Kniga-Online.club
» » » » Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
ходе войны царь сформировал собственную сильную армию и вступил в союз с лакедемонянами, которые с тревогой наблюдали за возрастающим могуществом олинфян. В результате трудной компании 382–379 гг. до Р.Х. Аминте при содействии лакедемонян и фессалийцев удалось победить олинфян и вернуть потерянные области. (Диодор: 15;19).

В старости Аминта мог погибнуть от коварных козней своей жены Эвридики, которая договорилась со своим зятем Птолемеем о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а царство передаст своему любовнику. Однако дочь донесла и о прелюбодеянии матери и о ее преступном замысле. Избавившись от стольких опасностей, Аминта скончался в глубокой старости. (Юстин: 7;4).

18/17. АЛЕКСАНДР II (369–368 гг. до Р.Х.). В 369 г. до Р.Х. у Александра началась война с Птолемеем из Алора, который был мужем его сестры Эвринои и одновременно любовником матери – царицы Эвридики. (Юстин: 7;4). Оба они посылали в Фивы за Пелопидом, чтобы тот примирил их, рассудил и оказал поддержку тому, кого сочтет обиженной стороной. Пелопид уладил раздоры, вернул изгнанников и, взяв в заложники Филиппа, брата царя, возвратился в Фивы. (Плутарх: "Пелопид";26–27). Вскоре Александр в качестве почетного гостя принял участие в какой-то свадебной церемонии. Во время пира люди Птолемея, исполнявшие обрядовый танец свиньи, окружили царя и убили. (Афиней: 14.629).

19. ПТОЛЕМЕЙ I АЛОРИТ (369–365 гг. до Р.Х.). Ж.: 1) Эвриноя, дочь Аминты III; 2) Эвридика, вдова Аминты III.

Птолемей захватил престол после убийства своего шурина Александра II. Поддержку во время переворота ему оказала прежняя царица Эвридика (которая была его тещей и любовницей, а потом стала женой). (Юстин:7;5). Едва весть об этом преступлении дошла до Фив, один из ведущих вождей тамошних демократов Пелопид выступил походом в Македонию, так как был гарантом мира. Не имея собственных воинов, Пелопид нанял в Фессалии наемников. Птолемей тайком послал этим солдатам много денег, и большая часть из них перебежала на его сторону. Это вынудило Пелопида заключить с Птолемеем мир. Тот пообещал иметь с Фивами общих друзей и врагов. (Плутарх: «Пелопид»; 27). В 365 г. до Р.Х. младший брат Александра II Пердикка, устроил заговор, убил Птолемея и сам овладел властью. (Диодор:15;77).

20/17. ПЕРДИККА III (365–359 гг. до Р.Х.). Пердикка взошел на престол, убив узурпатора Птолемея Алорита (формально являвшегося его регентом). Погиб Пердикка с более чем 4 тыс. своих воинов в сражении против иллирийцев, возглавляемых Бардилом. (Диодор:16;2). Малолетний сын и наследник Пердики Аминта был отстранен от власти младшим братом царя Филиппом (позже его казнили по приказу Александра III).

21/17. ФИЛИПП II (359–336 гг. до Р.Х.)

22/21. АЛЕКСАНДР III ВЕЛИКИЙ (336–323 гг. до Р.Х.)

23/21. ФИЛИПП III АРРИДЕЙ (323–317 гг. до Р.Х.).

24/22. АЛЕКСАНДР IV (317–311 гг. до Р.Х.).

