Афганистан. Подлинная история страны-легенды - Мария Вячеславовна Кича
Северный альянс потерял большую часть страны. Бойцы были загнаны в узкий каменный «карман» северо-восточного Афганистана. Последними жаркими ночами уходящего лета «счастливчик» лежал на крыше своего дома в Тахаре и читал сборники персидской поэзии. Его волосы поседели, спина мучительно болела, и дело всей жизни было под угрозой. Но Масуд верил, что когда-нибудь Афганистан расцветет, и мусульмане поймут, насколько заблуждаются талибы. Ему нужно было донести свое послание до единоверцев по всему миру, – поэтому он обрадовался, получив от лондонского телеканала просьбу об интервью.
Союзник Масуда, пуштунский моджахед Абдул Расул Сайяф – ранее спонсируемый саудовскими ваххабитами – утверждал, что проверил журналистов. Их паспорта были выписаны на уроженцев Марокко – Карима Тузани и Касема Баккали, и охранники – будь они бдительны – заподозрили бы неладное, едва увидев документы. Тузани – очень распространенная в Марокко часть имени[199]; как правило, ее носят люди, близкие к науке и искусству. Сочетание же «Касем Баккали» взято из литературы. В Тунисе жил классик арабской поэзии Абу-ль Касим аш-Шабби (1909–1934), воспитанник медресе «Сиди Амор Баккали» при исторической мечети Сиди Амор. Если переложить имена журналистов на российские реалии, они бы звучали, например, как «Толстой» и «Пушкин Царскосельский» (грубое сравнение, но все же). Кроме того, у журналистов было сопроводительное письмо, подписанное Ясером ас-Сири – одиозным исламистским проповедником из Египта. Впрочем, все это не насторожило окружение Масуда.
9 сентября 2001 г. Карим Тузани и Касем Баккали приехали в штаб-квартиру «Панджшерского льва». Когда они устанавливали оборудование для видеосъемки, соратники Масуда – личный секретарь Ахмад Джамшин и глава его разведки Ареф Сарвари – вышли из комнаты. Через несколько минут сдетонировала бомба, спрятанная в камере. Один гость погиб, Масуду буквально снесло лицо, а его помощник – сын прославленного поэта Халилуллы Халили, внук главного казначея эмира Хабибуллы – был тяжело ранен. Второй «журналист» выпрыгнул в окно, но люди Масуда поймали его и забили до смерти.
Спустя два дня – 11 сентября 2001 г. – 19 членов «Аль-Каиды»* угнали четыре американских авиалайнера. Один врезался в здание Пентагона, два – в башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Пассажиры и экипаж четвертого самолета отчаянно боролись, пытаясь перехватить у террористов управление воздушным судном. Лайнер не достиг Капитолия и рухнул в поле в штате Пенсильвания. Спустя 20 лет Вон Аллекс – работник «American Airlines», который зарегистрировал на рейс двух террористов-смертников (братьев Салема и Навафа аль-Хазми) – признался, что не хотел пропускать на борт подозрительных арабов, но побоялся прослыть расистом.
Теракт 9/11 стал самым ужасным, самым шокирующим в истории человечества – 2977 погибших, около 6300 раненых и 24 пропавших без вести.
Служебные собаки часами напролет искали людей под завалами. По воспоминаниям ветеринаров, животные испытывали жесточайший стресс и впадали в депрессию, поскольку находили только трупы. Специалисты просили волонтеров спрятаться среди обломков, чтобы собаки приободрились и решили, будто отыскали хоть кого-то из «уцелевших».
То, что для Запада было чудовищным злодеянием, для исламского мира являлось героическим актом возмездия. Миллионы мусульман в США, Ираке и других государствах ликовали – но больше всех радовались афганцы. Однако образованные граждане Афганистана приуныли – они осознавали мощь США и понимали, что теракт не останется безнаказанным. Вечером 7 октября 2001 г. стартовала легендарная контртеррористическая операция «Несокрушимая свобода» – и на афганские города посыпались первые ракеты.
Вскоре в Афганистане закончились стратегические цели для бомбардировок, и американцы перешли к новой стратегии: оказывать Северному альянсу поддержку с воздуха и вынудить Исламабад не помогать «Талибану»* (этого удалось добиться путем финансовых и дипломатических мер). 8 ноября 2001 г. Пакистан закрыл афганское консульство в Карачи. Через трое суток лидеры «студентов» незаметно выскользнули из Кабула под покровом ночи – и Афганистан опять остался без правительства.
Армия Северного альянса и другие моджахедские силы стянулись к столице, но американское командование приказало им не двигаться с места, пока «международное сообщество» (то есть Вашингтон) не решит, кто же воцарится в Кабуле. Незадолго до бегства «студентов» в СМИ циркулировала теория о двух типах талибов: «плохих» (фанатиках, которые угнетают женщин и любят бен Ладена) и «хороших» (простых консервативных афганцах, преданных исламу). Соратники убитого Масуда не стали ждать, пока «хорошие» талибы вырастут из-под земли и предъявят претензии на власть. Душманы знали, что, контролируя столицу, они получат право голоса и сумеют сыграть какую-то роль в дальнейшей судьбе страны.
13 ноября 2001 г. моджахеды без единого выстрела взяли Кабул, который покинули пять лет назад. На этот раз обошлось без насилия – в первую очередь потому, что отсутствовала группировка Хекматияра («инженер Гульбеддин» прятался от «Талибана»* в Иране). Боевики вели себя хорошо, и счастливые горожане высыпали на улицы. Все думали, что война закончилась. Мулла Омар и его сподвижники затаились в родном Кандагаре, но уже 7 декабря они пересекли «линию Дюранда» и растворились в толпе беженцев.
Глава 23
Глас народа
Когда твое лицо скрыто от меня, подобно луне в темную ночь, я проливаю звезды слез, но ночь моя по-прежнему темна, несмотря на весь этот звездный блеск.
Нуриддин Абдуррахман ибн Ахмад Джами
На первый взгляд, патриотичные афганцы, сражавшиеся с шурави, вели национально-освободительную войну. В действительности джихад наслоился на исторические конфликты внутри афганского общества. Афганские коммунисты были не просто марионетками СССР – они были Городом. Моджахеды были не только антикоммунистическими «борцами за свободу» – они были Страной.
Афганская война стала продолжением кампании, развернутой консервативными мусульманами против Амануллы в 1920-х гг. Она возобновила ожесточенные споры о вестернизации, образовании, правах человека и роли женщины в социуме. Впрочем, это была не только война между светским модернистским импульсом и исламом. Политическое доминирование пуштунов считалось данностью с тех пор, как в 1747 г. страну возглавил пуштунский монарх Ахмад-шах Дуррани – но моджахеды встряхнули Афганистан, и на поверхность выплыл старый вопрос о властных отношениях между разными этносами и национальностями. Когда Ахмад Шах Масуд сражался с советскими солдатами, он бился не только против СССР, но и за таджиков. Хазарейские ополченцы воевали как хазарейцы, узбекские – как узбеки. Захват талибами Кабула (1996) ознаменовал победу пуштунов над другими этническими группами, но в пуштунском обществе он стал триумфом южных пуштунов-гильзаев по обе стороны «линии Дюранда» над утонченными северными соперниками – аристократами дуррани. Старый Афганистан взял верх над новым; деревня одолела столицу; Страна победила Город. Эмансипация афганских женщин была прекращена, реформы Амануллы
