Дэвид Рол - Утраченный Завет
83
Неферхотеп: ок. 1543–1533 гг. до н. э.
84
Себекхотеп IV: 1532–1508 гг. до н. э.
85
Хаммурапи: 1565–1523 гг. до н. э.
86
Саргон Великий: 2117–2062 гг. до н. э.
87
Ур-Забаба: 2157–2118 гг. до н. э.
88
Урей: изображение богини-кобры Уаджет, которое прикреплялось ко лбу царской короны или головного убора. Его мифологическая функция заключалась в том, чтобы защищать царя, выстреливая пламя в тех, кто угрожал священной особе фараона.
89
Гирсам: «[Я] здесь чужеземец».
90
Елеазар: «Эль — мой защитник».
91
Абиб: лунный месяц, впоследствии известный как нисан = март/апрель.
92
Хети IV: 1876–1847 гг. до н. э.
93
Алуш: современная Вади Муккатаб, или «долина Писания».
94
Последняя фаза среднего бронзового века (MB II–C или MB III) перекрывается с первой фазой позднего бронзового века (LB I-A), которая начинается с воцарения династии «больших гиксосов» в Египте.
95
Кирбет эль-Муккатир: также известен как Кирбет эль-Маккатар — «подношение», вероятно обозначающее уничтожение огнем в качестве жертвы для Яхве.
96
Топографические подробности кампании по осаде Гая взяты из исследования Брайанта Вуда о ландшафте вокруг Кирбет эль-Муккатир, близко соответствующем библейскому описанию.
97
Иавин: ханаанитск. Ивни[-Адду].
98
Асор: современный Телл эль-Кедах.
99
Гофониил: «Эль — моя сила».
100
Аод: 1344–1268 до н. э.
101
Однако южные племена Иуды и Симеона, западные племена Дана и Асира и трансиорданские племена Гада и Рувима не выставили своих бойцов для этой войны.
102
Гедеон: «рубщик [дерева]».
103
Ваал: «владыка».
104
Via Maris: «морской путь».
105
Хабиру: возможно, происходит от аккадского глагола habaru, означающего «кочевать».
106
Все это замечательно совпадает с библейской историей о большом храме Ваал-Берит, впервые упомянутом на последнем этапе завоевания Земли обетованной (MB II-B, 1405 г. до н. э.), затем разрушенного Авимелехом в начале позднего бронзового века (LB I, 1168 г. до н. э.), когда в Египте правил Аменхотеп I (1178–1158 гг. до н. э.), и перестроенного в более скромных масштабах в ранние годы периода Объединенной Монархии (LB II-A, ок. 1011 г. до н. э.).
107
Аморреяне: собирательное название для пастушеских племен, спустившихся с подножий гор Загрос и поселившихся в Сирии и Ханаане (включая Трансиорданию) во времена Авраама (переходный период ЕВ/МВ).
108
С 1112 по 1095 г. до н. э. фараон Тутмос III — Наполеон Древнего Египта — провел четырнадцать военных кампаний и значительно укрепил северные владения империи. В 1112 г. до н. э. он нанес поражение сильной коалиции сирийских царей в битве при Мегиддо и впоследствии сделал все ханаанитские государства, вплоть до Кадеша-на-Оронте в Сирии, вассалами Египта. Сам Кадеш был завоеван на тринадцатом году его царствования (1105 г. до н. э.).
109
Самуил: «имя [Бога] Эль».
110
Аменхотеп III: 1048–1012 гг. до н. э.
111
Здесь я даю порядковые номера династий по Евсевию. Африкан относит «больших гиксосов» к XV династии, а их фиванских современников — к XVII династии. Хронологическая таблица, показывающая взаимоотношения между библейскими эпохами и стратиграфией раскопок эталонных мест в Египте и Ханаане, относящихся к среднему бронзовому веку (согласно Новой Хронологии)
112
Массиф: «смотровая башня» — современный Телл эн-Насбех.
113
Ионафан: «Йа дал».
114
Аменхотеп II: 1087–1057 гг. до н. э.
115
Тутмос IV: 1057–1048 гг. до н. э.
116
Нахарина: «земля рек» — другое египетское название царства Миттани.
117
Аменхотеп III: 1048–1012 гг. до н. э.
118
Эхнатон: 1023–1007 до н. э.
119
Нефертити: «прекрасная пришла».
120
Абд-Эль: «слуга Эля».
