Валентин Костылев - Иван Грозный (Книга 3, Невская твердыня)
- Бог с тобой, Иванушко, что ты говоришь?! Тише! Тебя могут услыхать. Государь опалится на тебя!
- Не страшусь. Коли мне отец голову снесет, так тому и надо быть, но не стану я молчаливой овцой у него. Я - сын его, я - царевич! Мне после него сидеть на престоле. Должен я свою мысль иметь и своей волей жить!
- Ой, Иванушко, рано ты осмелел!.. Боюсь, боюсь, не ошибиться бы тебе.
- Не кручинься! Я не менее отца люблю Русь. За нее хоть на плаху!
Царевич подошел к жене и нежно поцеловал ее в щеку:
- Хмельной я... Прости! С тоски пью. Не ладно воюет отец. Бог ему судья.
Сел около постели жены. Вздохнул.
- Турки... Крымцы... Ногаи... Литва... Поляки... Венгры... Немцы... Шведы... Вот сколько врагов у нас! Вот знатная работа Посольского приказа!.. - взволнованно проговорил царевич. - Запорошило глаза государю... Не видит он, куда идем!..
- Тише, родной мой!.. Могут услыхать... боюсь! - прошептала Елена.
Царевич, ничего не сказав, склонился к жене, крепко обнял ее.
- Прости меня! Недосуг мне с тобой миловаться, распря с отцом гнетет меня, гложет тоска... От того и бражничаю... Прости! Не гневайся!
- Бог с тобой, государь мой! Могу ли я гневаться на тебя? Того и в мыслях у меня не было.
Она крепко прижалась к широкой, могучей груди царевича Ивана. Лицо ее было печальное, бледное.
- Боюсь я, Иванушка, боюсь. Сны мне снятся худые... Не приключилось бы чего с тобою?
- Полно! Хуже того, матушка, что есть, уж и не придумаю. Разорили мы войною народ. Дворяне с посошным мужиком сравнялись. Бегут со своей земли, побираются, обнищали, кормиться им нечем... Воровским обычаем многие люди живут, на большие дороги уходят.
- Да что тебе, батюшка?! Бог с ними! Ложись. Приласкай меня. Соскучилась я!
- Глупая! В дни горести, слез, отчаянья и смерти могу ли я не думать о своем народе, о злосчастии дворян?! Государь гоняется за суетными утехами. Честолюбие одолело старика. Никакая слава человеческая не изгладит пятна, причиненного безумством моего отца... Горе нам, горе!
Царевич Иван схватился обеими руками за голову, в ужасе глядя на жену.
- Успокойся! - поднялась она в тревоге. - Пугаешь меня! Не надо!
- Нет! Нет! Не пугаю!.. Возвышающий себя - унизится, - так сказано в писании... Бедный отец, государь!.. Все наши соседи-короли смеются над ним... Погоди, я пойду к Годунову. Он успокоит меня. Он - мудрый. Не люблю его, но он... тверд, бесстрашен... Погоди... И государь его любит.
Царевич быстро вышел из опочивальни жены.
VIII
Иван Васильевич велел огласить в Боярской Думе извлеченную из сундуков копию донесения германскому императору Рудольфу его посла, некогда посетившего Московское государство, - Иоганна Кобентцль.
Немецкий посол расхваливал московский народ и царя, славил его могущество и даже намекал на замеченное, будто бы, им доброе расположение русских к латинской церкви.
"Несправедливо считают их врагами нашей веры, - писал он. - Так могло быть прежде, ныне же русские любят беседовать о Риме, желают его видеть, знают, что в нем страдали и лежат великие мученики христианства..."
Бояре и посольские дьяки с великим удивлением слушали громогласное чтение дьяком Леонтием Истомой Шевригиным этого, шесть лет назад писанного немецким послом, донесения.
"Чего ради понадобилась государю оная эпистолия? - думали они. - Мало ли всякого вздора пишут иноземцы о Руси?"
Чтение кончилось. Царь с веселой улыбкой обвел глазами толпу недоумевающих бояр и дьяков.
- Слышали, что говорит о нас немчин?
- Слышали, батюшка государь, слышали! - ответили бояре.
- Писано то немчином три года спустя после злосчастной ночи, коя была у франков в канун Варфоломея... Мы видели, сколь доблестно святой отец латынской церкви одержал победу над еретиками... Три десятка тысяч невинных душ загубили в едину ночь его попы и богомольцы!.. Святейший папа на радостях крестный ход учинил в Риме, из пушек палил, пляски безумные на площадях устроил... Не за то ли мы латынскую веру полюбили?!
Недоуменное молчание было ответом царю на его странную речь. Бояре растерянно озирались по сторонам: что такое с государем? Не помутился ли у него рассудок от военных неудач?
Царь, видя смущение своих приближенных, рассмеялся, тем самым приведя их в еще большую растерянность.
