А. Владимирский - Саладин. Победитель крестоносцев
«После смерти Ширкуха, — рассказывает Ибн аль-Асир, — советники халифа аль-Адида предложили ему выбрать новым визирем Юсуфа, поскольку он был самым молодым и казался самым неопытным и слабым из эмиров во всей армии». Последнее в качестве мотивировки выглядит более чем сомнительным. Приближенные аль-Адида не могли не знать, сколь важную роль играл Саладин при своем дяде, и никак не могли считать его самым слабым из эмиров. Очевидно, дело было в том, что Саладин был главнокомандующим армией и наиболее авторитетным командиром в присланных из Сирии войсках, с позицией которых халиф не мог не считаться.
Ходили слухи, будто Саладин также отравил своего дядю, чтобы самому стать правителем Египта, но Баха ад-Дин тоже свидетельствует о естественной причине смерти Ширкуха: «Асад ад-Дин много ел и до такой степени любил мясные и жирные блюда, что часто страдал от переедания и несварения желудка. После великих мучений он обычно поправлялся; однако когда на него напала жестокая хворь, она вызвала воспаление горла, от которого он и умер. Это произошло 22 дня месяца жумада II вышеупомянутого года (23 марта 1169 г.). После его смерти Салах ад-Дин был облечен верховной властью. Султан вскоре с удовлетворением заметил, что к его правлению относятся уважительно и во всем воцарился порядок. Он щедро тратил деньги, завоевывал все сердца и заставлял всех повиноваться его указаниям. В знак признания той благодати, которую ниспослал ему Аллах, он отрекся от вина и мирских радостей, посвятив себя серьезным делам и трудам. Он никогда не сворачивал с пути, избранного им в это время; день ото дня его усердие возрастало, до того самого момента, когда Аллах, велел ему предстать перед Его милосердным судом. Я слышал, как он говорил: «Когда Аллах дал мне столь легко власть над Египтом, я понял, что Он намерен даровать мне освобождение Побережья [от франкских захватчиков], ибо Он Сам вселил в меня эту мысль». Поэтому как только он прочно утвердился во власти, он начал снаряжать военные походы на территорию, захваченную франками, в район ал-Керака и аш-Шубика[3]. Облака его щедрости и снисходительности проливали свою влагу с таким усердием, что история не знала примеров, подобных той щедрости, которую он проявил в качестве визиря, отвечающего за управление Египтом. Он делал все, чтобы больше укрепить (в Египте) истинную веру (сунну), опираясь на ученых, законников, дервишей и факиров. Люди приходили к нему со всех сторон, прибывали к его двору изо всех уголков страны. Он всегда оправдывал надежды посетителей и никогда не отпускал их с пустыми руками.
Как только Нур ад-Дин узнал, что Салах ад-Дин стал султаном, он отобрал город Эмессу у чиновников, которых Асад ад-Дин поставил наместниками. Это случилось в месяц ражаб в году 564 (в апреле 1169 г.)».
Характерно, что, если верить Баха ад-Дину, до того, как стать правителем Египта, Саладин, как и подавляющее большинство тюркских военачальников, был замечен в грехе винопития. Это немного подрывает тезис о сугубой правоверности будущего султана. Возникают сомнения и о его намерении в молодости избрать религиозную карьеру. Трудно представить мусульманского религиозного авторитета пьющим. В то же время все молодые годы Саладин провел в среде тюркских офицеров, среди которых употребление вина не считалось грехом. Вот когда он стал публичной фигурой, правителем одной из крупнейших мусульманских ближневосточных стран, то он легко отказался от употребления вина, чтобы не компрометировать себя в глазах подданных.
Вступив в должность эмира 26 марта 1169 года, Салах ад-Дин раскаялся «в винопитии и отвернулся от легкомыслия, обратившись к религии». Он сумел привлечь на свою сторону и придворных, и народ.
Саладин был призван во дворец халифа, где получил титул «аль-малик ан-насер» («победоносный князь»), а также отличительные регалии визиря: белый тюрбан с золотой вышивкой, платье и тунику с алой подкладкой, саблю, инкрустированную драгоценными камнями, кобылу рыжей масти с седлом и сбруей, украшенными чеканным золотом и жемчугом, и много других ценных вещей. Выйдя из дворца, он с большой свитой направился в резиденцию визиря. За несколько недель Саладин избавился от тех фатимидских чиновников, чья преданность казалась ему сомнительной, заменив их близкими людьми.
В том же 1169 году группа египетских солдат и эмиров попыталась убить Салах ад-Дина, поскольку он все больше возвышался при хворающем дяде. Но благодаря главе его разведки Али бин Сафьяну был арестован и убит главный заговорщик — суданский евнух, управляющий дворца фатимидов — Наджи Мутамин аль-Кхилафа, которого подвергли страшным пыткам. На следующий день 50 000 суданцев, для которых Наджи был представителем их интересов во дворе, подняли бунт против Саладина. К 23 августа восстание было подавлено.
