Холокост и православная церковь - Вечная

385

За Родину. Псков. 1942. 14 апреля.

386

Альтман ИЛ., Полтарак Д.И. Праведники Народов Мира. Россия. 1941–1945. Учебное пособие. 9—11 классы. М., 2011. С. 14—15об; Васильева А. Пропаганда антисемитизма в псковской оккупационной прессе как одно из средств формирования позиции местного населения по отношению к Холокосту // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 40–42; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

387

АлътманИ.А., ПолтаракД.И. Указ. соч. С. 13—ІЗоб; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.

388

АУФСБ ПО, ф. арх. — след, дел, д. А—10676, т. 1, л. 116; АУФСБ СПб. ЛО, ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4.

389

мемориализации. Материалы 6-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия. Санкт-Петербург, 2–6 октября 2011 г. М., 2012. С. 92–94.

390

Королева В. В. Таганрогский период служения митрополита Иосифа (Чернова) // XXI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М., 2011. С. 422–426.

391

Государственный архив Ростовской области, ф. 3613, on. 1, д. 30, л. 2.

392

ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 53, л. 120–125; Якунин В.Н. Вклад Русской Православной Церкви в победу над фашизмом и изменение государственноцерковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Тольятти, 2002. С. 154.

393

Швец Николай Федорович, протоиерей. Родился 9 декабря 1878 г. в местечке Городище Полтавской губернии в крестьянской семье. В 1899 г. окончил Полтавскую Духовную семинарию, с 14 августа 1900 г. работал в Симферополе учителем чистописания в Духовном училище. После рукоположения в сан иерея с лета 1904 г. служил священником местной церкви Всех Святых. Совмещал службу с заведованием церковно-приходской школой, где преподавал Закон Божий, также был членом Епархиального училищного совета, правления Симферопольского Духовного училища и комиссии по постройке учебного корпуса и больницы училища. Был награжден набедренником и скуфьею. Женился на выпускнице Симферопольской Духовной гимназии Евгении Ачкасовой, имел двух дочерей. В дальнейшем возведен в сан протоиерея. С 1941 г. служил настоятелем церкви Всех Святых, арестован нацистами 3 января 1942 г. за крещение евреев, расстрелян в Симферополе 28 февраля 1942 г.

394

Викентий (Никипорчук Викентий Викентьевич), обновленческий епископ. Родился 13 ноября 1888 г. в д. Юрьевичи Гродненской губернии в крестьянской семье. Окончил Виленское военно-пехотное училище, в 1918–1919 гг. учился в Московской Духовной академии на правах экстерната. С 1914 по 1922 г. (с перерывом) находился на военной службе, в том числе с 1919 по 1922 г. — в Красной армии. В 1922 г. рукоположен в сан иерея, уклонился в обновленческий раскол. В 1923–1924 гг. служил в церкви г. Кунгура (ныне Пермской области), затем в г. Пензе. 16 февраля 1930 г. хиротонисан обновленцами во епископа Нижне-Ломовского, викария Пензенской епархии. С июля 1931 г. управлял Белгородской епархией, с февраля 1932 г. — Острогожской епархией. С ноября 1934 г. — епископ Алатырский, викарий Чувашской епархии. В 1935 г. занимал различные священнические места в Ивановской епархии. Во второй половине 1930-х гг. служил в Симферополе настоятелем собора святых апостолов Петра и Павла. С осени 1941 г. служил настоятелем вновь открывшейся церкви святых Константина и Елены. Выдавал свидетельства о крещении евреям, выступал с патриотическими проповедями. Арестован нацистами в октябре 1942 г., заключен в концлагерь, расстрелян в начале февраля 1943 г.

1 Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Публ. М.И. Одинцова И Отечественные архивы. Москва. 1995. № 3. С. 55; Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. И Русское Возрождение. 1982. № 17. С. 106.

2Ковтун И.И. Указ. соч. С. 881–883.

395

См.: Пупкова Н. Праведники из храма И http://crimea.kz/108022-Pravedniki-iz-hrama.html

396

Там же.

397

Пупкова Н. Указ. соч.

398

Пупкова Н. Указ. соч.

399

Архив Управления Федеральной службы Российской Федерации по Костромской области, ф. архивно-следственных дел, д. 437, л. 179.

400

Государственный архив Автономной республики Крым, ф. 1458, on. 1, д. 4, л. 44.

401

Альтман И.А., Полтарак Д.И. Указ. соч. С. 31–32; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.

402

Речь. Орел. 1942. 1 апреля.

403

Балакин Ю.Н. Горькая память: очерки. Орел, 1992. С. 15.

404

* Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 459–460.

405

Дубсон В. Нацистская антисемитская пропаганда в Центральной России (1941–1943) И Тень Холокоста (Материалы II Международного симпозиума «Уроки Холокоста и современная Россия», Москва 4–7 мая 1997 г.). М., 1998. С. 136.

406

Там же; Якимова Е. Указ. соч. С. 97.

407

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 456–457.

408

Новый путь. Смоленск. 1943. 23 апреля, 27 мая.

409

Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 453.

410

См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.

411

Церковное обозрение. 1943. № 5. С. 3.

412

Пантелеймон (Рожновский Павел Стефанович), митрополит. Родился 27 октября 1867 г. Окончил миссионерские курсы при Казанской Духовной академии. 2 июня 1913 г. хиротонисан во епископа Двинского. В 1922–1939 гг. за непризнание автокефалии Польской Православной Церкви содержался в ссылке в различных монастырях. В июле 1941 г. назначен экзархом Белоруссии в сане архиепископа Минского и Белорусского. С марта 1942 г. — в сане митрополита. В мае 1942 г. был отстранен нацистами от управления Белорусской Церковью и сослан в д. Ляды, а затем в г. Вилейка. В апреле 1943 г. вернулся в Минск к управлению Церковью. В 1944 г. эвакуировался в Германию. В дальнейшем не служил,