Kniga-Online.club
» » » » Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
своей страны, они уродовали даже мертвых. Некоторые из карфагенян привязывали к своему поясу множество отрубленных рук. Другие насаживали на копья отрубленные головы. Пощаду давали только, укрывшимся вместе с детьми в храмах. Но делали это варвары не из благочестия, а из опасения, что женщины сожгут себя вместе с храмовыми сокровищами. Весь город был залит кровью и завален трупами. Всего, пишет Диодор, было перебито 16 тыс. жителей и до 5 тыс. отправлено пленниками в Ливию. Около 2600 селинунтян, которым удалось избежать плена и гибели, приютили у себя акрагантяне, снабдив едой и деньгами. (Диодор: 13; 35,43,44,54–59).

3) Разрушение Гимеры

Между тем сиракузяне отправили в Акрагант 6 тыс. воинов и завязали переговоры с Ганнибалом, прося его умерить лютость своего войска. Ганнибал согласился вернуть беглецам их город и землю при условии, что они покорятся Карфагену и будут платить ему дань. После этого, разрушив все стены, он пошел походом на Гимеру. Ганнибал питал самую большую неприязнь к этому городу, так как именно здесь погиб его дед. Теперь он горел желанием смыть позорное пятно со своего рода.

Приступив к Гимере, Ганнибал начал осаду. Карфагеняне сделали подкоп под стену, и часть ее рухнула. У провала началась жестокая сеча. Зная о печальной судьбе селинунтян, гимеряне защищались с отчаянностью обреченных. С большим трудом им удалось вытеснить врагов из города и заделать брешь.

Вечером того же дня на помощь осажденным пришел 4-х тыс. отряд сиракузян и акрагантян под командованием Диокла. А утром осажденные сделали внезапную вылазку и перебили до 6 тыс. варваров, прежде, чем те сумели построиться для правильного боя. Когда натиск врагов усилился, осажденные отступили, потеряв более 3 тыс. человек.

Вскоре к Гимере прибыло 25 триер из числа тех, что были посланы сиракузянами на помощь лакедемонянам. Однако Диоклу стало известно, что Ганнибал собирается идти походом на Сиракузы. Поэтому он распорядился посадить на триеры половину своего отряда и отплыл вместе с ним на родину. Вместе с сиракузянами осажденный город покинуло много гимерян, особенно женщин и детей.

Через два дня карфагеняне разбили стену в другом месте и, ворвавшись внутрь укреплений, учинили такой же жестокий разгром, как в Селинунте. Разграбив весь город, Ганнибал приказал сравнять его с землей. 3 тыс. пленных мужчин он велел отвести на тот пригорок, где его дед Гелон лишился жизни, и казнить. Всю огромную добычу и множество пленников он погрузил на корабли и отплыл с этими трофеями в Африку. (Диодор: 13; 59–62).

4) Политическая борьба в Сиракузах

По отплытию карфагенян в Сицилию вернулся Гермократ, глава партии сиракузских олигархов, заочно приговоренный к изгнанию из родного города. Навербовав около тысячи солдат, а так же присоединив 1 тыс. оставшихся в живых гимерян, он с этим войском занял Селинунт и вновь укрепил его. Отсюда Гермократ начал набеги на земли карфагенян, нанося им большой урон.

В 408 г. до Р.Х. Гермократ, собрав кости павших под Гимерой сиракузских воинов, нагрузил их на колесницы и отправил в Сиракузы. Таким образом он возбудил в народе вражду к Диоклу, которого обвиняли в том, что он бросил тела павших без погребения. Придав останки павших земле, народ приговорил Диокла к изгнанию. Однако и Гермократу не разрешили вернуться в Сиракузы, так как многие подозревали его в пристрастии к тирании. Тогда Гермократ решил прибегнуть к помощи своих тайных единомышленников. С 3 тыс. воинов он скрытно ночью подошел к Сиракузам. Друзья открыли перед ним ворота. Но народ поднялся против заговорщиков и перебил большую их часть. Пал в бою и Гермократ. Всех его друзей приговорили к изгнанию. (Диодор: 13; 62,75).

5) Падение Акраганта

В 407 г. до Р.Х. карфагеняне основали в Сицилии город Ферму. В 406 г. до Р.Х. они стали вербовать армию для нового похода в Сицилию. Предводителем вновь избрали Ганнибала, а в помощники дали его родственника Гамилькона. Затратив много денег, они навербовали около 120 тыс. человек, оснастил 1000 транспортных судов и выслали вперед 40 триер. Однако эту эскадру, курсирующую у берегов Сицилии, сиракузяне разбили. Узнав об этом, Ганнибал отправил новую эскадру из 50 кораблей. Вслед затем он переправился со всем своим войском в Сицилию и двинулся на Акрагант. Вблизи города были построены два укрепленных лагеря. В одном располагались испанцы и африканцы, а в другом – остальные наемники. Сделав все эти приготовления, Ганнибал приступил к правильной осаде. В этой ситуации акрагантяне передали командование лакедемонянину Дексиппу, прибывшему с 1,5 тыс. отрядом в Акрагант из Гелы. Вскоре в лагерях осаждавших вспыхнула эпидемия моровой язвы. Среди умерших был и Ганнибал.

Гамилькон возглавил армию и продолжил осаду. Между тем сиракузяне, собрав в Италии и Мессене вспомогательные отряды, отправили на помощь осажденным войско под предводительством Дафинея. По пути Дафиней присоединил союзников из Камарины и Гелы. Всего у него было 30 кораблей, 30 тыс. пехоты и 600 конницы. Гамилькон выслал против них 40 тыс. армию. Едва сиракузяне перешли реку Гимеру, варвары напали на них. Но в бою сиракузяне одержали верх, побив более 6 тыс. врагов и совершенно расстроив ряды противника.

Видя разгром неприятеля, акрагантяне горели желанием сделать вылазку и ударить по бегущим. Предводители, однако, не допустили этого сделать, благодаря чему большая часть карфагенян благополучно укрылась в лагере. Вышедшие из города соединились с победителями и устроили народное собрание. Большинство шумело и негодовало на военачальников за то, что был упущен благоприятный момент для полной победы. Ораторы еще более распалили гнев народа, так что, не смотря на все попытки обвиняемых оправдаться, их не стали слушать. Народ схватил камни и четверых побил на месте, а пятому – Аргею – сохранили жизнь только из-за его молодости.

После этого народ разошелся, а Дафиней приступил к осаде лагеря карфагенян. Поскольку взять его из-за сильных укреплений оказалось затруднительно, Дафиней надеялся, что голод и лишения сделают свое дело и заставят карфагенских наемников сдаться. Короткое время спустя Гамилькону удалось захватить 40 транспортов с хлебом, которые шли из Сиракуз в Акрагант. После этого положение кардинальным образом переменилось. В то время как карфагеняне имели продовольствия в избытке, осаждавшие стали испытывать сильнейшую нужду.

Наконец греческие военачальники пришли к соглашению, что дальше вести осаду не имеет смысла и что следует покинуть Акрагант. Многие горожане, боясь жестокости варваров, бросили свое добро и вместе с воинами перебрались в Гелу. Позже сиракузяне передали бежавшим для поселения Леонтины.

По уходу греков Гамилькон вошел в Акрагант и предал его жестокому разорению. Множество людей было убито в своих домах, в храмах и у кумиров богов. Поскольку большая часть жителей бежала, бросив свое добро, карфагеняне захватили огромную добычу, ведь Акрагант

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*