Холокост и православная церковь - Вечная
705
святой Богородицы Фанеромени на острове Саламин, а затем переведен в ссылку в Мегару. В мае 1941 г. освобожден, 5 июля 1941 г. Архиерейским Собором провозглашен архиепископом Афинским и всей Эллады. Возглавлял Элладскую Церковь до своей кончины в 1949 г.
706
Церковное обозрение. 1941. № 4—6. С. 7; Дамаскин (Папандреу), архиепископ И Православная энциклопедия. Т. XIII. М., 2006. С. 687–688.
707
Церковное обозрение. 1943. № 6. С. 8.
708
BA, R5101/23175.
709
Супруненко Ю.П. Святой Афон. Удел Богородицы. М., 2012. С. 32.
710
Margaritis G. The Greek Orthodox Church and the Holocaust. University of Crete, 1995. P. 11.
711
Ibid. P. 16.
712
См.: Museum of Tolerance online.
713
Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.
714
См.: Chronika. The newspaper of Greek Jewry, 1984.
715
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1954). С. 74; Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.
716
См. сайт: www.holocaustrevisionism.blogspot.com.
717
'Paduh Р. Држава и верске за]еднице 1945–1970. Део 1, 1945–1953. Београд, 2002. С. 141.
718
Buchenau К. Auf russischen Spuren. Orthodoxe Antiwestler in Serbien. 1850–1945. Wiesbaden, 2011. S. 458.
719
Варнава (Петар Росич), Патриарх Сербский. Родился в 1880 г. в Черногории в Плевле, получил среднее образование в богословской учительской школе в Призрене. В 1899–1905 гг. учился в Санкт-Петербургской Духовной академии, где в 1905 г. принял монашеский постриг от своего учителя — ректора Академии епископа Сергия (Страгородского, будущего Патриарха Московского и всея Руси). Затем поехал в Константинополь, где служил учителем и духовником учащихся сербской начальной школы, а также издавал еженедельную «Константинопольскую газету» для сербов, проживавших в Османской империи. В 1910 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата назначил его (как подданного Османской империи) епископом Велешско-Дебарской епархии в Македонии, хиротония состоялась 10 апреля в Константинополе. Возглавлял эту епархию до начала Балканских войн 1912–1913 гг. Во время Первой мировой войны вместе с сербской армией был эвакуирован на остров Корфу, затем в 1917 г., по поручению сербского правительства, приехал в Россию для выполнения церковно-дипломатической миссии — возбуждения среди русского народа братского участия к тяжелому политическому положению и материальной нужде, в которых находилась сербская армия и беженцы. Вскоре после Октябрьской революции уехал в Грецию на Салоникский фронт. После окончания Первой мировой войны управлял несколькими епархиями на юге Сербии и в Македонии, активно поддержал восстановление Сербского Патриархата и в ноябре 1920 г. был назначен Архиерейским Синодом митрополитом Скопским. 12 апреля 1930 г. избран Сербским Патриархом. Скончался 23 июля 1937 г. в Белграде.
720
АА, R103363, Bl. 1.
721
Архив Іугослави]е, Београд (AJ), 14–30—89.
722
Там же, 38—608–786.
723
Serbischer Patriarch gegen den Bolschewismus П Deutsche Zeitung. Celje. 31.12.1936.
724
См.: Гласник. Београд. 1936. № 10/11.
725
Там же. № 20/21.
726
Volkischer Beobachter. 4.01.1937.
727
Николай (Никола Велимирович), епископ Жичский. Родился в 1880 г. в селе Лелич (Западная Сербия) в многодетной крестьянской семье. В детстве он был отдан в школу при монастыре Челие, затем окончил гимназию в г. Валево, Белградскую Духовную семинарию, Бернский старокатолический университет (1908), философский факультет Оксфордского университета, Санкт-Петербургскую Духовную академию (1914) и защитил пять докторских диссертаций. После выздоровления от туберкулеза в 1909 г. принял монашеский постриг в монастыре Раковица, в дальнейшем преподавал в Белградской семинарии. В годы Первой мировой войны на боевых позициях исповедовал и причащал сербских солдат. В 1919 г. хиротонисан во епископа Жичского, в 1920 г. переведен на Охридскую кафедру. В Охриде написал ряд духовных произведений: «Молитвы у озера», «Омилие», «Охридский пролог» и др. С 1931 г. Николай служил епископом Охридским и Битольским, в 1934 г. вновь занял Жичскую кафедру в Центральной Сербии, возглавлял «богомильческое движение». В 1941 г. интернирован немцами в ряде сербских монастырей, осенью 1944 г. заключен в концлагерь Дахау. В январе 1945 г. поселен под стражей в гостиницу в Вене, затем перевезен немцами в Словению. Освобожден 8 мая 1945 г. в г. Кицбюле 36-й американской дивизией. Не желая возвращаться в титовскую Югославию, 1 января 1946 г. переехал жить в США. Здесь продолжал служить и работать над книгами: «Жатвы Господни», «Страна Недоходимая», «Единственный Человеколюбец» и др., его собрание сочинений составило 25 томов. Скончался 18 марта 1956 г. в русском монастыре Св. Тихона Задонского (штат Пенсильвания), был похоронен на кладбище сербского монастыря Святого Саввы в Либертвилле (штат Иллинойс). 12 мая 1991 г. мощи епископа перенесли в Югославию и похоронили в церкви его родного села Лелич. 19 мая 2001 г. прославлен Сербской Церковью в лике святых.
728
Nikolaj Velimirovic. Indijskapisma//Sabranadela. Т. 5. Himelstir, 1985. S. 711,722.
729
Его же. Ohridski Prolog // Sabrana dela. T. 7. S. 108–109.
730
Vreme. Ohrid. 15.01.1928.
731
Protic А. Vladika Nikolaj о Judejcima, neprijateljima hriScanstva i hriSdana. Navodi iz Ohridski prologa. Beograd, 2002. S. 104–108; Buchenau K. Auf russischen Spuren. S. 459.
732
Маевский В. Русские в Югославии 1920–1945 гг. В 2 т. Т. 2. Нью-Йорк, 1966. С. 255–256.
733
'Paduh Р, Указ. соч. С. 150.
734
Там же. С. 18.
735
‘IfZ, Fb87/1, Bl. 153350—153351.
736
Священник Илия Лимбергер. Владыка Николай Жичко-Охридский Никола (Велимирович). Святой, философ, поэт И Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 2005. № 1. С. 27.
737
ВА, R5101/21950, В1. 234.
