Лев Клейн - Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества
Kozlowski R. 1964. Badania technologiczne pos^gu Šwiatowida z Muzeum archaeologicznego w Krakowie. — Materialy archeologiczne (Kraków), V: 61-67.
Krappe A. H. 1937. La chute du paganisme á Kiev. — Revue des études slaves, t. 17, no. 3: 206-218.
Kulišič S. 1979. Stara slovenska religija u světlu novijich istraživanja posebno balkanoloških. Sarajevo, Akademija nauka i umjetnosti Bosně i Hercegovine.
Lamm J. P. 1987. On the cult of multiple-headed gods in England and in the Baltic area.—Przegl^nd Archeologiczny, 34: 219-231.
Leger L. 1901. Mythologie Slave. Paris, E. Leroux (первые варианты — 1882, 1886).
Ledič Fr. 1969. Mitologija Slavena: Tragom kultová i verovanja starih Slavena. Zagreb, Fr. Ledič, Miljacka, 2 kn.
Lenczyk G. 1964. Swiatowit zbruczanski.—Materialy archeologiczne, t. 5. Kraków, Muzeum Archaeologicne w Krakowie: 5-60.
Le Roux F., Guyonvarc'h Chr. 1995. Les f§tes celtiques. Rennes, Oest-France.
Lewicki T. 1951. Osadnictwo slowiaňske i niewolnicy slowiaňscy w krajach muzuhnanskich wedlug šredniowiecznych pisarzy arabskich. — Przegl^d historyczny, t. XLII, z. 3^*: 473-491.
Lewicki T. 1956. Žródla arabskie do dziejów Slowianszczyzny, t. I. Wroclaw, Ossolineum.
Lowmianski H. 1979. Religia Siowian i jej úpadek (w. VI-XII). Warszawa, Panstwowe Wydawnictwo Naukowe (wyd. 2-1986; русск. перев.: Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI—XII вв.). СПб., Акад. Проект, 2003).
Lukin R. 1946. Mythologie russe. Bruxelles, Totradim.
Máchal H. 1892. Nákres slovanského bájesloví. Praha, Simécek (перев. на англ. 1918 — Slavic mythology. —Mythology of all races, VIII. Boston: 227-314).
Mannhardt W. 1868. Die Korndámonen. Beitrag zur germanischen Sittenkunde. Berlin, F. Dummler (Harwitz und Gossman).
Mansikka V. J. 1922. Die Religion der Ostslawen. I. Quellen. Helsinki, Suomalainen tiedeakatemia.
Mazurkiewicz M. 1988. Kamieň piorunowy w Polszczyžnie i kulturze ludowej. — J^zyk a kultura. Wroclaw: 251-262.
Merhartova-Livorova A. 1970. Einfache mitteleuropáische Rundkirchen (Ihr Ursprung, Zweck und ihre Bedeutung). Praha, Academia.
Mikloschich F. 1864. Die Rusalien, ein Beitrag zur slavischen Mythologie. — Sitzungsberichte der Akademie Wien, Philosophisch-historische Klasse. Bd. 66, H. 3: 386-405.
Mildenberger G. 1959. Zur Frage der neolithischen Besiedlung der Mittelge- birge. — Jahresschrift fór mitteldeutsche Vorgeschichte. Bd. 43. Halle (Saale): 76-86.
Morper J. J. 1959. Das Rátsel der Bamberger Gótzen. Bamberg, Meisenbach.
Moszynska J. 1881. Kupajlo, tudziež zabawy doroczne i inne z dodatkiem niektórych obrz^dow i piešni weselnych ludu ukraiňskiego z okolic Bialej Cerkwi. Kraków, druk. Uniwersytetu Jagelloňskiego.
Moszynski K. 1967-1968. Kultura ludowa Slowian. Т. II. Warszawa, Ksi^žka i wiedza.
Moszynski L. 1992. Die vorchristliche Religion der Slaven im Lichte der slavischen Sprachwissenschaft. Kóln — Weimar — Wien, Bóhlau.
Moszynski L. 1993. Praslowiaňski panteon w slowniku etymologicznym i Lexiconie Franciszka Miklosicha. — Studia z Filologii Polskiej I Slowianskiej, t. 31: 163-174.
Moszynski L. 1995. Wspótczesne metody (etymologiczna i filologiczna) rekonstruowania praslowiaňskich wierzeň. — Swiatowit, t. 40: 100-112.
Nagy G. 1974. Perkunas and Регипъ. — Antiquitates Indogermanicae. Studien zur Altertumskunde and zur Sprach- und Kulturgeschichte der indo- germanischen Volker. Gedenkschrift H. Griinert, hrsg. v. M. Mayrhofer et al. Innsbruck: 113-131.
