Лев Гумилёв - Этногенез и биосфера Земли
52
Козлов В. И., Покшишевский В. В. Этнография и география. С. 10.
53
Алексеев В. П. В поисках предков. М., 1972.
54
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967. С. 359–360.
55
Козлов В. И. Динамика численности народов. М., 1969. С. 56.
56
Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей //Вопросы философии. 1964. № 11. С. 52–53. См. также: Агаев А. Г. Народность как социальная общность //Вопросы философии. 1965. № 11. С. 30.
57
Мурзаев Э. М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1968. С. 185–190.
58
Гумилев Л. Н. Терракотовые фигурки обезьян из Хотана (опыт интерпретации) //Сообщения Эрмитажа. 1959. Т. XVI. С. 55–57.
59
Прекрасное описание природы этих мест см.: Мурзаев Э. М. Путешествия без приключений и фантастики. М., 1962, С. 52–58.
60
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии /Сост. Л. Н. Гумилев и М. Ф. Хван. Чебоксары, 1960. С. 558.
61
Мурзаев Э. М. Путешествия без приключений и фантастики. С. 113–129.
62
Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. С. 381–386.
63
Книга Марко Поло /Отв. ред. И. П. Магидович. М.; Л., 1956, С. 81–82.
64
Широкогоров С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений //Изв. восточного ф-та Дальневосточн. ун-та (Шанхай). 1923. XVIII. Т. I. Предисловие. С. 4–6.
65
Там же. С. 28.
66
Там же. С. 122.
67
Там же. С. 124–126.
68
ToynbeeA.J. Study of History /Abridgement by D. Somervell. London; New York; Toronto, 1946.
69
Широкогоров С. М. Этнос… С. 126–129.
70
Там же. С. 100.
71
Там же.
72
Там же. С. 118.
73
Там же. С. 119.
74
Козлов В. И. Что такое этнос? //Природа. 1971. № 2. С. 74.
75
Артамонов М. И. Опять «герои» и «толпа» //Там же. С. 77.
76
Необходимость разбора этого тезиса обусловлена тем, что широки бытует мнение, будто этническое самосознание как один из социальных факторов определяет не только существование этноса, но и возникновение его (Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973. С. 121–123). Самосознание проявляется в самоназвании. Следовательно, если будет доказано несовпадение того и другого, то вопрос об их функциональной связи отпадает.
77
Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.
78
Грумм-Гржимайло Г. Е. Когда произошло и чем было вызвано распадение монголов на восточных и западных //ИРГО. 1933. Т. XVI. Вып. 2.
79
Никонов В. А. Этнонимия //Этнонимы /Отв. ред. В. А. Никонов. М., 1970. С. 10–11.
80
Шенников А. А. Жилые дома ногайцев Северного Причерноморья //Славяно-русская этнография /Отв. ред. И. Н. Уханова. Л., 1973. С. 47–52.
81
Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970. С. 311–313.
82
Ср.: Рыбаков Б. А. 1) О преодолении самообмана //Вопросы истории. 1970. № 3; 2) «Слово о полку Игореве» и его современники. М., 1971. С. 28; Гумилев Л. Н. Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником? //Русская литература. 1972. № 1.
83
Исторической судьбой мы называем цепочки событий, казуально связанные их внутренней логикой.
84
Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л., 1974. С. 50.
85
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 313.
86
Там же. Т. 13. С. 20.
87
Там же. С. 37.
88
Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. VI. М., 1939. С. 356 и сл.
89
Тьерри О. Избр. соч. М., 1937. С. 214.
90
Горький А. М. Сторож //Собр. соч.: В 30 т. Т. 15. М., 1951. С. 81.
91
ToynbeeA.J. Study of History /Abr. by D. Somervell, London; New York; Toronto, 1946. P. 120–121.
92
Гумилев Л.Н. Этногенез и этносфера //Природа. 1970. № 1. С. 46–47.
93
Название «ренегат» в те времена не имело оскорбительного оттенка, и переход на службу к врагу был явлением обыденным. Но если переход в рамках одного суперэтноса даже не считался изменой, то уход к мусульманам лишал ренегата былой этнической принадлежности, как поет в известной оперетте «Запорожец за Дунаем» герой, убежавший к туркам: «Теперь я турок, не казак».
