Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
(л. 7 об.) Того же месяца в 20 день по грамоте старца Онуфрея[266] привезли в монастырь приполоннова хлеба из Колкачя 56 четий овса да ячмени 12 чети.
Того же дни по грамоте старца Онуфрея[267] привезли в монастырь с Колкочя приполонной ржы 89 чети да оброчной ржы 20 чети с осминою и с полуосминою. И та рожь приполонная и оброшная сыпана на Уломской мельнице.
Того же дни привезено из Рукина ржы 102 чети. И та рожь сыпана на Уломской мельнице. //
(л. 8) Того же дни привезли в монастырь из Рукины Слободки приполоннаго и оброшнаго хлеба 151 четь ржы. И та рожь сыпана на Уломъской мельнице.
Того же месяца в 21 день по грамоте старца Феодосья Боркова привезли в монастырь и(с) села Городища оброчнаго овса 5 чети, да старого ссуднаго овса 10 чети, да верхов четь овса. Сыпан в житницу.
Того же дни по грамоте старца Онофрея Скобелцына привезли в монастырь из Милобудова оброчного хлеба 55 чети с осминою овса да ячмени оброчнова 6 чети с осминою и с черпком. //
(л. 8 об.) Того же дни по грамоте старца Феодосья Боркова привезли в монастырь из Лозы оброчного хлеба 40 чети ржы, да 80 чети овса, да старого сьсуднаго овса 20 чети.
Того же дни привезли из Милобудова[268] в монастырь оброшной ржи 26 четий с третником. И та рожь сыпана на Уломской мельнице.
Того же дни привезли в монастырь из Рукина приполоннаго хлеба 38 чети и 3 черпки ржи. И та рожь сыпана на Уломской мельнице.
Того же дни по грамоте старца Досифея // (л. 9) привезли в монастырь из Рукина села оброчнова хлеба 22 чети пшеницы, да сельские пашни приполоннаго осмина семени конопельного, да оброчнаго же хлеба 23 чети ячмени.
Декабря в 22 день принято в монастыре по грамоте старца Онуфрея[269] из Милобудова оброчнаго хлеба 52 чети овса, да старого оброку 2 чети овса, да ячмени оброчнаго же 6 чети с полуосминою и с черпком. Сыпано в монастыре в житницы.
Да они же привезли из Милобудова в тот же день оброчной ржы 26 четий. И та рожь сыпана на Уломской мельнице. //
(л. 9 об.) Того же дни привезли в монастырь по грамоте старца Досифея Кирилова монастыря из Рукина села оброчнова хлеба 104 чети овса. Сыпан в монастыре в житници.
Того же дни привезли в монастырь из Милобудова[270] из горския житницы оброчнова хлеба 27 чети ржы. И та рожь сыпана на Уломъской мельнице.
Того же месяца в 23 день по грамоте старца Досифея Кирилова монастыря принято в монастыре Рукина села оброчнова хлеба у десяцкова у Терентья Кирилова сто двенатцать чети овса. Сыпан в монастыре. //
(л. 10) Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Досифея Рукина села оброчнаго хлеба у десяцкова у Старка Сафонова 100 чети овса. Сыпан в монастыре.
Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Андреяна Лихорева из Елизарова Раменья оброчнова хлеба 29 чети ржы с осминою, да пшеницы 14 чети с осминою и с третником, да ячмени 32 чети. У десяцкова у Постника Савина да у десяцкова же у Василья Черкасова[271] принято четвертнова хлеба того же села Елизарова Раменья 2 чети ячмени с пол-осминою и с черпком да овса 33 чети. И тот хлеб оброчной и четвертной сыпан в монастыре. //
(л. 10 об.) Месяца того же в 24 день по грамоте старца Досифея Кирилова монастыря принято в монастырь из Рукина села оброчнаго хлеба 80 чети овса у десяцкова у Третьяка Коншина. Сыпан в монастырь.
Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Ануфрея ис Колкачя села оброчнаго хлеба 53 чети овса да старого оброку три осмины овса без получерпка у десяцкова у Мартюка Иванова. Сыпан в монастыре. Да по той же грамоте принято у десяцкова у Василья Сажина 7 чети с осминою ядра. Ядро сыпано на мельницу старцу Касьяну. Да оброчнаго ячмени 5 чети и два третника, да пшеницы оброчьныя четь с полуосминою. И тот ячмень и пшеница сыпана в монастыре. //
(л. 11) Того же дни привезли с Колкачя оброчныя ржы 34 чети с осминою и с трет третника да стараго оброку осмина ржи без получерпка. И та рожь сыпана на Уломскую мельницу.
Месяца того же в 25 день принято в монастыре по грамоте старца Ануфрея села Колъкочя оброчнаго хлеба 35 чети овса с полуосминою и с черпком и с полутретъником да стараго оброку 10 чети овса с полуосминою и с третником, и всего овса принято по грамоте 45 чети с осминою и с полоосминою и с черпком у десяцкова у Ивана // (л. 11 об.) Трофимова. Да по той же грамоте принято у десяцкова у Первушки Аверкиева 7 чети ядра с осминою и с полуосминою и с черпком, да пшеницы 3 чети с осминою и треть черпка, да ячмени оброчнаго 3 осмины и 3 черпки. И тот овес, и пшеница, и ячмень сыпано в монастыре, а ядро сыпано на мельницу старцу Касьяну.
