Сергей Анчуков - Тайны мятеж-войны - Россия на рубеже столетий
В венской газете "Der Standart" за 10 августа 2000 г. приведена таблица, в которой сведены основные данные о взрывах, совершенных террористами в Российской Федерации:
1. 11.06.96 г. - московское метро - погибло 4 человека;
2. 16.11.96 г. - жилой дом в Каспийске - погибло 64 человека;
3. 19.03.99 г. - центральный рынок во Владикавказе - погибло 52 человека;
4. 31.08.99 г. - торговый центр в Москве - погиб 1 человек;
5. 04.09.99 г. - жилой дом в Буйнакске - погибло 64 человека;
6. 09.09.99 г. - жилой дом в Москве - погибло более 99 человек;
7. 13.09.99 г. - жилой дом в Москве - погибло более 100 человек;
8. 16.09.99 г. - жилой дом в Волгодонске - погибло 17 человек;
9. 08.08.00 г. - пешеходный переход на Пушкинской площади - погибло 17 человек.
Источники, приведенные в предложенной выборке:
1. Павел Вощанов. "Деловой вторник", N 247
2.Михаил Круглов. "Новая газета",N 573
3. Павел Волошин. "Новая газета"
4. Владимир Городецкий. "Труд"
5. Вадим Белоцерковский. "Новая газета"
6. Александр Портнов. "Советская Россия"
7. Александр Лебедь. "Фигаро"
Глава тринадцатая. Русский характер, как источник наших побед и причина наших поражений
Даже имея золотой характер, нужно иметь железную выдержку.
В. Прудовский
Я русский, я универсален....
Виктор Боков
Согласен с тем, что "наши просторы и история сформировали самобытный национальный характер народа, который впитал в себя многое"..., для него "характерны доброта, совестливость, отзывчивость, общительность...". Впрочем, неоспоримо и то, что "в каждом из нас хватает качеств, как на святого, так и на грешника". Вопрос только в том, что преобладает, и в какой степени эти качества определяют наши победы и поражения43.
Примем за аксиому то, что, несмотря на комичность "прославленных фильмов" и персонажей в исполнении небездарных актеров, так же как "русская охота и рыбалка" особенный русский характер, все же пока существует.
Отступление десятое.
Не могу претендовать на истину в части разработки темы "русского характера" и тем более "еврейского счастья". На то были классики, упомянутые ниже, и есть знатоки вечного для России вопроса, например, уважаемые профессора С. Боцанов, Б. Хорев и неуважаемый мной Радзиховский. В принципе меня занимает русский характер - как главное условие наших побед и причина наших поражений. Более того, меня интересует - долго ли будут продолжаться сражение без побед. Пусть это не покажется странным, но именно поэтому не могу согласиться с мнением уважаемых академиков Ф. Углова, Б. Искакова и примкнувшего к ним того же Б. Хорева. Имею ввиду опубликованные в "Правде России" No 12 статьи "Депопуляция в России" и "Наследие Бориса II...". Нарисованная ими средствами математики с примесью эсхатологии и пропаганды ужаса картина гибели русского этноса не вдохновляет, и... возможность такого исхода лично для меня даже математически представляется сомнительной.
Несклонен к позитивному фатализму, но именно в силу качеств "русского характера" и как ни странно, не законы демографии, все же не путины и ельцыны определяют судьбу народа. Речь по большому счету все же идет о мере исторической справедливости для русского народа в рамках жестокой формулы Ф. Углова - "выжить или спиться, отрезветь или погибнуть"44. Мера справедливости для русского народа в этом удручающем прогнозе определяется пределом терпение большинства в бедности и алчности меньшинства в богатстве, а перспектива выживания связана только с инстинктом самосохранения, свойственного по крайней мере бедному большинству с той самой горькой судьбой русского народа.
Понимаю, что термин "Мера справедливости" в современной России употреблять столь же опасно сколь и неуместно, поскольку доходы бедных и среднеобеспеченных соотносятся как 1 к 20, а среднеобеспеченных и богатых как 1 к 100. В так называемых цивилизованных странах соотношение доходов в крайних позициях обычно не превышает "пятикрат". Увеличение разрыва до 7 свидетельствует о нарастании социальной напряженности опасной для общества и чреватой взрывом. Еще в 16 веке Бэкон говорил: "Сколько в государстве разоренных, столько готовых мятежников...", добавим, готовых, судя по всему, добровольно заблуждаться и проявлять непонятную реакционность в ущерб собственной безопасности.
