Из истории греческой интеллигенции эллинистического времени - Татьяна Васильевна Блаватская
955
Восстановления Φ. Гитлера φ. Гертрингена и Μ. Сегре. См.: Segre Μ. Catalogo..., p. 219—220.
956
Maiuri A. Nuova Silloge..., N 4.
957
В надписи IG, II2 № 1009 от 116/5 г. упоминается в стк. 8 псефисма, внесенная Феодоридом из Пирея; в декрете IG, II2, N° 1029 от 94/3 г. в стк. 25—26 также стояло указание на такое постановление. Спустя несколько десятков лет народное собрание вновь вынесло аналогичное решение — в декрете IG, II2, № 1043 от 38/7 г. до н. э., в стк. 50 упомянута другая псефисма о книгах, внесенная гражданином Метрофаном.
958
В пользу этого предположения говорит то обстоятельство, что надписи относительно эфебов и Птолемеева гимнасия были найдены недалеко от стой Аттала, вблизи Агоры, где и был расположен названный гимнасии (Paus., I, 17, 2). В других гимнасиях могли храниться тексты псефисм, касавшихся только их.
959
Точное место здания еще не определено (Thalion Hill J. The Ancient City of Athens. L., 1953, p. 92).
960
IG, II2, Ν 1009; 1029.
961
При архонте Аристархе (107/6 г.) в Афинах закончили эфебию не менее 132 человек, судя по IG, II2, N 1011
962
Напомним, что в эллинистическое время эфебия не имела общеобязательного' характера, ее проходили только желающие дети граждан и чужеземцев.
963
М. И. Ростовцев полагает, что упомянутый здесь Феопомп, автор труда Περί βασιλείας, не идентичен знаменитому хиосскому историку Феопомпу (SEHHW, р. 1377, N 83).
964
Segre Μ. Catalogo..., p. 218—219.
965
IG, II 2, № 2363. В упоминавшихся выше афинских псефисмах II—I вв. обычно не указывали, какие книги были подарены гимнасию. В тексте IG, II2, № 1041 в стк. 24 сохранились имя Еврипида и немного далее название «Илиада», однако надпись здесь так испорчена, что ничего определенного вывести нельзя. Вероятно, списки даримых эфебами классических произведений были столь обширны, что вводить их в текст псефисмы было излишним — книги классиков были всем известны.
966
Правда, классификация выдержана не полностью — в I столбце в стк. 10 назван философ Евклид Мегарский, а во II столбце в стк. 38 бесспорно восстанавливается имя Еврипида.
967
Ziebarth Ε. Aus dem griechischen Schulwesen2, S. 132.
968
Плохо сохранившийся текст (BGH, 1922, XLVI, p. 327, № 6) в стк. 3—4 был удачно дополнен Г. Кронертом (SEG, II, № 584) следующим образом: [έπιτιθέτω Ιέ έκάστωι (seil, βιβλίωι) κατ3 ίδ]ίαν σί[λλυβον].
969
Примечательно, что переписчики именуются здесь παίδες (стк, 10) — видимо, как и в Риме того же времени, основным контингентом работников этой профессии были рабы. Весьма интересен вопрос о качестве работы переписчиков. Вероятно, были известны высококвалифицированные профессионалы, но существовала и масса работников, наводнявших рынок дешевыми изделиями. Недаром переписчики в эллинистическом мире славились своим небрежным отношением к тексту. Особенно страдали авторы сложных для обычного читателя сочинений: как рассказывает Страбон, в Александрии и Риме в его время были списки трудов Аристотеля, сильно искаженные при копировании (Strabo, XIII, 1, 54).
970
Rostovtzefj Μ. SEHHW, p. 1589, Ν 24.
971
Gerke Α., Norden Ε. Einleitung in die Altertumswissenschaft, I2, Leipzig; Berlin, 1912, S. 5.
972
Церетели Г. Ф. Архивы классической древности (Греция и Рим). — Архивные курсы. Пг., 1920, с. 7—8.
973
Arist. Ath. pol., 47, 5—48,1.
974
Эталоны мерных сосудов и гирь дошли из многих полисов.
975
Принадлежности афинских гелиастов опубликованы в кн.: Lang Μ. Athenian citizen. Princeton; New Jersey, 1960, p. 20, fig. 20—24. Описание процедур в афинском суде см.: Arist. Ath. pol., 63—69; Латышев В. В. Очерк греческих древностей. Вильна, 1880, т. 1, с. 185—193.
