Польские крылатые гусары - Радослав Сикора
Таким образом, Мархоцкий был одет в кафтан, который к тому же он не успел даже застегнуть. Этот кафтан был настолько хорош, что выдержал несколько ударов холодным оружием и спас Мархоцкому жизнь. А раз так, то можно допустить, что изготовлен он был из рваного шелка.
Пуленепробиваемые кафтаны.
Доспехи не были единственной защитой от пуль. Из письма короля Стефана Батория Яну Ходкевичу (от 24 мая 1577 года) следует, что уже в то время в Речи Посполитой были известны пуленепробиваемые кафтаны: «Сообщили нам, что у Твоей Милости имеется изготовленный из шелка кафтан, который спасает и от выстрелов из мушкета.
Мы требуем от Твоей Милости, чтобы ты к нам как можно быстрее послал и кафтан, и ремесленника, который его изготовил»[160].
Их использовали в течение двух столетий. Во второй половине XVIII века: «Панцирный офицер и товарищ владел […] частой, как сетка, кольчугой, выполненной из стальной проволоки, которую ни сабля рассечь, ни пуля прострелить не могла, поскольку ее надевали на кафтаны, простеганные рваным шелком»[161].
А чем же был этот самый рваный шелк? Получался он в результате расплетания и чистки волокон, которые сплелись во время развития коконов. Цена такого шелка была высокой. В 1603 году в Львове за 0,4 кг нужно было заплатить целых 7 злотых[162].
Из более позднего периода сохранились несколько интересных реестров оружия и снаряжения, которые гусары брали с собой на войну, а также вещей, которых они там лишились. Благодаря реестрам мы можем более точно узнать о видах одежды, которую они носили. Итак, в сражении под Зборовым в 1649 году, когда хорунжий Якуб Михаловский со своими почтовыми принимал участие в битве, на польский табор напали татары и похитили у него одежду, которую он хранил там на возах. Это были[163]:
– кунтуш бархатный красного цвета, подшитый атласом такого же цвета, с золотыми петлицами;
– делия ярко-красного цвета с золотыми украшениями[164], подшитая атласом такого же цвета, с большими золотыми пуговицами с рубинами;
– делия табинованая[165] зеленого цвета, подшитая атласом такого же цвета, с золотыми пуговицами;
– кунтуш табинованый с золотыми петлицами лазоревого цвета, подшитый атласом;
– кунтуш ахмурлаковый с золотыми петлицами;
– жупан атласный ярко-красного цвета;
– жупан атласный кирпичного цвета;
– платье ярко-красного цвета, подшитое;
– две аксамитные соболиные шапки;
– сетчатый ярко-красный атласный большой пояс[166];
– три шерстяных накидки;
– несколько атласных рубашек, как доломаны, под жупаны;
– все одежды челяди.
Спустя два года в битве под Берестечком он лишился очередной шерстяной накидки[167].
Стоит обратить внимание на то, что в списке вещей, утраченных Якубом Михаловским, значится новый вид одежды – кунтуш. Сейчас считается, что кунтуши начали входить в моду в 40-х годах XVII века.
В описях имущества второй половины XVII века и позднее кунтуши являются одним из наиболее часто встречающихся видов одежды. Примером может быть составленный в 1670 году список вещей, оставшихся после трагической смерти Казимира Борковского, товарища гусарской хоругви Миколая Сенявского[168]. Значительно богаче его был Ян Франтишек Госевский, который 25 сентября 1698 года составил список забираемых с собой на войну вещей. Среди них было аж восемь кунтушей и четыре жупана[169]. Подобное превосходство жупанов и кунтушей имело место и в гардеробе Станислава Важиньского в 1712 году (см. раздел «Не каждый гусар был Крезом»). Что интересно, и Госевский, и Важиньский имели по одной накидке.
В XVIII веке произошли изменения, поскольку были введены мундиры (см. раздел «Идеология равенства и индивидуализм»). Необходимо добавить, что в то время товарищи одевались иначе, чем почтовые. Определенную одежду надевали под доспехи, однако, когда надобность в ее ношении отпадала, они одевались совсем иначе. Китович объяснял: «Кунтуши носили только товарищи; рядовые вместо кунтушей носили куртку с короткими полами выше колен, с завязанными рукавами и лацканами на пуговицах, застегивающихся немецким способом; пуговицы медные, побеленные; лацканы у рукавов и на груди, а также вывернутый воротник были такого же цвета, как жупан. На плечах курток были узкие полоски из такого же сукна, что и жупан, пришитые одним концом к жупану, а вторым пристегнутые к нему с помощью пуговицы. Данными полосками сукна прикреплялся пояс для ношения длинноствольного огнестрельного оружия и пороховниц, для того чтобы во время поворотов и других движений они не сваливались с плеча. Такие полоски первоначально отсутствовали у товарищества, однако со временем у товарищей вместо них стали использовать серебряные или золотые шнурки, а затем широкие, обшитые галунами ленты с пышной бахромой. Кунтуши и куртки надевали только тогда, когда были без доспехов; когда же надевали доспехи, кунтуши и куртки не использовались, только жупаны и шаровары»[170].
В гусарии кунтуши были ярко-красного цвета. У панцирных – темно-синего. Некоторые изготавливали для себя универсальные кунтуши. Врублевский, родившийся около 1772 года, унаследовал от своего деда: «[…] форменный кунтуш из сукна, с одной стороны темно-синего, а с другой – ярко-красного цвета, в связи с чем он мог служить как гусаром, так и панцирным. Этот кунтуш был обшит серебряным плетением прекрасной роботы шириной в два дюйма вокруг воротника, откидных рукавов, пол и складок. Три сапфировые пуговицы, оправленные в золото, украшали один ярко-красный правый отворот»[171].
Подобный двусторонний кунтуш («Форменный кунтуш из темно-синего английского сукна, весь подшитый, с серебряным галуном, редко использованный»[172]) был продан в 1753 году за 150 злотых. Однако нет оснований полагать, что универсальные кунтуши были типичным явлением. Нормой являлись те, которые были предназначены для какой-то одной воинской формации[173].
После рассказа об одежде для верхней части тела, перейдем к описанию штанов, которые также подвергались изменениям. В XVI веке популярными стали узкие штаны, тесно обтягивающие тело. Как минимум на высоте лодыжки штанины застегивались на застежки с так называемыми стремечками или пришитыми в самом низу поясками, которые не позволяли задираться штанине при обувании. Функцию сегодняшней ширинки выполняли специальные разрезы сбоку. Дело в том, что необходимо было защитить тело всадника от ветра и особенно от мороза[174], а боковые разрезы были заслонены полами верхней одежды. Поскольку