- Осталось нам теперь денно и нощно молиться о здравии папы Григория... Да помогать ему войною противу турок... Обижают, бишь, турки веницейских купцов, не дают плавать с товарами... Немчин тот - посол Рудольфа - и тут утешил папу, писал императору, будто царь московский и противу турок пойдет... бить будет неверных, во имя римского спокойствия, ради латынской веры... Не правда ли, добрый русский государь?! Где есть христианский владыка увертливее царя Ивана, более его почитающий святейшего папу?!
Бояре робко притихли; вопросительно переглядываясь, со страхом прислушивались к насмешливому голосу царя, звучавшему временами каким-то непонятным мрачным торжеством, словно царь чему-то радуется, а чему - и сам не знает.
"Чему радоваться? Да и зачем ему понадобились эти разговоры о римском папе?"
Вдруг...
- И вот решил ваш государь посла отправить в Рим к тому же папе Григорию... Дружбу захотел свети государь со святейшим... Соскучился о нем - много наслышан о его премудрости. Писал тот немчин, будто хотим мы видеть Рим. Знать, тому и должно так случиться... Московским очам нелишне полюбоваться на тот древний город. Бывало то и при отце моем, Василии Ивановиче... Митя Мальт, то бишь Герасимов, ездил в Рим с грамотой к папе Клименту. То ж будет и у нас. А о прочем скажет вам дьяк Истома Шевригин. Слушайте!
Высокого роста, красивый, широкоплечий, Шевригин к тому же обладал мощным голосом. Ведая в Посольском приказе делами фряжскими*, он хорошо знал все о сношениях Москвы с папским престолом. И теперь он, обернувшись лицом к боярам, стал излагать им свои сведения о бывших в прежние времена попытках римских первосвященников завязать дружбу с Москвою.
_______________
* Ф р я ж с к и й, здесь - итальянский.
- Много раз, - говорил он, - папы хотели послать своих послов в Москву, но польский король Сигизмунд всегда мешал этому. Венеция, богатый торговый город латынский, давно добивается счастья в торговле с Русью. В глубокой древности, еще при князе Игоре, веницейские торговые люди вели торг с Киевской Русью, и новгородские гости также сходились с веницейскими гостями. Но с той поры - торга того уже нет. Посланцы папы Пия - Канобио, Джиральди, Бонифачио были перехвачены в дороге Сигизмундовыми приставами, когда проезжали через Польшу. Король запугал фряжских людей.
В этом месте речи Шевригина царь Иван, стукнув с силой посохом об пол, перебил его:
- Много зла учинил нам король Жигимонд! И по сию пору то мы чувствуем, хотя польские и литовские люди и не хотели враждовать с Москвой... Говори!
Шевригин, вобрав в себя всею грудью воздух, басисто продолжал:
- Нунций Лаурсо договорился с двумя русскими послами в Вене - с Сугорским и Арцыбашевым, чтоб ехать с ними в Москву. Папский легат при дворе императора, кардинал Мароне, тоже поддерживал Лаурсо, чтоб он ехал в Москву. Но и тут королевские власти вмешались и не пропустили папских людей в Москву.
Царь Иван прервал Шевригина:
- Буде. Наслушались.
И, обратившись к боярам, сказал:
- Бояре, не довольно ли вам того, чтобы понять, как заботятся о нас римские папы? И не пришел ли конец быть нам в сем деле ротозеями? Часом опоздано - годом не вернешь. Надо нам дружбу свести с римским Григорием-папою. Бог с ним! Загубленные им души и все грехи его на нем и скажутся, а нам нужно, чтобы он ярость Степана Батория поубавил, чтобы прыть его святым словом приостановил. Риму мы нужны, а кто из вас скажет, будто нам Рим в сие лихолетье не нужен? Кто? Ну? Отвечайте!
Теперь только бояре и дьяки стали понемногу понимать, для чего государь поднял все старые дела о римских папах. И многие из них содрогнулись в душе от великого страха, подумав: не умыслил ли царь, и в самом деле, обратить народ русский в римско-католическую веру?
Слух об этом давно когда-то уже ходил по Москве. Еще во времена княжения великого князя Василия, взявшего себе в жены красавицу Елену Глинскую, литвинку, униатку, болтали, что великий князь, по своей слабости и любви к Елене, вознамерился ввести на Руси унию. Не хочет ли ныне сотворить это его сынок, царь Иван Васильевич?!
И, как бы угадав мысли сомневающихся, царь сказал:
- Не о вере мы будем вести беседу с папой, а о делах земных... Пускай, коли в нем есть христианская душа, он поможет христианам остановить кровопролитие... Пускай покажет нам духовную власть над своими латынянами, заставит их прекратить неправды, обиды и насилия, чинимые Баторием.
Обратившись к дьяку Шевригину, царь Иван сказал:
- Леонтий! Будешь ты нашим послом в папском Риме... Зело ведомы тебе все хитрости папских иезуитов, а также и писания прежних пап и их друзей, - посему держи наше слово твердо. Обсудите, Бельский и Годунов с Шевригиным, каким путем в ту страну ехать - морем ли, сушею ли, где и как... И потом сказывайте мне: сколь и чего надобно.