Niederle L. 1911, 1913, 1925. Život starých Slovanů. I—III. Praha,'Bursék a Kohout.
Niederle L. 1953. Rukověť. Praha, Československa akad. ved (перв. изд. 1901-1924: Slovanské starožitností).
Nilsson M. P. 1914. Rosalia.—Realencyclopedie Pauly — Wissowa — Kroll. Stuttgart, Metzler, II. Reifce, Hbd. 1: 1111-1115.
Nilsson M. P. 1955-1967. Geschichte der griechischen Religion. Bd. I—II, 2. Aufl. (1. Aufl. 1941-1950). Munchen, Beck.
Neumann W. 1965. Gesten und Gebárden in der griechischen Kunst. Berlin, M<er de Gruyter.
Nodilo N. 1981. Stara vjera Srba i Hrvata. Split, Logos (orig. 1885-1890).
Ovsec D. J. 1991. Slovanska mitologija in verovanje. Ljubljana, Domus.
Palm Th. 1937. Wendische Kultstatten. Quellenkritische Untersuchungen zu den letzten Jahrhunderten slavischen Heidentums. Lund, Gleerupska universitetsbokhandeln.
Paulsen P. 1956. Axt und Kreuz in Nordund Osteuropa. Bonn, L. Halbert.
Pirchegger S. 1947. Zum altrussischen Gotternamen Stribogb. — Zeitschrift fiir slavische Philologie, 19: 311-316.
Pisani V. 1965. II paganenismo balto-slavo. — Storia delle religioni. vol 2. Torino, UTET: 55-100 (orig. ed. 1949).
Pleterski A. 1995. The Trinity concept in the Slavonic ideological system and the Slavonic spatial measurement system. — Šwiatowit, t. 40: 113—143.
Pope M. 1961. The Minoan goddess Asasara — an obituary. — Bulletin of the Institute of Classical Studies. London: 29-31.
Poppe A. 1968. Paňstwo i kosciol na Rusi w XI wieku. Warszawa, Paňstwowe Wydawnictwo Naukowe.
Poppe A. 1976. The political background to the Baptism of Rus'. Byzantian — Russian relations between 986-989. — Dumbarton Oaks papers (Washington D. C.), vol. 3. 1968: 197-244 (перепечат. с сохранением пагинации в: Poppe А. 1992. The rise of Christian Russia. London, Variorum Reprints).
Proházka V. 1958. Organizace kultu a kmenoveho střiženi polabsko-pobaltckých Slovanů. — Vznik a počatki Slovanů. Praha, nakl. Českoslovenke Akademie Věd, t. 2: 145-168.
Rehfeldt B. 1942. Todesstrafen und Bekehrungsgeschichte. Zur Rechts- und Religionsgeschichte der germanischen Hinrichtungsgebrauche. Berlin, Dunker & Humblot.
Reichelt H. 1913. Der steinerne Himmel. — Indogermanische Forschungen. Bd. 32: 23-57.
Reinach S. 1912. Le rire rituel. — Reinach S. Cultes, mythes et religions. Т. IV. Paris, Leroux: 109-129.
Ros Je. 1969. Heroje pólnocy. Warszawa, Iskry.
Roscher W. H. (Hrsg.). 1884-1890. Ausfiihrliches Lexicon der griechischen und romischen Mythologie. Bd. I. Leipzig, В. G. Teubner.
Rosen-Przeworska J. 1972. Sur la geněze de «Swantowid» déité slave á quatre visages. — Archaeologia Polona, XII: 111-145.
Rosik St. 1995. Udzial chrzešcijaňstwa w powstaniu policefalnych pos^gow kultowych u Slowian zachodnich. — Prače Historyczne, XVII.
Rosik St. 2000. Interpretacja chrzešcijanska religii pogaňskich Slowian w swietle kronik niemieckich Х1-ХП wieku (Thietmar, Adam z Brémy, Helmold). Wroclaw, wydawnictwo Uniwersitetu Wroclawskiego.
Róžniecki S. 1901. Perun und Thor. Ein Beitrag zur Quellenkritik der russischen Mythologie. — Archiv fur slawische Philologie. Bd. ХХ1П: 462-520.
Rytter G. 1986. O badaniach nad praslowiaňsk^ terminologie religijn^.— Slavia Occidentalis, 43: 129-134.
Schrader O. 1904. Totenhochzeit. Jena, H. Costenhole.
Schuchhardt C. 1921. Rethra und Arkona. — Sitzungsbericht der PreuBischen Akademie der Wissenschaften, 45: 756-774.