К концу 1169 года Салах ад-Дин при поддержке Нур ад-Дина одержал победу над крестоносцами и византийцами вблизи Думьята. Весной 1170 года Нур ад-Дин по просьбе Салах ад-Дина отправил его отца в Каир.
В октябре 1169 года Амори прибыл в Египет в пятый и последний раз в надежде овладеть портовым городом Дамьеттой в дельте Нила. Мануил Комнин, встревоженный появлением сподвижника Нур ад-Дина во главе фатимидского государства, послал на помощь крестоносцам свой флот. Но у византийцев не хватало продовольствия, а их союзники отказались снабжать их. По истечении нескольких недель Саладин вступил в переговоры с византийцами и без труда уговорил их вернуться обратно.
Вот как Баха ад-Дин описал осаду Дамьетты: «Когда франки узнали, что произошло с правоверными и с их собственными войсками, а также увидели, что султан (Салах ад-Дин) устанавливает свою власть над Египтом на прочной основе, они пришли к убеждению, что он освободит Побережье от их власти, уничтожит их колонии и сотрет с лица земли все признаки их правления. Поэтому они объединились с византийцами, намереваясь напасть на Египет и захватить его. Они решили начать с атаки на Дамьетту, так как владеющий этим местом контролирует и сушу, и море; и если бы им удалось захватить ее, то город стал бы для них и базой, и местом, куда можно было бы отступить. Они привезли с собой баллисты, передвижные башни, арбалеты, осадные машины и другие устройства[4]. Услышав эти новости, франки в Сирии оживились и неожиданно напали на мусульман в крепости Акка, которую им удалось захватить и взять в плен ее начальника. Этот человек был одним из мамлюков Нур ад-Дина; его звали Хултух-Знаменосец. Произошло это в месяц раби II того же года (в январе 1169 г.) В месяце ражаб (апреле) умер ал-Имади, старый сподвижник Нур ад-Дина и его великий министр двора. Тогда он был повелителем Баальбека и Тадмора (Пальмиры).
Когда Нур ад-Дин услышал, что франки перешли к боевым действиям и стоят под стенами Дамьетты, он решил отвлечь их внимание; поэтому в месяц шабан того года (565 г., т. е. в апреле — мае 1170 г.) он осадил крепость ал-Керак; затем, услышав, что на него идут франки с Побережья, он снял осаду и пошел им навстречу; однако те ушли раньше, чем он добрался до них. После этого он получил известие о смерти Мажд ад-Дина ибн ад-Дайи, скончавшегося в Алеппо в месяц рамадан 565 г. (в мае-июне 1170 г.). Он принял это событие очень близко к сердцу, ибо этот наместник был главным среди его администраторов. Поэтому он решил возвращаться в Сирию. Прибыв в Аштару, он узнал, что 12 дня месяца шаввал того же года в Алеппо произошло сильное землетрясение, разрушившее большую часть страны. Тогда он отправился в Алеппо, но тут же узнал, что в Мосуле скончался его брат Кутб ад-Дин. Это случилось 22 дня месяца зу-л-хижжа вышеупомянутого года (6 сентября 1170 г.). Это известие настигло его в Талл Башире, и в ту же ночь он выехал в Мосул.
Султан Салах ад-Дин, понимая, что враг намеревался напасть на Дамьетту всеми силами, имевшимися в его распоряжении, срочно перебросил в этот город пеших и конных воинов, известных своим мужеством, продовольственные запасы для гарнизона, военные механизмы и оружие — поистине все, что было необходимо для того, чтобы город выстоял. Размещенным в городе войскам он обещал прислать подкрепление и средства для ведения войны, а также отогнать врага, если тот займет позицию, представляющую угрозу для города. Число даров и подарков (по этому случаю) было огромным, однако в то время он был визирем, обладавшим абсолютной властью, чьи указания подлежали неукоснительному исполнению. Франки, разбившие лагерь у Дамьетты в срок, указанный нами выше, предприняли отчаянное наступление на этот город, но, сражаясь с его гарнизоном, в то же время они были вынуждены сдерживать натиск конницы, которую султан бросил на них с другой стороны. Благодаря эффективным действиям султана и тем продуманным мерам, которые он предпринял для укрепления гарнизона города, Аллах даровал победу мусульманам. Франки, видя, что их планы рухнули и что истинная вера торжествует над неверием, сочли благоразумным отойти подальше от опасности и спасти себе жизнь; поэтому они отступили, разочарованные в своих надеждах и сожалеющие о стольких бессмысленных затратах. Наши люди сразили многих из франков, сожгли их баллисты и овладели их военными складами. Благодаря милости Аллаха и Его помощи город был спасен, меч могущества захватчиков дрогнул, а власть султана была решительно восстановлена».