Того же дни привезли с Колкочя по грамоте старца Ануфрея новаго оброку и старого ржи 32 чети с осминою и с полуосминою и с черпком. И та рожь сыпана на Уломской мельнице. //
(л. 12) Того же дни привезли в монастырь ис Кемы Покровскаго села два десяцкие Афонка Васильев да Сергейко Ондреев оброчной ржы 28 чети [272]—с осминою и с третником–35, да половниковы[273] ржы монастырьския пашни [274]испольного хлеба—37 11 чети с осминою, да четвертные ржы 2 чети. И та рожь сыпана в монастыре.
Того же месяца в 27 день привели в монастырь с Колкочя оброчнаго хлеба 20 чети с осминою овса, да ячмени 4 чети, да ядра 3 чети без третника у десяцьких у Дмитрейка Борисова, да у Ивашка Суровцова, да у Молчянка. И тот овес и ячмень сыпано в монастыре. //
(л. 12 об.) Того же дни привезли в монастырь с Колкочя оброчныя ржы 11 чети с осминою и с полутретником. И та рожь сыпана на Уломской мельнице.
Того же месяца привезли в монастырь с Колкочя ис талицкие житницы оброчнаго хлеба 31 четь овса[275], да ядра 2 чети с осминою и с полоосминою и с третником, да ячмени оброчнаго четь с полуосминою, да приполонныя пшеницы монастырьския пашни 4 чети с осминою и с полуосминою, да оброчныя пшеницы 2 чети с получерпком; принято у десяцких у Первушки Максимова, да у Титка Иванова, да у Нифонтка Ондреева. // (л. 13) И тот хлеб овес, и пшеница, и ячмень сыпано в монастыре в житницу, а ядро сыпано на мельнице старцу Касьяну.
Того же месяца в 30 день привезли в монастырь ис Кемы села Покровскаго оброчнаго[276] овса, и четвертова[277], и ссуднаго, и старого ссуднаго, и верхов 51 четь овса с полуосминою и с получерпом[278] да ячмени 2 чети с полуосминою; принято у десяцких у Демы Олексиева да у Овдокима Игнатьева. И тот хлеб, и овес и ячмень, сыпан в монастыре в житницу.
Того же дни привезли в монастырь [279]—Колкацкие волости–42 четвертнова хлеба овса 30 чети с осминою, да ячмени 3 чети, да ржы 2 чети с третником, да ярицы осмина[280]. //
(л. 13 об.) Генваря в 5 день привезли в монастырь Кемские волости Покровского села из ярбозерские житницы 3 чети ячмени да 35 чети с третником овса. Сыпан в монастырь в житницы.
Того же месяца в 14 день привезли в монастырь ис Кемы села Покровскаго десяцкие Семен Федоров да Стефан Матфеев оброчнова хлеба 8 чети с черпком ржи, да 4 чети с черпком и с получерпком ячмени, да десять чети с осминою овса. Рожь и ячмень сыпана в монастыре в житницу, а овес сыпан на конюшню.
Да у подмонастырьных крестьян 116-го году выдельнова хлеба выделено четвертнова ржи 10 чети с полуосминою и с третъником и с черпком, да овса 77 чети с осминою // (л. 14) и с полуосминою и с черпком, пшеницы пол-осмины, ярицы четь с черпком, ячмени 3 черпки. И всего хлеба четвертнова ржи, и пшеницы, и ярицы, и ячмени, и овса 89 чети с осминою и с полуосминою и с третником. Да пустошныя ржи 2 чети с осминою. Да прошлаго 115-го году взято по заемнику хлеба ржи 4 чети с осминою да овса 2 чети. Да у заемнова хлеба нынешнаго 116-го году верхов ржи пол-осмины, да пшеницы пол-осмины, да ячмени четь, да овса 13 чети. И всего верхов ржи, и пшеницы, и ячмени, и овса 14 чети с осминою. //
(л. 14 об.) Того же месяца в 22 день привезли в монастырь ис Кемы села Покровскаго из ындомонския житницы оброшнаго хлеба 5 чети с осминою и с третником ржи, да 3 чети с осминою и с получерпком ячмени, да 7 чети и три полуосмины овса.
Генваря[281] в 24 день по грамоте старца Ануфрея привезли в монастырь с Волоку приполоннаго хлеба 61 четь ржи да оброшные ржи Старые сохи 60 чети. И та рожь сыпана на Уломскую мельницу. Да по той же грамоте принято в монастыре с Волоку приполоннаго ячмени 20 чети да пшеницы 7 чети. И тот ячмень и пшеница сыпано в монастыре в житницу. //
(л. 15) Того же месяца в 25 день по грамоте старца Онуфрия принято в монастыре приполоннаго хлеба с Волоку 26 чети с полуосминою овса.
Того же дни принято по другой грамоте старца Онуфрия с Волоку Словинскаго Прислонския сохи оброшнаго хлеба ячмени 20 чети без получерпка да ядра[282] 10 чети без получерпка. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу, а ядро на мельницу. Да по той же грамоте принято с Волоку оброшнаго хлеба 51 четь в черпком ржи. И та рожь сыпана на Уломской мельнице.
