"Дева со знаменем". История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк - Ольга Игоревна Тогоева
1171
Pastoureau M. Le coq gaulois // Les Lieux de mémoire / Sous la dir. de P. Nora. III: Les France. T. 3: De l'archive à l'emblème. P., 1992. P. 508–539. Возможно, легенда о петухе родилась из вполне достоверной информации о том, что войско Цезаря в Галлии постоянно испытывало сложности с продовольствием: «Осмотрев местоположение города (т. е. Герговии — О. Т.) — он лежал на очень высокой горе, и все подступы к нему были трудны, — Цезарь оставил всякую мысль о штурме и даже к блокаде решил приступить только после полного урегулирования продовольственного дела» (Гай Юлий Цезарь. Галльская война. С. 159). О более поздней символике галльского петуха, ассоциировавшегося преимущественно с королевской властью и фигурой самого монарха, см.: Beaune C. Pour une préhistoire du coq gaulois // Médiévales. 1986. T. 10. P. 69–80.
1172
https://www.toonpool.com/cartoons/marine%20le%20penner_291231 (дата обращения: 15.06.2023).
1173
«Je ne suis ni l'aile droite, ni l'aile gauche! Je suis le coq» (https://www.porelia.com/macron-vainqueur/, дата обращения: 15.06.2023).
1174
«L' Europe — c'est moi!»
(https://www.cvce.eu/en/obj/cartoon_by_behrendt_on_general_de_gaulle_and_europe_15_june_1962-en-c79cdccc–8928–4723–8fab-cd01c5f39c1c.html, дата обращения: 15.06.2023).
1175
«Félons tecnocrates! Prenez garde à mon courroux!» (http://ciel23.blogspot.com/2014/05/elections-europeennes-votez-charlemagne.html, дата обращения: 15.06.2023).
1176
Об общей идее Крестовых походов см. прежде всего: Лучицкая С. И. Крестовые походы. Идея и реальность. СПб., 2019. С. 11–29, 41–56.
1177
Le futur débat sur la laïcité et l'islam divise majorité et gouvernement // https://resistanceinventerre.wordpress.com/2011/03/29/le-placide-le-futur-debat-sur-la-laicite-et-lislam-divise-majorite-et-gouvernement/ (дата обращения: 15.06.2023).
1178
Серия выходила в 1961–2009 гг., последние три тома (2013–2017) были выпущены уже другими авторами.
1179
По мнению Николя Рувьера, Астерикс уже в 1960-е гг. превратился для французов в одного из главных выразителей «национальной идеи» и остается им до сих пор: Rouvière N. Astérix ou la parodie des identités. P., 2008.
1180
Вот почему повторяющаяся из комикса в комикс и ставшая знаменитой присказка Астерикса «Да эти римляне сумасшедшие!» на карикатуре была изменена на «Да эти рома сумасшедшие!» (Ils sont fous ces Roms, hein!).
1181
Bourredon L., Tenoux J.-P. Expulsion d'une collégienne kosovare: une enquête administrative ouverte II https://www.lemonde.fr/societe/article/2013/10/15/l-expulsion-d-une-collegienne-kosovare-indigne-le-parti-socialiste_3496291_3224.html (дата обращения: 15.06.2023).
1182
https://www.dorffer-patrick.com/article-humour-roms-emmanuel-valls-chez-asterix–120824799.html (дата обращения: 15.06.2023).
1183
Особенно популярным Квазимодо стал, конечно, весной 2019 г., в связи с пожаром в соборе Парижской Богоматери.
1184
Dominique Venner, essayiste d'extrême-droite, s'est suicidé à Notre-Dame de Paris // https: IIwww.lexpress.frIactualiteIsocieteIdominique-venner-essayiste-d-extreme-droite-s-est-suicide-a-notre-dame-de-paris_1250549.html (21.05.2013).
1185
«J'avais refusé sa demande en mariage!» (httpsV/www.podcastjournal.net/DESSIN-DE-PRESSE-Suicide-a-Notre-Dame_a14277.html, дата обращения: 15.06.2023).
1186
См. выше: Глава 6.
1187
См. выше: Глава 8.
1188
См. выше: Главы 9 и 10.
1189
Картина представляла собой также своеобразную дань памяти скульптору — принцессе Марии Орлеанской, дочери Луи-Филиппа, умершей в 1839 г., незадолго до окончания портрета: Heimann N. M. Joan of Arc in French Art and Culture. P. 132–176.
1190
Krumeich G. Jeanne d'Arc à travers l'Histoire. P. 209–210.
1191
О возникновении этого образа см.: Тогоева О. И. Жанна д'Арк и либеральная французская историография XIX в.: рождение «народной героини» // Диалог со временем. 2016. Вып. 55. С. 20–40.
1192
Agulhon M. La «statuomanie» et l'histoire // Ethnologie française. 1978. № 8. P. 145172.
1193
Krumeich G. Jeanne d'Arc à travers l'Histoire. P. 246–249; Hilaire Y.-M. Jeanne d'Arc, dès romantiques à nos jours // Histoire du christianisme. 2008. № 43. P. 60–67.
1194
Les caricatures de Clemanceau // http://87dit.canalblog.com/archives/2016/09/03/34273428.html (дата обращения: 16.06.2023).
1195
Подробнее об этом см.: Robert J.-L. Images et usages de Jeanne d'Arc pendant la Seconde Guerre mondiale // BA. 1997. № 20. P. 28–41.
1196
«Hier comme aujourd'hui, un seul ennemi, l'Anglais! Pour que la France vive, il faut comme Jeanne d'Arc bouter les Anglais hors d'Europe»
(https://www.larousse.fr/encyclopedie/images/Jeanne_dArc_dans_limagerie_du_maréchal_Pétain/1315866, дата обращения: 16.06.2023). Цит. по: Hilaire Y.-M. Jeanne d'Arc, dès romantiques à nos jours. P. 65.
1197
Gaulle Ch. de. Discours et messages, pendant la guerre, juin 1940-juin 1946. P., 1970. P. 85.
1198
«Ou donc la libération peut-elle prendre une signification aussi grande qu'à Orléans, ici devant la statue de la sainte libératrice, la statue de Jeanne d'Arc?» (Discours prononcé par le général de Gaulles, le 18 septembre 1944 // CJA. 9.41 — Dossiers annuels des fêtes du 8 mai (1944)).
1199
Rigolet Y. Entre procès d'intention et générations succesives: historiographie du mythe Jeanne d'Arc de la Libération à nos jours // De l'hérétique à la sainte. Les procès de Jeanne d'Arc revisités / Ed. par F. Neveux. Caen, 2012. P. 249–271.
1200
«Cette jeune fille, venue combattre au moment où tout semblait perdu, cette jeune fille, dédaignant tous les artifices, allant droit au cœur, à l'âme de ses concitoyens et parvenant à leur rendre
