Геродот - Эрато (История, Книга 6)
63. Т. е. влияние эфоров тогда не было еще столь значительным, чтобы они в этом вопросе могли вступать в спор с царем.
64. Истец и ответчик перед началом процесса должны были принести клятву в том, что их утверждения истинны. Затем начинался суд.
65. Сообщение об этом случае показывает, насколько скептически относился Геродот к поступкам жрецов, изрекавших предсказания оракулов.
66. Речь идет об области Элиде.
67. Царь со свитой укрепился в аркадской Тегее, откуда и пытался захватить Спарту.
68. Уже Гомер и Гесиод упоминают Стикс. Водой этой реки у Гомера клянутся боги. Вокруг Стикса образовался религиозный центр аркадских племен.
69. Ср. выше, V 66.
70. Ср. выше, V 74.
71. Другую часть предсказания Геродот сообщает в VI 19. Для своего труда Геродот, по-видимому, пользовался сборниками предсказаний оракулов отдельным городам.
72. Дракон был знаменем воинов Аргоса.
73. По описанию Геродота выходит, что роща была окружена стеной, за которой укрепились аргосцы.
74. Речь идет о части додорийского населения, которое до того не имело никаких политических прав.
75. Под Фасисом имеется в виду р. Аракс. Скифы всякий раз вторгались в Мидию через проход у Дербента.
76. Здесь, по-видимому, следует иметь в виду нападения лидийских царей на ионийские города в первой половине VI в.
77. Опознавательные таблички, или "хирограф", который предъявлялся при получении денег. На этом хирографе (на коже) дважды писали текст документа и между обоими текстами оставляли пространство, где писали слово "хирограф". Затем в этом месте разрезали кожу пополам. При представлении хирографа обе половины должны были совпасть. Главк, по-видимому, уничтожил или спрятал свою половину хирографа.
78. Вымирание собственного рода было для тогдашних греков самой страшной угрозой.
79. Праздник в честь Посейдона праздновался в его храме в Сунии (мыс на юге Аттики). Знатнейшие афиняне отправлялись туда на государственном корабле.
80. В подлиннике pax]ez (толстые, жирные) - крупные торговцы. Они скопили себе капиталы на понтийской торговле хлебом или на эксплуатации серебряных рудников в Фессалии. Их противниками были разоренные хлебным экспортом мелкие крестьяне и городские ремесленники.
81. Эгинцы нарушили право убежища храма Деметры.
82. Цифры указывают лишь на то, что сумма, наложенная на Сикион и Эгину, была очень велика. Так, подати с ионийских городов I персидской сатрапии составляли только 300 талантов серебром (ср. выше, III 90).
83. Греческое пятиборье - это состязание в прыжках, беге на скорость, метании диска, метании копья и борьбе.
84. Неудачное нападение сатрапа Мегабата и тирана Аристагора на Наксос послужило внешним поводом к ионийскому восстанию (ср. выше, V 33-34).
85. Делос, по преданию, был местом рождения Аполлона и Артемиды. Приведенный эпизод показывает, как персы старались оказать уважение чужеземным богам.
86. Речь идет о количестве ладана ценностью в 300 талантов. Числа приведены для указания огромного количества.
87. Геродот подводит здесь итог за время от начала Персидской войны в 490 г. до н.э. до первого периода Пелопоннесской войны (от 431 до 421 г.).
88. Объяснение Геродотом персидских трех царских имен показывает, что он совершенно не знал иранских языков.
89. Ср. V 77. Эти клерухи оставались афинскими гражданами и числились в списках граждан.
90. Высадившись в области Эретрии, Датис находился поблизости от Беотии, где существовала сильная проперсидская партия, и от Аттики - непосредственной цели его похода.
91. Каждая из десяти аттических фил являлась также и военной единицей, которая выставляла отряд, состоящий из гоплитов и всадников, и выбирала стратега (командира). Номинально во главе всего войска стоял полемарх, а фактически командовали поочередно 10 стратегов.
92. Кимон был убит после своей олимпийской победы в 524 г. до н.э.
93. Имеется в виду дорога, начинавшаяся у Мелитских ворот и шедшая на север вдоль холма Муз. Koqgh (лощина) - район Афин к западу от Пникса.
94. Дорога, по которой шел скороход, вела из Аргоса через Гисии и гору Парфений в Тегею и оттуда в Спарту.
95. Так называемый грот Пана в Афинах находился между акрополем и ареопагом.
96. Спартанцы справляли в это время праздник Карнеи. Когда послы прибыли в Спарту, оставалось еще 9 дней до полнолуния и конца праздника. Марафонская битва произошла уже 12 сентября 490 г. до н.э.
97. Афиняне укрепились за стеной, окружавшей рощу святилища Геракла.