Schuchhardt C. 1926. Arkona, Rethra, Vineta. Ortsuntersuchungen und Ausgrabungen. 2. Aufl. Berlin, Schoetz.
Schuldt E. 1978. Der altslavische Tempel von GroB Raden. Schwerin, Muzeum fur Urund Fruhgeschichte Schwerin.
Sedov V. V. 1981. Pagan sanctuaries and idols of the Eastern Slavs. — Symposium International et Pluridisciplinaire sur le Paganisme Slave, Bruxelles, Gand, 21-24 mai 1980, Contributions (Slavia Gandensia 7/8- 1980/1981): 69-86.
Skardžius P. 1964. Dievas ir Perkunas. Brooklynas, N. Y., Spaudé Pranciskom* Spaustuvé.
Slupecki L. P. 1993. Slowiaňskie pos^gi bóstw. —Kwartalnik Historii kultury materialnej, 1: 33—69.
Slupecki L. P. 1994. Slavonic pagan sanctuaries. Warszawa, Institute of archaeology and ethnology of Pol. Acad, of Sciences.
Stender-Petersen A. 1927. Slavisch-germanische Lehnworterkunde (Goteborgs Kungl. vetenskaps- och Vitterhets-Samhálles Handlingar, §arde folden, bd. 31, no. 4). Goteborg.
Struve K. W. 1967. Die Moorleiche von Dátgen. Ein Diskussionsbeitrag zur Strafopferthese. — Offa, 24: 33-76.
Stryjkowski M. 1846. Kronika Polska, Litewska, Žmódska i wszystkiej Rusi, 1.1. Warszawa, nakl. G. L. Glucksberga (orig. wyd. 1582; now. wyd.: Wydawnictwo artystyczne i filmowe, 1985; перев. на укр.: Стрийковський М. 1990. Хрошка польська, литовська, жмудська й yceí Pyci. — Дзвш, 1).
Szafraňski W. 1959. Slady kultu božka Welesa. — Archeologia Polski, t. III (1): 159-164.
Szafraňski W. 1987. Prahistoria religii na ziemiach polskich. Wroclaw et al., Ossolineum.
Szczukin M. B. 1981. Zabytki wielbarskie a kultura czerniachowska.— Problémy kultury wielbarskiej. Slupsk, Wyžsza szkola pedagogiczna: 135-161.
Szemerényi O. 1980. Four old Iranian ethnic names Scythian-Scudra-Sogdian- Saka (Sitzungsberichte der Ósterreichischen Akad. der Wiss-, philol.-hist. Klasse, Bd. 371). Wien.
Szymaňski W. 1996. Pos^g ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata badaň, lata w^tpliwosci. — Przegl^d Archeologiczny, 44: 75-116.
Thieme P. 1960. The «Arian» gods of Mitanni treaties. — Journal of the American Oriental Society, 80: 301-317.
Unbegaun В. O. 1948. La religion des anciens Slavs. — Mana. Introduction a Thistoire des religions, 2, П1. Paris, Presses universitaires de France: 387-445.
Urbaňczyk S. 1947. Religie pogaňskich Slowian. Kraków, wyd. Slowiaňskiego uniwersitetu Jagiellonskiego, Ossolineum.
Urbaňczyk S. 1991. Dawni Slowianie. Wiara i kult. Wroclaw — Warszawa — Kraków.
Vlahovič R 1972. Običaji, verovanja i praznoverice naroda Jugoslavije. Beograd, Graf. Závod.
Vries J. de. 1970. Altgermanische Religionsgeschichte. 3. Aufl. Berlin. Bd. 1-2, Walter de Gruyter.
Warner E. Russian myths. Austin, 1st University of Texas Press.
Warnke D. 1983. Tempel und Gótterbilder bei den Lutizen. — Das Altertum, 29: 38-48.
Wawrzeniecki M. 1929. Znamiona orientalne w kamiennym slupie t. z. Šwiatowicie. — Wiadomosci Archeologiczne, X: 154-157.
Wilke G. W. 1922. Der Weltbaum und die beiden kosmischen Vógel in der vorgeschichtlichen Kunst. — Mannus, Bd. 14, H. xji 73-99.
Williams F. E. 1936. Papuans of the Trans-Fly. Oxford, Clarendon Press.
Witkowski T. 1971. Perun und Mokoš in altpolabischen Ortsnamen.— Onomastica, 16: 178-185.
Wojciechowski L. 1998. Trojaka šmierč slowiaňskich bogów. — Christianitas et cultura Europae. Ksi?ga jubileuszowa profesora Jerzego Kloczowskiego. Pod red. H. Gapskiego. Lublin, t. I: 593-598.