2. Эллада после Мантинейской битвы

1) Союзническая война

Афиняне, воспользовавшись разгромом Спарты при Мантинее, начали войну против своих прежних союзников: Хиоса, Родоса, Кеоса и Византия, которые в прошлой войне воевали на стороне беотийцев. В 357 г. до Р.Х. началась, так называемая, Союзническая война. Афиняне выбрали стратегами Харита и Хабрия. Они прибыли на Хиос, где уже находилось объединенное войско отпавших союзников, и начали осаду города. Пока Харит штурмовал стены, Хабрий завязал морское сражение, которое закончил неудачно для афинян. Хабрий погиб, а афинский флот бежал. Афиняне прислали на Хиос в помощь Хариту еще 60 кораблей. Сюда же были направлены два искусных стратега – Ификрат и Тимофей. Хиосцы, родяне и византийцы тем временем высадились на Самосе и осадили город, но афиняне, приступив к Византию, заставили их снять осаду. Морские силы обеих сторон собрались в Геллеспонте. Харит уже готовился дать союзникам морское сражение, когда афиняне получили известие, о подходе персидского флота и поспешили заключить с ними мир. (Диодор:16; 7,21,22).

2) Третья Священная война

Вслед за тем разразилась Третья Священная война (356–346 гг. до Р.Х.). Поводом и причиной к ней послужили следующие события. Фиванцы, одержав победу под Левктрами, возбудили против спартанцев иск в суде амфиктионов за захват ими Кадмеи во время мира. Суд наложил на лакедемонян большой штраф, который те однако не заплатили. Спустя короткое время совет амфиктионов возложил крупный штраф на фокейцев за то, что те распахали под пашню священный участок, якобы принадлежавший храму. Фокейцы также оставили это решение без внимания. Гиеромнемоны постановили, что поскольку деньги богу не уплачены, то необходимо посвятить ему землю святотатцев. Тогда фокейский аристократ Филомел, обладавший большим влиянием среди сограждан, стал возбуждать их к захвату Дельфийского храма. Он говорил, что в старину оракул находился под их покровительством, о чем есть будто бы упоминание у Гомера.

Фокейцы дали Филомелу увлечь себя. Они наделили его чрезвычайными полномочиями и всей полнотой власти. Прежде всего Филомел отправился в Спарту и имел там тайное совещание с сыном Агесилая II царем Архидамом III (360–338 гг. до Р.Х.). Ему он открыл все свои планы и обещал, в случае, если фокейцам удастся захватить храм, отменить наложенный на спартанцев штраф. Архидам не согласился явно участвовать в этом опасном предприятии, но обещал тайную поддержку деньгами и войском. Получив от царя 15 талантов, Филомел стал отовсюду собирать наемное войско. Набрав тысячу пелтастов, он внезапно напал на храм, перебил часть дельфийцев и отдал на разграбление их имущество.

Когда слух о захвате святилища дошел до локров, они первые выступили против Филомела. Но фокейцы разбили их при Дельфах и прогнали обратно в Локриду. Беотийцы на народном собрании также постановили наказать святотатцев и направили в Дельфы свое войско. Тем временем Филомел обнес храм стеною и, обещая высокое жалование, навербовал в короткое время еще 4 тыс. наемников. С этими силами он мог держать под контролем горные проходы и потому стал опасен для своих противников. Не довольствуясь обороной, фокейцы совршили несколько походов в Локриду, одержали победу в сражении и предали всю страну разорению. В 354 г. до Р.Х. локры вновь пошли войной на фокейцев и были разбиты у Федридской скалы.

Между тем беотийцы на общем совете амфиктионов добились объявления священной войны против фокейцев. Однако это решение одобрили далеко не все государства. Беотийцы, локры, фессалийцы, доряне, долопы, афаманы, часть ахеян, магнесийцы и некоторые другие согласились участвовать в войне с фокейцами. Афиняне, лакедемоняне и еще некоторые из пелопоннесцев, напротив, приняли сторону фокейцев и собирались оказывать им помощь.

Поскольку наемное войско требовало больших издержек, Филомел взял часть денег из священных вкладов, хотя поначалу обещал их не касаться. Выплачивая воинам полуторное жалование, он вскоре довел свое войско до 10 тыс. человек. Захватив Локриду, Филомел разбил фессалийскую конницу вблизи горы Аргол. После этого подоспели беотийцы и захватили множество фокейцев, которые собирали провиант.

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*