государствах крестоносцев в XII веке см.: Smail R.C. Crusading Warfare. P. 204–250; Kennedy H. Crusader Castles. Cambridge, 1994; Ellenblum R. Three generations of Frankish castle-building in the Latin kingdom of Jerusalem / Autour de la Première Croisade. Ed. M. Balard. Paris, 1996. P. 517–551.

104

Примерно в это время начала расширять свое влияние постепенно возвышающаяся армянская христианская династия Рубенидов. Им предстояло в будущем стать одной из главных сил Леванта, но, несмотря на поддержание в общем сердечных отношений с Эдессой, стремление Рубенидов создать государство в Киликии привело их к конфликту с Антиохией.

105

Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States. P. 109–141; Harris J. Byzantium and the Crusades. P. 74–92.

106

Венецианцы получили удивительно много уступок от Иерусалимского королевства в обмен на помощь. Среди них были следующие: треть города Тира и власти в нем, ежегодная выплата 300 золотых безантов из королевских доходов Акры, освобождение от всех налогов, исключая те, что должны выплатить за перевозку паломников на Святую землю, право использовать венецианские меры в торговле и собственность в каждом городе королевства (состоящая из улицы и площади плюс церковь, пекарня и баня) для постоянного владения. Бодуэн II позднее внес некоторые изменения в соглашение. В первую очередь они касались того, что земля в Тире будет дана венецианцам в качестве фьефов с обязательством военной службы короне, однако соглашение тем не менее превратило Венецию в могучую торговую силу франкского Леванта.

107

William of Tyre. P. 656; Mayer H.E. The Concordat of Nablus / Journal of Ecclesiastical History. Vol. 33. 1982. P. 531–543. Об отношениях Утремера с Западной Европой в этот период см.: Phillips J.P. Defenders of the Holy Land. Relations between the Latin West and East, 1119–1187. Oxford, 1996. О ходе и последствиях диспута между королем Фульком и королевой Мелисендой см.: Mayer Н.Е. Studies in the History of Queen Melisende of Jerusalem / Dumbarton Oaks Papers. Vol. 26. 1972. P. 93—183; Mayer H.E. Angevins versus Normans: The New Men of King Fulk of Jerusalem / Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 133. 1989. P. 1—25; Mayer H.E. The Wheel of Fortune: Seignorial Vicissitudes under Kings Fulk and Baldwin III of Jerusalem / Speculum. Vol. 65. 1990. P. 860–877; Hamilton В. Women in the Crusader States. The Queens of Jerusalem (1100–1190) / Medieval Women. Ed. D. Baker (Studies in Church History, Subsidia, 1). 1978. P. 143–174; Riley-Smith J.S.C. King Fulk of Jerusalem and «the Sultan of Babylon» / Montjoie: Studies in Crusade History in Honour of Hans Eberhard Mayer. Ed. B.Z. Kedar, J.S.C. Riley-Smith, R. Hiestand. Aldershot, 1997. P. 55–66.

108

Melisende Psalter, Egerton 1139, MS London, British Library; Folda J. The Art of the Crusaders in the Holy Land, 1098–1187. Cambridge, 1995. P. 137–163; Hunt L.-A. Melisende Psalter / The Crusades: An Encyclopaedia. Ed. A.V. Murray. Vol. 3. Santa Barbara, 2006. P. 815–817. Об искусстве крестоносцев в целом см.: Folda J. Crusader Art in the Twelfth Century. Oxford, 1982; Folda J. The Nazareth Capitals and the Crusader Shrine of the Annunciation. University Park, PA, 1986; Folda J. The Art of the Crusaders in the Holy Land, 1098–1187. Cambridge, 1995; Folda J. Art in the Latin East, 1098–1291 / The Oxford Illustrated History of the Crusades. Ed. J.S.C. Riley-Smith. Oxford, 1995; P. 141–159; Folda J. Crusader Art. A multicultural phenomenon: Historiographical reflections / Autour de la Première Croisade. Ed. M. Balard. Paris, 1996. P. 609–615; Folda J. Crusader Art in the Holy Land, 1187–1291. Cambridge, 2005; Folda J. Crusader Art: The Art of the Crusaders in the Holy Land, 1099–1291. Aldershot, 2008; Art and Architecture of the Crusader States / History of the Crusades. Vol. 4. Ed. H.W. Hazard. Madison, Wis., 1977; Hunt L.-A. Art and Colonialism: The Mosaics of the Church of the Nativity at Bethlehem and the Problem of Crusader Art / Dumbarton Oaks Papers. Vol. 45. 1991. P. 65–89; Kenaan-Kedar N. Local Christian Art in Twelfth-century Jerusalem / Israel Exploration Journal. Vol. 23. 1973. P. 167–175, 221–229; Kühnel B. Crusader Art of the Twelfth Century. Berlin, 1994; Kühnel G. Wall Painting in the Latin Kingdom of Jerusalem. Berlin, 1988.

109

В XIX и начале XX века государства крестоносцев обычно изображались в позитивном свете, как первичная форма колониализма. Особенно у французских ученых было принято подчеркивать силы интеграции, адаптации и слияния культур, а Утремер назывался славной франко-сирийской нацией. А уже в середине XX века возобладала противоположная точка зрения, которую отстаивали такие ученые, как израильский академик Joshua Prawer: государства крестоносцев изображались как деспотические нетерпимые колониальные режимы, при которых латинские завоеватели эксплуатировали Левант ради получения материальной выгоды для себя и западных метрополий. Одновременно тщательно охраняли свою франкскую культуру, навязывая отделение от местного населения (наподобие апартеида). Rey E.G. Les Colonies Franques de Syrie au XIIe et XIIIe siècles. Paris, 1883; Prawer J. Colonisation activities in the Latin Kingdom of Jerusalem / Revue Beige de Philologie et d’Histoire. Vol. 29. 1951. P. 1063–1118; Prawer J. The Latin Kingdom of Jerusalem: European Colonialism in the Middle Ages. London, 1972; Prawer J. The Roots of Medieval Colonialism / The Meeting of Two Worlds: Cultural Exchange between East and West during the Period of the Crusades. Ed. V.P. Goss. Kalamazoo, 1986. P. 23–38. Отчет о плохо освещенном симпозиуме на эту тему, проведенном в 1987 году, см.: The Crusading kingdom of Jerusalem — The first European colonial society? / The Horns of Hattin. Ed. B.Z. Kedar. Jerusalem, 1992. P. 341–366. Более современные обзоры см.: Jotischky A. Crusading and the Crusader States. P. 123–154; Ellenblum R. Crusader Castles and Modern Histories. P. 3—31.