Спрашивается, где мера терпения и алчности, законопослушания и готовности к мятежу в российском обществе?
Когда мы окажемся свидетелями социального взрыва, похожего на "бессмысленный и кровавый русский бунт"?
Душевное состояние наших сограждан уже действительно пугает и озадачивает45.
Дело не только в претензиях на "доброту, совестливость и отзывчивость". С равным успехом на них претендуют практически все народы. Дело в вещах более глубоких, чем представляется при несколько упрощенном подходе к анализу "национального характера и судьбы русского народа". Следует согласиться с тем, что национальный характер проявляется не в том, что народ способен более или менее успешно копировать достижения других, а в том, что он, в силу своих национальных особенностей, может делать недоступное прочим или то же, но другим способом. Это в равной степени имеет отношение как к русским, так и к представителям других народов.
Если внимательно изучить приведенный в книге иллюстративный ряд в части техники и вооружения от экспериментального "крейсерского танка" времен финской войны до стратегического бомбардировщика Ту-160 конца столетия, то можно заметить, что все эти образцы ВВТ были и являются непревзойденными в свое время другими народами, пожалуй исключая американцев и только в последнее время.
Думаю возразить на это что-либо трудно, почти невозможно.
Однако, далее речь пойдет исключительно о русских.
Условие побед
Не побоюсь заметить, "культура духа", в противоположность "сомнителной культуре естества цивилизованных наций" составляет главную отличительную черту "русского характера". Известна одна его интересная особенность. В жизни она проявляется в отношении одного из самых мощных инстинктов, в чувстве самосохранения. И не только в том, что в тяжелейших условиях "российской действительности" самоубийства составляли ничтожную в сравнении с другими народами долю от общего количества смертей46.
Заметить проявление этой черты можно в том, что для русских обращение к духу в самых трудных ситуациях - традиционный способ решения глобальных проблем. В годы великих войн России неоткуда было ждать помощи и правительство обычно обращалось к русскому народу, который в принципе был лишен даже этой возможности. Народ, мог уповать только на свои силы и обращался к себе, так сказать, лично - "Если не ты, то кто?" Это требовало мужества и выдержки.
В связи с этим не так уж странно и сегодня звучит известное "лучше смерть стоя, чем и жизнь на коленях". Можно привести малоизвестный в истории факт того, что на 100 тысяч военнопленных именно русские давали неизменно более высокий показатель по количеству смертельно опасных побегов, чем все другие народы. Это показала как первая мировая, так и Великая Отечественная война. Очевидно, что верное действие этого свойства характера сопряжено с крайним напряжением сил, связано с преодолением страха смерти. Вековая привычка к напряженной нравственной и физической работе вместе с пережитой не самой легкой судьбой наложили особый отпечаток на характер.
Пожалуй, никто не будет отрицать, что "типичными чертами русского характера" являются: мировая уходящая в себя скорбь, как некое охранное чувство, терпение, как напряжение воли в обыденной жизни, самообладание, как проявление величия духа и, наконец, стойкость, как способность без суеты и истерик переносить несчастья и превратности судьбы. Обратите внимание поведение на наших соотечественников, пораженных страшными взрывами в Москве и Волгодонске и вы увидите именно эти качества.
Было бы странным не отметить наиболее поразительную черту русских идеализм, который имеет корни в особой "русской чувственности к природе" и в способности сочувствовать другим народам, людям и даже животным. Русскому характеру одинаково чужды немецкая сентиментальность и мелочная "благотворительность" европейцев, прагматизм, торгашество и расчетливость хапуг "нового света", восточная изощренность и жестокость. Совсем не характерны для русского характера алчность и продажность. Для русских не понятой остается мечта американца - "деньги, слава и удовольствия"47.
Все эти качества в соединении с миролюбием и искренностью послужили основанием традиционных семейных начал русских и необычайно высокому положению в семье русских женщин.
"Тонкость чувств", дает возможность русским проникнуть в глубь и видеть вещи в их истинном свете, делает русских истинно свободными и поддерживает в их душе непоколебимую уверенность в лучшее будущее. А известная беспристрастность к себе и справедливость позволяли русским установить правильные отношения с другими нациями. Можно по примеру Н. Данилевского назвать это "всечеловечностью и терпимостью", по примеру современника Ф. Достоевского, профессора И. Сикорского - "добродетелью гостеприимства, примером усвоения лучшего из чужой культуры и готовностью делиться всем, что есть лучшего в распоряжении русских".
