Kniga-Online.club
» » » » Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.

Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.

Читать бесплатно Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. После смерти отца княжил в Можайске. В 1260 г. женился на Марии – дочери ярославского князя и стал князем ярославским. В 1277 г. вместе с другими русскими князьями участвовал в походе против ясов в составе монголо-татарского войска. В 1278 г. вместе с татарами воевал против волжских булгар, затем три года провел в Золотой Орде. В это время в Ярославле умерла его жена, а ярославским князем стал его сын Михаил. Вернувшегося из Орды Федора не пустили в город. В 1280 г., после смерти своих братьев он стал князем в Смоленске, но сам продолжал жить в Орде. Здесь он женился во второй раз – на дочери хана, которая приняла православие под именем Анны. В этом браке у Федора родилось двое сыновей – Давыд и Константин. Сам Федор продолжал оставаться истинным христианином, строил в Орде храмы.

В 1280–1290-е гг. на Руси разразилась междоусобная война между потомками князя Александра Ярославича Невского. Каждый из них привлекал на свою сторону ордынские войска и рати других русских князей. Федор Черный поддерживал городецкого князя Андрея Александровича, не раз вместе с ним ходил в походы на русские земли. В ходе войны Федор Черный вернул себе Ярославль, в 1293 г. участвовал в страшной для Руси татарской «Дюденевой рати», разорившей 14 городов.

Похоронен в ярославском Спасо-Преображенском монастыре. Вместе с отцом позднее были похоронены и его сыновья, Давыд и Константин.

В марте 1463 г. мощи князей были открыты и, по церковному преданию, возле них сразу же произошли чудеса – исцелились священник и его сын, прозрели две женщины. Вскоре было установлено местное почитание святых князей. Общерусское их прославление началось в сер. 16 в. День памяти Федора, Давыда и Константина: 19 сентября (2 октября). С. П.

Юрьевские князья

ВЯЧЕСЛА́В БОРИ́СОВИЧ, Вячко (?–1224) – князь юрьевский.

Сын друцкого князя Бориса Давыдовича. Княжил в Кукейносе – русской крепости в Ливонии, на берегу Западной Двины. В 1206 г. крепость была захвачена немецкими рыцарями, а сам князь взят в плен. Освободившись из плена, Вячко собрал отряд, с которым нападал на немецких рыцарей в ливонских землях. При поддержке новгородцев Вячко занял княжеский стол в Юрьеве, защищавшем северную часть Ливонии. В 1224 г. Юрьев был осажден крестоносцами под предводительством рижского епископа Альберта. На предложение сдаться князь ответил отказом. После долгой осады город был взят неприятелем, князь Вячко и его дружина пали на поле битвы. Вс. В.

Городские восстания и междоусобные битвы

КИ́ЕВСКИЕ ВОССТА́НИЯ 11–12 вв. – выступления киевлян против злоупотреблений бояр, ростовщиков и др.

Восстание 1068 г. Ранней осенью 1068 г. соединенные полки братьев – киевского князя Изяслава, черниговского князя Святослава и переяславского князя Всеволода Ярославичей – потерпели тяжелое поражение от половцев в битве на р. Альта. Киевляне собрали вече и потребовали от Изяслава Ярославича вновь выступить в поход на половцев. Князь ответил отказом, после чего киевляне разграбили княжеский двор. Изяслав Ярославич бежал в Польшу. Горожане освободили из темницы полоцкого княжича Всеслава Брячиславича и посадили его на княжеский стол.

Восстание 1113 г. Правивший в 1093–1113 гг. в Киеве князь Святополк Изяславич, сын Изяслава Ярославича, разорил многих богатых киевлян, у многих без вины отобрал собственность. Святополк слыл князем скупым и сребролюбивым. Киевляне терпели его, поскольку в кон. 11– нач. 12 вв. существовала постоянная внешняя угроза со стороны половцев, а внутренние волнения могли ослабить оборону. Когда же в апреле 1113 г. Святополк скончался, киевляне, собравшись на вече, решили пригласить на киевское княжение переяславского князя Владимира Всеволодовича Мономаха. Но часть городской верхушки, в т. ч. тысяцкий Путята и сотские, желала видеть на киевском столе одного из черниговских князей – Давыда или Олега Святославичей. За последних ратовала и иудейская община Киева, которая пользовалась поддержкой Святополка и, ведя ростовщические операции, разорила большое число горожан. Однако большинство киевлян отправило посольство к Владимиру Всеволодовичу. Владимир остановился в одном из пригородов Киева, ожидая окончания распрей, а явившемуся к нему посольству на предложение приехать в Киев отказал. В городе тем временем начались столкновения сторонников враждующих партий. Дворы тысяцкого Путяты и ростовщиков были разграблены. После этого к Владимиру отправилось новое посольство. Послы сообщили князю, что, если он не явится в

Киев, волнения в городе могут продолжиться и тогда киевляне разорят всех бояр и монастыри. Владимир согласился занять стол и 20 апреля вступил в город. Через несколько дней к новому князю явилась депутация от городской общины Киева с просьбой положить предел безобразиям, творимым ростовщиками. Владимир Мономах созвал совещание киевлян в с. Берестово, на котором был принят ряд законов, регламентирующих ростовщичество, холопство и закупничество. Эти положения составили основу знаменитого Устава Владимира Мономаха.

