Kniga-Online.club
» » » » История западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев

История западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев

Читать бесплатно История западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев. Жанр: История / Периодические издания год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и был осужден на изгнание, а его «королевство было отдано Цеадрагу (Цедрагу /Czedrog/ Ceadragus/ Ceadrogo — прим.), сыну Траско».

Развитие отношений вассалитета между вильцами и императором Людовиком I. Политика империи по подчинению оботритов

«Хериольд (Харалд Клак — прим.) также, по приказу императора, вернувшийся от ободритов на свои корабли, отплыл на родину, …намереваясь получить там королевскую власть» [{74}]. Но, как следует из франкских анналов, сыновья Годфрида не собирались делиться властью с Харалдом: «Говорят, что двое из сыновей Годфрида объединились с ним, будто бы намереваясь вместе с ним держать королевскую власть, изгнав двух других из отечества. Но считается, что это было сделано хитростью» [{74}].

В 821 году под давлением императора сыновья Годфрида все же были вынуждены взять Харалда соправителем Дании. В период «соправления» Харалда в Дании, там находился реймский архиепископ Эбо, а Харалд способствовал его миссионерской деятельности по христианизации данов [{74}]. Тогда же князь оботритов Цедраг заключил договор с сыновьями Годфрида. Но объединение оботритов с данами создавало потенциальную угрозу на границах франкского королевства. Разгневанный император приказал вернуть Славомира из ссылки на оботритский трон. Однако в 821 году Славомир, не вернувшись на Родину, умер в Саксонии от болезней (скорее всего, полученных в заточении — прим.). Во франкских анналах за 821 год имеется запись, что «Склаомир», «приняв таинство крещения, умер». Цедраг же старался сохранять свою независимость от императора, но и без необходимости не вступать в конфронтацию с ним.

Император, в свою очередь, проводил политику по разобщению славян. Рассматривая князей вильцев в качестве своих вассалов, Людовик I «не препятствовал» военным походам вильцев на оботритов. Один из таких походов был предпринят в 822 году, когда король «вильцев Люба» «погиб, завязав сражение с ободритами» [{74}, п. 823]. В 823 году к императору во Франкфурт прибыли два сына Люба, «имевшие друг с другом спор о королевской власти. Имена их были Милегаст и Цеадраг». Власть была передана младшему брату. Как следует из франкских анналов, в тот период времени Людовик I уже принимал решения о том, кто будет «королем» у вильцев, а вожди вильцев обращались к императору, как к сюзерену [{74}].

В ноябре 823 года к императору Людовику I во дворец Компьень прибыл «князь ободритов Цеадраг». Целью визита являлась, видимо, необходимость снятия напряженности между императором и князем, которая могла привести к войне. Этот дипломатический шаг князя оказался не бесполезен. Во франкских анналах записано о результатах встречи следующее: «Князь ободритов Цеадраг…вполне приемлемо изложил перед императором причину столько лет откладывавшегося прибытия. Хотя он являлся виновным в каких-то делах, но ради заслуг его предков, было позволено, чтобы он вернулся не только невредимый, но и одаренный подарками» [{74}].

Тем не менее, в 826 году, после доноса «неких вельмож» «из славянских земель» оботритский князь Цедраг был вызван к императору и задержан у него. «И, направив послов к народу ободритов, он приказал разузнать, хочет ли народ (ободритов), чтобы тот (Цеадраг) у него правил. Сам же он пришёл в Аахен, где решил зимовать. И, когда послы, которых он прежде отправил к ободритам, сообщили, (что) у того народа (существуют) разные мнения по поводу принятия их правителя, однако (при этом) некоторые лучшие и более выдающиеся из них согласны насчёт его принятия, он повелел возвратить его в его королевство, взяв у него заложников, которых (император) приказал предоставить» [{74}, год 826].

Тем временем в двадцатых годах 9 столетия на Среднем Дунае, на территориях бывшего союза славянских племен Само, включая Карантанию, происходило формирование нового государственного образования славян — Великой Моравской державы (822–907) со столицей в Велеграде.

Известно, что Людовик I Благочестивый способствовал распространению христианства по латинскому обряду среди славян и норманнов, традиционно придерживавшихся своей дохристианской религии, а в 831/832 году было создано Гамбургское архиепископство, задуманное еще Карлом Великим. В 831 году при князе моравов Моймире I епископ из Пассау Регинар произвел крещение моравов.

Об «распространении христианства» профессор И. Первольф писал следующее: «Немецкие епископы и священники, окруженные полками ратников, в одной руке держат крест, а в другой меч; они заставляют славян отказываться от Святовита, чтобы преклониться перед святым Витом и платить подать епископам; вооруженные помощники тех апостолов лишают славян свободы, налагают на них другую подать… Не мудрено, что славяне всеми силами стараются прогнать этих непрошенных гостей, которые, однако, не перестают навязываться» [{164}, с.2].

В 838 году вспыхнуло восстание оботритов и лютичей против империи франков Людовика I Благочестивого, которое продолжалось два года [{50}].

Окончание двоевластия в Дании

В 823 году в Дании продолжалось двоевластие сыновей Годфрида и Харалда Клака, а также верноподданническое соперничество за благосклонность Людовика I Благочестивого. «Вельможи как Харалда, так и сыновей Годфрида в одно и то же время представляли Данию. Причем как Харалд, так и сыновья Годфрида склоняли на свою сторону императора франков с целью получения поддержки для занятия датского престола». Так, в 823 году «пришёл и Хериольд из Нордманнии, просящий помощи против сыновей Годфрида, которые угрожали изгнать его из отечества». С целью выявить «положение всего королевства норманнов», а фактически реальную политическую расстановку сил в датском королевстве, император направил в Данию графов Теотара и Хруодмунда, которые встретились с сыновьями Годфрида. В результате, в 826 году между сыновьями Годфрида и императором был заключен мир и союз. Что касается Харалда, то он не получил обещанного датского королевства, но взамен «с женой и великим множеством данов, придя в Майнц, был крещён у святого Альбана вместе с теми, кого привёл с собой. Харалду для поселения было выделено графство Рюстинген на реке Везер. И одаренный многими подарками от императора, он вернулся через Фризию той же дорогой, которой пришёл» [{74}, 7, кн.1 с.18]. Кроме этого, Харалду и его брату Хорику/ Rörik (сыновьям Халфдана, погибшего в 810 году), испытывавшим вражду к детям Годфрида, были выделены две области Фризии с поселением Дорестад (крупный торговый город, второй половины первого тысячелетия, который располагался южнее Утрехта) для обороны империи от вторжения данов. Таким образом, император хитро решил использовать оппозицию королевской власти в Дании для защиты

Перейти на страницу:

Юрий Анатольевич Николаев читать все книги автора по порядку

Юрий Анатольевич Николаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История западных славян Южной Балтики отзывы

Отзывы читателей о книге История западных славян Южной Балтики, автор: Юрий Анатольевич Николаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*