Wol^giewicz R. 1986. Die Goten im Bereich der Wielbark-Kultur. — Peregrinatio Gothica, t. VII. Lódž, wyd. Univeryitetu Lódzkiego: 63-81.
Zakharov A. A. 1934. The statue of Zbrucz. — Eurasia Septentrionalis Antiqua (Helsinki), IX.
Zelenin D. 1927. Russische (ostslawische) Volkskunde. Berlin und Leipzig, Gruyter (русск. перев.: Зеленин Д. К. 1991. Восточнославянская этнография. М., Наука).
ПРЕДМЕТНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
андрогинность 203 антисемитизм 109, 124-125 аподемия 380
арабские средневековые сочинения 28, 137, 138, 171, 172, 173 арабы 137, 166, 174, 221 Асгард 238 атеизм 384 ахейцы 77
бадняк 354, 355, 356 балты 60, 238, 249
литовские материалы (см. балтские) 239, 247 обряды балтские (литовские, латышские и др.) 355 фольклор и лексика балтские 239
мифология балтская 58, 249, 381
белорусы 9, 106, 111
фольклор и лексика белорусские 33, 62, 316, 348, 382 обрядность белоруская 280, 329, 345 береза 280, 296, 314, 322, 323 близнечный культ — см. культы блины 287, 288, 312 бог
бог скотий 60, 64, 141, 143, 144, 147 бог умирающий и воскресающий 334, 343, 346, 348, 349, 350, 351, 366, 382, 385, 387 воскрешение бога 12 заимствование богов 39-40, 49, 118
клятвы именами богов 8, 12-16, 139-140 посланцы к божеству 303, 304, 305 болгары 10, 42, 230 бочки 249, 254, 255, 256, 257, 258, 281, 283, 286, 296, 298, 299, 300, 302, 303, 304, 306, 307, 310, 382, 383, 387 Боянов гимн 29 брань 10
бронзовый век 70, 78, 86, 94, 97,
99, 250, 251, 300, 381 бык как атрибут Перуна — см. Перун
вайнахи 11, 132, 134, 135, 136, 384
мифология вайнахская 249, 254, 381, 382, 383, 384, 386 варяги 30, 31, 34, 35, 36, 38, 41,
42, 140, 166, 213, 338 ведизм русский 111, 112 ведьмы 89, 93, 125, 129, 134, 219, 251-254, 257, 259-261, 264,
266-267, 271, 273, 278, 296-299, 301-302, 305, 314, 317, 326-327, 333, 339, 382-383 «Веды славян» 115 Велесова книга, Влесова книга 108, 115, 116, 117, 118, 121, 122
викинги 42, 140 волхвы 38, 44, 112-113, 115, 123, 130, 145, 153, 206, 242, 252
вызывание дождя, обряд — см. обряды
германцы 10, 30, 39, 42, 57, 98, 104, 118, 233, 235, 236, 248, 251, 259, 315, 364, 381 герои обожествленные 248 геронтократия 274 городища-святилища 179-181 готы 76, 98 гранат 189
греки 51, 60, 99, 104, 118, 139,
184, 195, 234 громовик, громовержец 58, 59, 62, 63, 64, 133, 134, 139, 141, 144, 201, 221, 227, 228, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 249, 252, 254, 255, 267, 317, 319, 320, 321, 332, 338, 344, 346, 347, 349, 381, 382, 384, 385
даки 203
двоеверие 243
девять как число Перуна —
см. Перун демонология (мифология низшая) — см. мифология диффузионизм 35, 37, 38, 41,
44, 56 додолы 268, 269, 277 дожинки, обряд — см. обряды дуализм 36
дуб как дерево Перуна — см. Перун евреи 51, 109, 114, 127, 308, 386
железный век 78, 251, 268, 299 жертвоприношения 10, 157, 169, 178, 351, 353
кровавые жертвоприношения 13
человеческие жертвоприношения 13, 178, 206, 207, 260, 273, 275, 278, 279, 305, 335 жрецы 22, 23, 30, 37, 38, 43, 71, 115, 145, 158, 172, 203, 223, 248, 274
заимствование богов — см. боги заклятия 10
заложные 263, 265, 266, 267,
271, 272, 273, 276, 314, 315 западнославянские обряды (польские, чешские и др.) и фольклор — см. обряды запреты церковные — см. церковь зарубинецкая культура — см. культуры
змей, змея 58, 62, 63, 159, 218, 355
зороастризм 36
Ивановская ночь 298, 320 идолы 16, 18, 20, 21, 28, 30, 33, 35, 42, 64, 158, 160, 166, 171, 174, 180