121
Саму-эль (Самуил) — «отпрыск Эля»; Эль-канан (Елханан) — «Эль создал»; Эль-[е] азар (Елизар) — «Эль помог» и т. д.
122
Елханан: «Эль благоволит»; см. также 2-я Царств, 21:19.
123
Джедедия: «Возлюбленный Йа», см. также 2-я Царств 12: 24–25.
124
Маханаим: Кирбет-Махна в окрестностях Вади Джабеш.
125
Балу-Меир: «Ваал-воин». Известен другой вариант написания этого имени — Балу-урсаг, где урсаг является шумерской логограммой.
126
Адуллам: современный Одуллам над долиной Ила.
127
Адда-Дану: «Адад рассудил».
128
Сион: евр. Tsiyon, возможно, основанное на ханаанск. Tianna — город, который, согласно письмам Амарны (ЕА 284, 298 и 306), находился в состоянии войны с правителями прибрежной равнины.
129
Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.
130
Елан: современная Альма в 56 км к востоку от Галилейского моря.
131
Адония: «мой повелитель Йа».
132
Рогель: современный Бир-Айюб.
133
Авиафар: «отец совершенства».
134
Нафан: «он дал».
135
Садок: «справедливый».
136
Ванея: «Йа построил».
137
Сент-Этьен: монастырь, где содержится знаменитая Ecole Biblique.
138
XVII династия: согласно Евсевию, но XV династия согласно Африкану.
139
Хамат: возможно, Телл эль-Хаммех в 15 километрах к югу от Веф-Сина, или Хамман Та — барийя к югу от Тивериады на западном берегу Галилейского моря.
140
Яноам: возможно, Телл Ийноам в Восточной Галилее.
141
Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.
142
Мурсили II: 991–967 гг. до н. э.
143
Муватали II: 966–939 гг. до н. э.
144
Разон: 992–937 гг. до н. э.
145
Ахия: «Йа — мой брат».
146
Ду-Тешуб, вероятно, представляет собой смешанное имя, состоящее из шумерской логограммы думу («сын») и имени сирийского бога погоды Адады. Таким образом, оба имени переводятся одинаково: «Сын бога погоды».
147
Фирца: Телл эл-Фарах (северный).
148
Что видно на примере многочисленных имен того периода, включивших теофориче — ский элемент — ил (-эль), например Гофониил, Самуил и т. д.
149
Авия: «мой [божественный] отец Йа»).
150
Аса: 912–872 гг. до н. э.
151
Вааса: 910–887 гг. до н. э.
152
Ила: ок. 887–886 гг. до н. э.
153
Иеровоам II: 782–742 гг. до н. э.
154
Амврий: 886–875 гг. до н. э.
155
Ахав: 874–852 гг. до н. э.
156
Пепи II: VI династия, 2168–2075 гг. до н. э.
157
Ашшурнасирпал II: 883–859 гг. до н. э.
158
Салманасар II: 858–824 гг. до н. э.
159
Связь между израильским Арсой и Арсой из египетских текстов выглядит интригующе, но есть другая возможность идентификации. Короткое имя Аса может быть сокращением от более длинного номенного имени, включавшего теофорический элемент. Имя Аса-ил («Эль сделал») фигурирует во 2-й книге Паралипоменон (17:8), где оно принадлежит видному левиту при Иосафате. Этот человек почти несомненно родился во время долгого царствования Асы, отца Иосафата, и в результате мог быть назван в честь царя (как было принято в Древнем мире). Таким образом имя Аса в сочетании с теофорическим элементом — иль (-эль) засвидетельствовано в тексте Библии и вполне может быть первоначальным именем царя, которого мы знаем просто как Асу. Вероятно, библейский редактор опустил окончание — эль с целью избежать путаницы, так как большинство иудейских царей в Библии по именам ассоциируются с Йа/Яхве, а не с Элем. В египетской системе письма не существует различия между буквами «р» и «л», поэтому азиатский «делатель царей», называемый именем Арса, мог в равной степени носить имя Алса, которое через метатезу (перестановку фонетических элементов) происходит от еврейского Аса-ил. Если эта гипотеза верна, то азиатским покровителем узурпатора Аменмеса после смерти Рамсеса II был не кто иной, как царь Иерусалима, который двадцать лет назад нанес крупное военное поражение кушитской армии, посланной царем Египта под командованием Зарая (2-я Паралипоменон, 14:8—14).
