Kniga-Online.club
» » » » История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе

История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе

Читать бесплатно История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству - Рене Груссе. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
поблизости от современного Джуламерка в верхнем течении Большого Заба; в классической Армении эту местность потом называли Малый Ахбаг. В 857 году он нанес удар по самому государству Урарту. Выступив в поход из «Инзити», или «Алзи», то есть из армянского округа Ханзит, который классические авторы называли Анзитена, в нынешней области Харпут, пересек «страну Суми», то есть армянский Балаовит, Балабитену у классиков, область вокруг нынешнего города Палу, и подошел к столице Урарту, городу Арзашку, современному Маназкерту. «Арраму (Араме) из Урарту задрожал от страха перед силой моего оружия. Он покинул свой город и ушел в горы Аддури», – сообщает сам Салманасар. Адонц считал, что упомянутые здесь горы Аддури – это, должно быть, один из отрогов Ала-Дага, которые возвышаются севернее Маназкерта, возле Падноса. Ассирийский завоеватель продолжает свой рассказ: «Я поднялся в горы вслед за ним и вступил в жестокую битву с ним. Я убил 3400 его бойцов. Как бог Адад, я обрушил на них грозу. Я окрасил их кровью горы, словно шерсть… Арраму, чтобы спасти свою жизнь, поднялся на неприступную гору. Я, полный мужественной силы, как дикий бык, вытоптал его страну».

Салманасар сжег Арцашку, столицу Урарту, а потом для своего удовольствия приказал поставить свою статую на «горе Ирития», которую Адонц считал горой Ала-Даг. Он разграбил область Арамили, которая, как мы уже видели, была главной провинцией царя Урарту и соответствует восточной части армянской провинции Апахуник. Затем он пересек «страну Зензиун», которую Адонц считал армянской провинцией Ахиовит, и примерно на месте нынешнего Арджеша «окунул свое оружие» в воды «моря Наири», то есть озеро Ван.

После этого рейда в центр империи Урарту Салманасар III прошел из котловины озера Ван в котловину озера Урмия. Так он достиг страны Гилзан, которая, по мнению Адонца, соответствовала армянской провинции Зараванд в местности Салмас, северо-западнее второго из озер. Местный царь, чтобы спастись от этой беды, объявил, что покоряется; но эта покорность была временной. Ассирийский монарх почти сразу вернулся в свою страну через округ Хубушкия (Джуламерк), не оставив себе ничего из своих краткосрочных завоеваний.

Таким образом, ассирийский поход 857 года в Урарту был лишь рейдом. Ассирия не присоединила к себе никаких земель и не установила свою вассальную зависимость ни над одной провинцией. Ассирийский царь не сделал даже немного слабее те связи, которыми окончательно объединил свою страну Араме.

Правление Шардури I

Преемником Араме на троне Урарту был Шардури I (примерно 844–828 гг.). Какие родственные связи были между этими двумя правителями, мы не знаем. Во всяком случае, Шардури I в своих надписях называет себя сыном не Араме, а некоего Лутипри, о котором мы знаем только это. Однако в этих же надписях (в частности, в надписи из Искеле-Капуси в Ване) он титулует себя «великий царь, могучий царь, царь царей, царь всех», а это означает, что его власть была прочной.

У Шадури I был тот же противник, что у его предшественника, – царь Ассирии Салманасар III. В 831 году этот ассирийский монарх послал против Урарту армию, которая переправилась через Арсаниас и углубилась в горы. Что было потом? Ассирийские тексты говорят в неопределенных выражениях о войне и не сообщают ее результат – видимо, ассирийская армия потерпела поражение. Однако Шардури I принял разумное решение перенести свою столицу из Арзашку-Маназкерта, разоренного ассирийцами в 857 году, в другой, лучше защищенный город. В качестве новой столицы он выбрал город, который тогда назывался Тушпа, в классическую эпоху Армении – Тосп, у греческих географов – Тоспитис, а теперь называется Ван. Царь Урарту укрепил этот город стеной, которая была названа его именем. Выбор оказался удачным: Тушпа, видимо, оставалась столицей Урарту до конца существования этого государства и отразила все нападения ассирийцев.

Не сумев ничего завоевать в Урарту, Салманасар III попытался присоединить к своей империи спорные области на границе с ней. Поэтому в 828 году его армия отправилась принуждать к уплате дани правителя местности Хубушкия (в районе нынешнего Джуламерка). Этот правитель, по имени Датана, уплатил налоги, которые от него потребовали. Оттуда ассирийский тартан, то есть маршал, привел свою армию в область Муцацир, находившуюся к юго-востоку от Хубушкии (между горой Джело и Ушну). Он разграбил ее крепости, но, похоже, не смог покорить Муцацир: эта страна сохранила дружеские отношения с царями Урарту, которые очень почитали ее святыни. Дальше к северу ассирийцы разорили страну Манна (область южнее города Урмия). Уалки, царь Манны, бежал в горы, но не покорился. Наконец тартан добрался до Гилзана (в местности Салмас, к северо-западу от озера Урмия). Упу, царь Гилзана, наоборот, признал себя ассирийским данником.

Эта кампания, как и предыдущая, не принесла ассирийцам новых территорий. В этом случае был тоже просто рейд, на этот раз у границ, без захода на территорию самого Урарту.

Царствования Ишпуини и Менуа

Преемником царя Урарту Шардури I был его сын Ишпуини (ок. 828). Он сделал своим соправителем своего сына Менуа, который правил примерно до 785 года[34].

При этих двух царях территория Урарту значительно расширилась как на юг, в сторону Ассирии, так и на север, на земли нынешней Северной Армении. На своих обелисках эти два монарха изображены ведущими одну военную кампанию за другой в этих непохожих регионах. По принятым канонам считалось, что Халди, главный бог Урарту, каждый раз лично отправлялся на войну против такого-то народа или такого-то города, покорял эти земли, клал их к ногам царя, а царю оставалось лишь прийти и овладеть ими.

Пограничными территориями, из-за которых спорили Урарту и Ассирия, были, с одной стороны, земли в верхнем течении Большого Зеба, с другой – земли в верхнем течении Тигра. В первом из этих направлений Менуа во главе войск своего отца в 828 году покорил Муцацир, уже известную нам область к северу от Ревандуза (между Ревандузом и Ушну), а в 827 году заставил подчиниться страну Манна южнее озера Урмия (в нее входили области Ушну, Майяндаб и Саккис). Муцацир, имевший очень большое значение и с моральной (из-за своего святилища), и со стратегической точки зрения и примыкавший к восточной границе самой Ассирии, видимо, оставался вассалом Урарту до эпохи Саргонидов. В Манне, географическое положение которой было не менее важным, знаком верховной власти Урарту стала постройка крепостей и поселение в них гарнизонов[35]. Менуа также захватил область Алцини у истоков Тигра (к юго-западу от Битлиса), имя которой осталось жить в армянских названиях Ахцник и Арзанена у греческих географов. Он покорил и область Уллиба, которая располагалась

Перейти на страницу:

Рене Груссе читать все книги автора по порядку

Рене Груссе - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству отзывы

Отзывы читателей о книге История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству, автор: Рене Груссе. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*