Восстание 1146–1147 гг. Киевский князь Всеволод Ольгович, возвращаясь из военного похода, заболел; чувствуя приближение смерти, вызвал к себе братьев Игоря и Святослава Ольговичей и встретился с ними в пригороде Киева Вышгороде. Всеволод хотел передать киевский стол Игорю и думал заручиться поддержкой вышгородцев перед переговорами с киевлянами. В Вышгород прибыла депутация от киевского вече: киевляне соглашались признать после смерти Всеволода своим князем Игоря Ольговича и отправились вместе с ним в Киев. В городе собралось новое вече, на котором киевляне целовали Игорю крест.

После смерти Всеволода Ольговича Игорь снова созвал вече, на котором киевляне подтвердили клятву в верности. Но вскоре киевляне сами собрали вече, на котором начали жаловаться Ольговичам на тяготы предшествующего правления: князь Всеволод Ольгович не всегда выносил справедливые решения при разборе дел в суде, а княжеская администрация творила беззакония. Всеобщую ненависть вызывали киевский и вышгородский тиуны Ратьша и Тудор, неправедными судами разорявшие людей. Киевляне потребовали от Игоря и Святослава лишить Ратьшу и Тудора тиунства, творить суд самолично, назначать новых тиунов по согласованию с вечем, определив им твердую долю от судебных пошлин («урок»). Игорь и Святослав целовали крест, обещая разобраться со злоупотреблениями, и покинули вече. Киевляне, возбужденные своей победой, решили сами покарать Ратьшу и разорили его двор, а также дворы других представителей администрации Всеволода.

Однако вскоре князь Игорь нарушил договор, и киевляне решили пригласить на стол переяславского князя Изяслава Мстиславича. Борьба Игоря с Изяславом окончилась поражением первого. 13 августа 1146 г. Игорь оказался в темнице в Киеве, а Изяслав Мстиславич вошел в город. Его вокняжение в Киеве сопровождалось беспорядками, в ходе которых киевлянами и дружинниками было разграблено имущество Игоря и его приближенных. Пострадали и монастыри, поддерживавшие Ольговичей.

Вскоре против Изяслава Мстиславича выступили брат Игоря, Святослав Ольгович, а также родной дядя Мстиславича ростовский князь Юрий Владимирович Долгорукий, сам претендовавший на Киев. Началась длительная междоусобная война. 19 сентября 1147 г. Изяслав Мстиславич обратился к киевлянам с призывом оказать ему поддержку в борьбе с противниками. Было собрано вече, на котором киевляне согласились помочь князю.

Прежде чем выступить в поход, горожане решили расправиться с ненавистным им Игорем Ольговичем, который к тому времени был освобожден из заключения и пострижен в монахи. Брат князя Изяслава Мстиславича, Владимир Мстиславич, встретив киевлян, тащивших Игоря на место казни, попытался защитить его, но князь-схимник все же был убит разъяренными людьми. А. К.

ЛИ́ПИЦКАЯ БИ́ТВА – сражение между войском Владимиро-Суздальской Руси и новгородскими, псковскими, смоленскими полками под общим командованием Мстислава Мстиславича Удалого, состоявшееся 21 апреля 1216 г. на р. Липица, недалеко от г. Юрьев-Польский.

Поводом к началу военных действий стал спор за владимирский великокняжеский стол. Незадолго до своей смерти великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо собрал на большой совет своих бояр и духовных лиц и, после общей с ними «думы», решил передать старейшинство в роду, а значит, и стольный град Владимир сыну Юрию. Старшего сына Константина он отослал в Ростов.

Вскоре после смерти Всеволода старый его враг торопецкий князь Мстислав Мстиславич Удалой сел княжить в Великом Новгороде. Против него выступили Юрий и Ярослав Всеволодовичи, но старший их брат Константин перешел на сторону Мстислава и его союзников и родичей – псковского князя Владимира Рюриковича и смоленского Владимира Мстиславича. Между сторонниками Юрия и Ярослава Всеволодовичей, с одной стороны, и Мстислава и Константина – с другой, началась война. Летописец свидетельствовал: «Страшное было чудо и дивное, братья. Пошли сыновья на отца, отцы на детей, брат на брата, рабы на господина, а господин на рабов…»

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русь и монголы. XIII в. отзывы

Отзывы читателей о книге Русь и монголы. XIII в., автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*