94
Смирнов В Д. Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции. СПб., 1873. С. 266–267.
95
Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Великого Монгола. М., 1936
96
Бромлей Ю. В. Этнос и эндогамия //Советская этнография. 1969. № 6. С. 84–91.
97
Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии //Сост. Л. Н. Гумилев, М.Ф. Хван. Чебоксары, 1960. С. 638.
98
Таков был, например, ввоз опиума в Китай в XIX в. Причем сначала путем распространения наркотика по дешевым ценам был создан спрос на него. Аналогична продажа спиртных напитков индейцам Канады за меха.
99
Гумилев Д. Н. Этнос и категория времени //Доклады Географического общества СССР. Вып. 5. Л., 1970. С. 143–457.
100
Козин С. А. Сокровенное сказание. М.; Л., 1941. С. 140.
101
Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1966. С. 119–149, 152–281.
102
Или коэффициент при факте связи (в кибернетическом смысле), например мера заботы отца о сыне.
103
Росс Эшби У. Введение в кибернетику. М., 1959. С. 13.
104
Там же. С. 18.
105
Там же. С. 13.
106
Там же. С. 21.
107
Там же. С. 14.
108
Берталанфи Л. Общая теория систем – критический обзор //Исследования по общей теории систем. Под ред. В. Н. Садовского, Э. Г. Юдина. М., 1969. С. 28.
109
Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Задачи, методы и приложения общей теории систем //Там же. С. 12.
110
Малиновский А. А. Общие вопросы строения системы и их значение для биологии //Проблемы методологии системного исследования /Под редакцией И. В. Блауберга и др. М., 1970. С. 145–150.
111
Рашевский Н. Организмические множества. Очерк общей теории биологических и социальных организмов //Исследования по общей теории систем. М., 1969. С. 445.
112
Это не биологическая и не только социальная система, так как «аналогии биологических и социальных уровней не обоснованы» (Малиновский Л. А. Общие вопросы… С. 182).
113
Свиридов М. Н. На переднем крае космической науки //Природа, 1966. № 8. С. 112.
114
История Италии; В 3 т. Т. 1. /Под ред. В. Д. Сказкина. М., 1970. С. 233.
115
Соколов Н. П. Венеция между гвельфами и гибеллинами //Вопросы истории. 1975. № 9. С. 142–153.
116
Говоря так про природный процесс, мы не допускаем антропоморфизма, а просто применяем привычный оборот по типу «ручей проложил себе русло и образовал излучину».
117
Тьерри О. Избр. соч. С. 244–247.
118
«Франками» в XIII в. на Ближнем Востоке называли всех западноевропейцев.
119
Бертельс А. Е. Насир-и Хосров и исмаилизм. М., 1959. С. 202–247.
120
Ныне арабами называют население Ближнего Востока, говорящее на арабском языке. Это неправильно. Бóльшая часть населения Сирии, Ирана и Северной Африки – смесь древних этносов в зоне контакта. Потомки истинных арабов – бедуины Саудовской Аравии.
121
Стеблин-Каменский М. И. Культура Исландии. Л., 1967.
122
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 610.
123
Спаслись дезертиры, нашедшие убежище в Парфии и на Рейнской границе Римской империи.
124
Неру Д. Открытие Индии. М., 1955. С. 53.
125
Шибутани Т. Социальная психология. М. 1969. С. 28.
126
Там же. С. 32.
127
Там же. С. 42.
128
Наиболее сложному и важному из них посвящен особый экскурс (см.: Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени //Доклады отделений и комиссии ВГО. Вып. 15. 1970.).
129
Холден Дж. Б. С. Факторы эволюции. М.; Л., 1935. С. 71 и сл.
130
Там же. С. 82. – Аналогичный вывод можно сделать, используя методику кибернетики: «В множестве, подвергаемом однозначному преобразованию, разнообразие не может увеличиваться, но обычно будет уменьшаться» (Росс Эшби У. Введение в кибернетику. С. 193).