98. Платейцы не вступили в Беотийский союз во главе с Фивами.
99. Полемарх - член коллегии из 9 архонтов, которые тогда управляли Афинами. Коллегия состояла из архонта-эпонима, архонта-басилея (царя), полемарха и 6 фесмофетов. Архонт-эпоним, по которому назывался год, в это время решал вопросы, связанные с семейным и наследственным правом. Архонт-басилей был верховным жрецом и председателем ареопага. Полемарх первоначально главный военачальник - фактически в это время не имел военной власти. Фесмофеты исполняли только судебные обязанности.
100. На правом фланге в бою занимал место когда-то афинский царь. Теперь это почетное место по наследству перешло к полемарху.
101. Геродот изображает атаку фаланги гоплитов. Эта фаланга - тесно сомкнутая боевая колонна, глубиной в 8-12 шеренг - при Марафоне в центре состояла только из немногих шеренг (ввиду большого расстояния до врага). При этом нужно было избегать, чтобы при продвижении оба крыла не столкнулись в центре и шеренги не потеряли строя. Фаланга должна была достичь вражеской линии в сомкнутом строю и прорвать ее. Атака фаланги афинян при Марафоне оказалась успешной потому, что персидская конница была уже посажена на суда (да и вообще у персов в этом походе было мало конницы). Поэтому впоследствии Ксеркс велел построить специальные корабли для перевозки конницы. Победа при Марафоне имела преимущественно моральное значение для греков, разрушив представление о непобедимости персов. Военное значение битвы было незначительно (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 197).
102. У персов полководец в противоположность грекам находился в центре боевой линии; его окружали телохранители и отборные сакские отряды.
103. Персы огибали южную оконечность Аттики в направлении к Афинам.
104. Геродот точно передает число павших в битве на основании официальных списков погибших.
105. Датис, вероятно, решил возвратить похищенную статую из внимания к персофильской партия в Беотии.
106. Геродот описывает метод перегонки нефти с выделением асфальта и песка, содержащего сырую нефть (песок он неправильно называет солью).
107. Лакуна в тексте (по Кобету).
108. Из описания Геродота выходит, что тогдашняя добыча сырой нефти ограничивалась добыванием масла. Упомянутые месторождения нефти, вероятно, находились недалеко от современной иракско-иранской границы. Персы называли нефть "раданак".
109. Архонтом-эпонимом во время Марафонской битвы был Фенипп, отец Каллия. Каллием же звали также отца Алкмеонида Гиппоника (стратега 426 г.). Этот Каллий, конечно, не мог быть современником Писистрата. Здесь Геродот допустил ошибку.
110. Ср. I 46-55.
111. Алкмеон был в Сардах ок. 570 г. до н. э, значит Крез не мог встретиться с ним.
112. Геродот, очевидно, имеет в виду 47-ю Олимпиаду (592 г.). Эту победу упоминает и Пиндар (Пиф. VII, 14).
113. Геродот передает, по-видимому, содержание стихотворения, восхвалявшего Алкмеонидов. Свадьба Мегакла и Агаристы изображается по образцу мифической свадьбы Пелея и Фетиды.
114. Сибарис разрушен в 510 г. до н.э. кротонцами.
115. В подлиннике t[ m]tra (меры и вес).
116. Не жертва в сто быков, но только богатая праздничная жертва.
117. Грубо-комические пляски, даже непристойного характера.
118. Геродот упоминает рождение знаменитого афинского государственного деятеля Перикла, смерть которого он еще пережил.
119. Подземные богини - Деметра и Персефона. Мильтиад думал, завладев священными сосудами (утварью) богини, которым приписывалась волшебная сила, захватить город.
120. Речь идет о стене, окружавшей священный участок и рощу храма.
121. В аттическом судебном процессе прежде всего разбирался вопрос: виновен или невиновен. После вынесения вердикта о виновности защита имела право произносить защитительную речь о смягчении наказания.
122. Лемнос завоевал не Мильтиад, марафонский победитель, а его тезка-предок, современник Писистрата. Пеласги были жителями области Пеласгиотиды в Фессалии.
123. Так называемая пеласгическая стена принадлежала еще к микенской эпохе (1600-1200 гг.). Очевидно, ионяне-пришельцы, по преданию, еще не были знакомы с техникой постройки стен и поэтому прибегали при сооружении укреплений к помощи пеласгов.
124. По этому сообщению, пеласги превосходили ионийских пришельцев в умении обрабатывать землю.
125. Геродот передает очень древнее предание о борьбе пеласгов с ионянами за владение источником Каллироей. Этот источник при Писистрате стал называться Эннеакрунос: над ним было построено здание с девятью выходами-отверстиями, через которые текла вода.
