Леонид Левитин - Узбекистан на историческом повороте
Уважение к данной Аллахом государственной власти воспитывали в мусульманах самые авторитетные исламские мыслители, в том числе и те, кого фундаменталисты почитают в качестве своих идейных наставников: Теймия ибн Кайим аль-Джаузийя (1292-1350), Муххамед ибн Абд аль-Ваххаб и др.
Вспоминается исполненная великой мудрости мысль, известная еще первым поколениям исламских ученых: "Смотрите, от кого берете свою религию".
В этой связи хочу рассказать о том, что случилось в наши дни под флагом ислама с немцем Хельмутом Хофером в имеющем многовековую культурную историю и модернизирующемся Иране.
Лично для меня это была впечатляющая иллюстрация на тему: "Сон разума рождает чудовищ".
Двадцать первого января 2000 г. Хофер стал персоной номер один буквально во всех немецких газетах и телевизионных программах Германии. Вот заголовки на первой странице "Frankfurter Allgemeine Zeitung", "S?ddeutsche Zeitung", "Die Welt", "Bild": "Хельмут Хофер - 795 дней мучений наконец миновали", "Немецкий предприниматель Хельмут Хофер после двух лет страданий наконец оправдан судом в Тегеране", "Прерванный путь к невинной гибели".
"Bild" сообщала: "Вчера в Тегеране после 795 дней ареста муллы отпустили наконец на свободу немецкого бизнесмена, 58-милетнего Хельмута Хофера. Гамбургский бизнесмен Хельмут Хофер, торгующий кожей и запасными частями для автомашин, был арестован осенью 1997 г. и 28 января 1998 г. приговорен в Тегеране к смертной казни за предполагаемые сексуальные отношения со студенткой-мусульманкой. Жестокий, нечеловеческий приговор предусматривал смертную казнь через публичное избиение камнями. Хофер категорически отвергал предъявленное ему обвинение, заявляя, что испытывал к этой студентке самые возвышенные чувства и готов был вступить с ней в брак после принятия мусульманской веры. Студентка подтверждала показания Хофера. Смертный приговор дважды отменялся из-за недостатка доказательств и дважды вновь подтверждался в высших судебных инстанциях Ирана. Двадцатого января текущего года Хофер был оправдан за недоказанностью преступления".
Влиятельная "Frankfurter Allgemeine Zeitung": "Хроника происшедшего с Хофером - это свидетельство недостойной игры с жизнью человека, безвинно попавшего в жернова большой политики".
Немецкие политики обвинили Иран в государственном захвате заложника с целью добиться освобождения агента иранской тайной полиции Дараби, приговоренного немецким судом к пожизненному заключению за участие в убийстве в Берлине одного из лидеров курдской оппозиции.
По моему убеждению, только один этот факт дает Президенту Узбекистана основания заявить своим иранским критикам, что именно они не имеют ничего общего с исламом. И при этом сослаться на слова Мухаммеда Сайда Тантави, шейха исламского университета Аль-Азхар в Египте, самого авторитетного исламского учебного заведения в мире: "Ислам - это религия, которая ненавидит экстремизм и фанатизм".
Правильно прочитанный Киплинг
В начале мая 1995 г. президент Клинтон принял решение об установлении эмбарго в отношении Ирана в связи с поддержкой этим государством международного терроризма. Этому предшествовал демарш США в отношении России по поводу продажи Ирану двух атомных реакторов.
Ислам Каримов, единственный из глав стран СНГ, осудил сделку России с Ираном и поддержал решение Клинтона об эмбарго. Это был, по мнению некоторых американских экспертов, очень сильный ход.
Президент Узбекистана убил одним выстрелом двух зайцев: получил хороший шанс на усиление американской помощи Узбекистану в области рыночных реформ и ослабил свою оппозицию.
Об этом случае я вспомнил в связи с вопросом, кто кому больше нужен, Узбекистан Западу или Запад Узбекистану. Как бы то ни было, сильный и волевой Президент Узбекистана, противостоящий радикалистскому исламу в одной из самых исламских стран мира, незаменимый союзник для Запада. Движение же Запада навстречу Каримову крайне важно для Узбекистана.
Билл Клинтон, встречаясь с Исламом Каримовым в июне 1996 г. в Вашингтоне, подчеркнул, что США намерены развивать связи с Узбекистаном по широкому кругу вопросов, принимая во внимание ключевую роль Узбекистана в Центрально-Азиатском регионе.
Как считают президент чикагского Национального стратегического форума Ричард Фридман и член ученого совета форума директор Международной корпорации по использованию научных достижений (SAIC) Эндерс Уимбуш, интересы Запада ориентированы на обеспечение доступа к центральноазиатской нефти и другому сырью, а также на защиту западных инвестиций в регионе, на недопущение потока наркотиков из Центральной Азии, обеспечение безопасности региональной ядерно-энергетической инфраструктуры, нераспространение ядерного оружия, предотвращение военных конфликтов между центральноазиатскими странами и внутри них.
