Kniga-Online.club
» » » » Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Пелопоннес. Фокейцы, лишившись после этого надежды на победу, все сдались македонянам. Так Филипп без единого сражения окончил войну, продолжавшуюся уже десять лет. В благодарность амфиктионы определили, чтобы Филипп и его потомки отныне имели в совете амфиктионов два голоса.

4) Война на берегах Пропонтиды

Покорив в 342–341 гг. до Р.Х. всю прибрежную Фракию, македонцы вышли к проливам. Следующей жертвой Филиппа II стали греческие города на Пропонтиде. В 340 г. до Р.Х. Филипп пошел походом на Перинф, осадил его и начал ломать стены машинами. Македонцы построили башни, которые возвышаясь над стенами города, помогали им утеснять осажденных. Филипп разделил все войско на множество отрядов и одновременно со всех сторон вел штурм города, не прекращая боев ни днем, ни ночью. Но перинфяне держались мужественно, делали каждый день вылазки и жестоко бились с врагом. Узнав о тяжелом положении осажденных, персидский царь счел для себя выгодным послать им большое количество продовольствия, денег и наемных солдат.

Точно также большую помощь перинфянам оказывали византийцы. Разгневанный Филипп оставил часть войска под Перинфом, а с другой половиной приступил к Византию. Оба города должны были пасть, однако в их защиту выступили остальные греки. Особенно велика была роль афинского оратора Демосфена, который не уставал повторять в каждой своей речи о грозной опасности, исходящей из Македонии. Именно он убедил афинян оставить прежнюю вражду, забыть об обидах Союзнической войны и послать осажденным помощь. Вместе с ними отправили свои эскадры хиосцы, родосцы и некоторые другие греки. Демосфен в качестве афинского посла разъезжал по Греции и сплотил своими зажигательными речами для борьбы с Македонией почти все греческие государства. Видя, что против него формируется сильная оппозиция, Филипп оставил осаду и вынужден был заключить мир. Но это стало не концом войны, а лишь краткой ее отсрочкой.

5) Четвертая Священная война и битва при Херонее

В 339 г. до Р.Х. на заседании Дельфийской амфиктионии было принято решено начать Священную войну против города Амфиссы, распахавшего поле дельфийского храма. Ведение боевых действий поручили Филиппу II. Он воспользовался ситуацией, с крупными силами вторгся в Среднюю Грецию и захватил Элатею – ключевую крепость, контролировавшую горные проходы в Фокиде. Эта операция была проделана так стремительно и скрытно, что афиняне узнали о падении Элатеи не прежде, чем ее жители прибежали в Аттику, неся весть о наступлении македонцев. На рассвете, когда встревоженные афиняне собрались на собрание, Демосфен предложил отправить послов в Фивы и склонить их к совместной борьбе против захватчиков. Обращаться к другим союзникам, уже не было времени. Афиняне согласились и отрядили послом самого Демосфена. Своим красноречием он вскоре склонил беотийцев к союзу и таким образом два самых могущественных греческих государства соединились для совместных действий. Афиняне поставили во главе своего войска Харита и Лисикла, приказав им со всеми силами следовать в Беотию. Все бывшие тогда в Аттике молодые люди с удивительной охотой добровольно пошли на войну.

Противники встретились в 338 г. до Р.Х при Херонее. Филипп сначала надеялся склонить беотийцев на свою сторону и отправил к ним послом Пифона, известного своим красноречием. Однако в народном собрании Пифон был побежден Демосфеном, и беотийцы в этот тяжелый час остались верны Элладе. Понимая, что ему теперь придется иметь дело с самой доблестной армией, какую только могли выставить греки, Филипп не спешил с началом сражения и дождался следовавших за ним вспомогательных отрядов. Всего он имел до 30 тысяч пехоты и 2 тысячи конницы. Сочтя свои силы достаточными, царь велел начать сражение.

Как македонцы, так и греки бились с большим ожесточением, и долгое время оставалось не ясным, кто одолеет. Наконец сын Филиппа Александр, командовавший одним из флангов македонской армии, прорвал греческий строй и обратил своих противников в бегство. Союзники потерпели сокрушительное поражение. (Диодор:16;53–84).

После Херонейской победы Филипп весьма хитроумно затаил в душе радость. В этот день он даже не принес обычных в таких случаях жертв, не смеялся во время пира, не допускал во время трапезы никаких игр, не было ни венков, ни благовоний, и, насколько это зависело от него, он держал себя после победы так, что никто не чувствовал в нем победителя. Не царем Греции он велел называть себя, а ее вождем. Он так умело скрыл свою радость перед лицом отчаянья своих врагов, что ни его приближенные не заметили, чтобы он чрезмерно радовался, ни побежденные не видели в нем злорадства. Афинянам, которые выказали особую враждебность по отношению к нему, он без выкупа возвратил пленных и передал тела для убитых для погребения. Кроме того, Филипп послал в Афины своего сына Александра для заключения мира о дружбе. С фиванцев Филипп напротив взял выкуп не только за пленных, но даже за право похоронить павших. Самым видным гражданам он велел отрубить головы, других он отправил в изгнание, а имущество всех их забрал себе. Из числа бывших изгнанников он назначил 300 судьями и правителями государства.

6) Коринфский конгресс

Наладив управление в Средней Греции, Филипп двинулся на Пелопоннес. Аргос, Мессения, а затем и другие пелопоннесцы перешли на его сторону. Только Спарта отказалась признать верховенство Македонии, но ее позиция мало что меняла в сложившемся положении вещей. В 337 г. до Р.Х. на всегреческом конгрессе в Коринфе был официально оформлен Эллинский союз под гегемонией Македонии. Внутри союза запрещались войны и вмешательство полисов во внутренние дела друг друга. Ведение общегреческой внешней политики поручалось Филиппу II, который немедленно начал подготовку к войне с Персией.

Была определена численность вспомогательных отрядов, которые должны были выставить отдельные государства либо в помощь царю в случае нападения на него, либо для использования их под его командой в случае, если он сам объявит войну кому-нибудь. В начале весны Филипп послал в Азию, подвластную персам, трех полководцев: Пармениона, Аминту и Аттала. Племянницу последнего он незадолго перед этим взял себе в жены, после того, как, заподозрив ее в прелюбодеянии, развелся с матерью Александра Олимпиадой. (Юстин:9;4–5).

7) Смерть Филиппа

Филипп сам готовился выступить в поход, но задержался в Македонии, справляя свадьбу свей дочери Клеопатры, которую он выдал за Александра I Эпирскго, брата Олимпиады. Гости на это торжество были приглашены со всей Греции. По окончании пира начались игры и состязания. Филипп вышел к гостям, одетый во все белое, словно божество. Охрану свою он намеренно оставил в отдалении, чтобы показать грекам, какое он имеет к ним доверие.

Среди пажей Филиппа был некто Павсаний, происходивший из рода Орестидов. За свою красоту он сделался царским любовником. Однажды на пиру Аттал, напоив Павсания, стал

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*