По мнению ведущих американских аналитиков Пола Хензе и уже упомянутого Эндерса Уимбуша, приоритетным в центральноазиатской политике Запада является Узбекистан с его удивительной историей, культурой и религией.
Директор Института Центральной Азии Фредерик Стар, один из ведущих американских специалистов по проблемам этого региона, полагает, что среди центральноазиатских государств только Узбекистан имеет все основания претендовать на роль региональной стабилизирующей силы. По его мнению, Казахстан обременен этническими и территориальными проблемами с Россией, в Кыргызстане сильны региональные сепаратистские настроения и существует опасность тяжелых межэтнических столкновений на юге страны. Это может поставить под угрозу само существование Кыргызстана как самостоятельного государства. Стар считает, что Туркменистан, несмотря на запасы газа, при его населении в 4 млн. человек, подобно Объединенным Арабским Эмиратам и Кувейту, уязвим в области безопасности. Таджикистан еще длительное время будет находиться в состоянии глубокого противостояния различных субэтносов и кланов, да к тому же втянут во внутриафганский конфликт (Starr F.S. Making Eurasia Stable // Foreign Affairs, 1996, January/ February. №1. Vol. 75.
Р. 80-92).
Таковы основные характеристики вектора Запад - Узбекистан. Противоположный вектор - жизненный интерес Узбекистана к Западу - весьма четко определил Збигнев Бжезинский. В 1998 г. в книге "Великая шахматная доска" он писал: "Если Америка не станет оказывать поддержку Узбекистану в его усилиях по национальной консолидации, то судьба этой страны будет оставаться неясной". Бжезинский, как следует из его дальнейших рассуждений, сторонник такой поддержки. Хотелось бы верить в искренность многоопытного политика.
Парадоксальные ситуации возникают иногда в человеческом сознании. Некоторые суждения признанных авторитетов однажды кем-то ставятся с ног на голову, а потом так и живут в перевернутом виде. Более того, в таком виде приобретают значение афоризма. Это случилось и с Редьярдом Киплингом, его "Балладой о Востоке и Западе". Непрестанно цитируют:
"О, Запад есть Запад, Восток есть Восток,
И с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей
На Страшный господень суд.
Цитируют как идею - несовместимость двух суперцивилизаций. Но ведь баллада кончается словами:
"Но нет Востока, и Запада нет,
Что племя, родина, род,
Если сильный с сильным лицом к лицу,
У края земли встает?!
Так что, по Киплингу, совсем другой вывод: по крайней мере, о компромиссе между Востоком и Западом.
Правда, как считал Киплинг, компромисс удел не всех, а лишь людей сильных духом. Может быть, в последнем он и прав. Если так, то у Президента Узбекистана есть все шансы на то, что его усилия будут поняты и поддержаны и на Востоке, и на Западе.
Глава 2
ВЕЛИКАЯ КОНВЕРГЕНЦИЯ КУЛЬТУР
И ЦИВИЛИЗАЦИЙ
(Трансоксания... Мавераннахр)
ВОСПОМИНАНИЯ ПРЕЗИДЕНТА РАХМОНОВА
О ГОСУДАРСТВЕ САМАНИДОВ
Рождение национальной идеи
Небольшая справка. Имомали (Эмомали) Рахмонов родился в 1952 г., с 1982 г. на хозяйственной работе, директор совхоза. В 1992 г. председатель Кулябского облисполкома. Был полевым командиром народного фронта. С ноября 1992 г. председатель Верховного Совета Таджикистана. В ноябре 1994-го и ноябре 1999-го избирался Президентом Таджикистана.
Третьего января 1993 г. в Ташкенте по инициативе Ислама Каримова состоялась встреча глав государств региона. На ужине, который дал по этому поводу Президент Узбекистана, я впервые увидел Имомали Рахмонова.
Насколько я помню, это было первое публичное появление Рахмонова. Тогда он не произвел на меня сильного впечатления. Однако, когда я теперь возвращаюсь мысленно к той встрече, думаю, что и воля, и жесткий характер у Рахмонова явно ощущались.
Как мне тогда показалось, он воспринимался и Назарбаевым, и Ниязовым, и Акаевым как фигура на этом уровне случайная. Рахмонов это чувствовал, держался замкнуто, смущался, не знал, что называется, куда руки деть. И не просто сидел рядом с Каримовым, но как-то прижимался к нему. Когда Рахмонову представилась возможность выступить, он сказал, что народ Таджикистана никогда не забудет той выдающейся роли, которую сыграл Президент Узбекистана в прекращении братоубийственной войны в Тажикистане и что для него, Рахмонова, Ислам Каримов стал вторым отцом.
