Филипп Контамин - Война в Средние века
Многочисленные примеры см.: Tobler-Lommatzsch. Altfranzosisches. Worterbuch.
627
Bueil J. de. Op. cit. Vol. I. Р. 43.
628
Жак де Лонгийон в романе «Обеты Павлину», написанном около 1312 г. по заказу князя-епископа Льежа Тибо де Бара, ввел представление о девяти героях (три еврея – Иосиф, Давил, Иуда Маккавей, три язычника – Гектор, Цезарь, Александр, три христианина – Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский). В конце XIV в. Эсташ Дешан параллельно им перечислил девять героинь. Он же ввел десятого героя – Бертрана дю Геклена, а после него заговорили о десятой героине – Жанне д Арк, но это последнее нововведение большого успеха не имело.
629
Le debat des herauts d’armes de France et d’Angleterre. / Ed. L. Pannier, P. Meyer. Paris, 1877. P. 7 et s.
630
Действия короля Иоанна Богемского в битве при Креси. (Contamine Ph. La vie quotidienne pendant la guerre de Cent ans France et Angleterre (XIV siecle). Paris, 1976. P. 249).
631
Schaufelberger W. Der Alte Schweizer und sein Krieg... (380). S. 237.
632
Bayley С. С. War and Society in Renaissance Florence... (487). P. 12-13.
633
Вознаграждения чаше всего бывали индивидуальными, как награды в современных армиях в итальянских армиях XV в. 25 флоринов давали солдату, который первым поднимался по лестнице на стену осаждаемого города, у кондотьеров знаками отличия были серебряные шлемы и жезлы командующих. (Mallett М. Mercenaries and their Masters... (512). P. 90).
634
Duby G. Op. cit. Р. 141.
635
Ibid. Р. 153. В битве при Тенчебре в 1106 г. со стороны французов не погиб ни один рыцарь. При Линкольне в 1217 г. победители потеряли одного рыцаря, а побежденные – двух, но при этом более 400 человек были взяты в плен.
636
Froissart J. Chroniques. / Ed. Kervyn de Lettenhove. Bruxelles, 1871. Vol. XV. P. 295.
637
Froissart J. Chroniques. / Ed. A. Mirot. Paris, 1966. Vol. XIV. P. 165-166. Наиболее поразительный контраст между потерями, что, естественно, нужно отнести на счет своеобразия мировосприятия, представляют собой последствия победы христиан при Рио Саладо в 1314 г., 20 убитых конников со стороны победителей против 400 000 перебитых мавров. (Hilgarih J. N. The Spanish Kingdoms 1250-1516. T. I. 1250-1410. Precarious Balance. Oxford, 1976. P. 342).
638
Froissart J. Chroniques. / Ed. S. Luce. Paris, 1872. Vol. III. P. 190.
639
Ibid. Paris, 1878. Vol. VII. P. 47.
640
Stevenson J. Letters and Papers illustrative of the Wars of the English in France. (344). T. III. P. 385-286 (битва при Краване 1423 г.), 394-395 (битва при Вернее 1424 г.).
641
Gaier С. Art et organisation militaires... (112). P. 67-79.
642
Histoire du gentil seigneur de Bayait... P. 330.
643
Gaier С. Op. cit. P. 73.
644
Lammers W. Die Schlacht bei Hemmingstedt... (64).
645
Block W. Die Condottieri... (491).
646
Machiavel N. CEuvres completes. / Trad. E. Banncou. Paris, 1958. P. 1224.
647
Mallett M. Op. cit. P. 197. – В отряде Микелетто дельи Аттендоли с 1425 по 1449 г. из упомянутых в списках 512 кондотьеров умерло 25 человек, т. е. в среднем по одному в год, из них лишь 15 погибли в сражениях. (Del Тгерро М. Gli Aspetti organizzativi, economici e sociali di una compagniadi Ventura. (499).
648
«Его сын Филипп Храбрый, которого впоследствии прозвали Трусливым» – так отзывается английская хроника о бургундском герцоге. (Anonimalle Chronicle. / Ed. V. Н. Galbraith. Manchester, 1927. P. 40). О необходимости военной доблести для государя писал еще Монтень: «Если бы кто-нибудь вздумал доказывать, будто гораздо лучше, чтобы государь вел войны не сам, а поручал ведение их другим лицам, он нашел бы среди многообразия человеческих судеб немало примеров, когда назначенные государями полководцы успешно завершали за них великие предприятия, он натолкнулся бы и на таких государей, чье присутствие в войске приносило скорее вред, нежели пользу. Но ни один решительный и смелый монарх не потерпит, чтобы ему приводили столь постыдные доводы! Под предлогом желания уберечь свою жизнь ради блага всего государства – точно речь идет об изваянии какого-нибудь святого – иные из государей уклоняются от выполнения своего долга, который главным образом и состоит в военных деяниях, и тем самым уличают себя в неспособности к ним». (Монтень М. Опыты. М., Л., 1958. Кн. 2. С. 411-412).
649
Григорий Турский. Указ. соч. С. 208.
650
Григорий Турский. Указ. соч. С. 28. Имеется в виду конфликт между аламаннами и вандалами («Воин Тразамунда был убит, и Тразамунд обещал уйти из Испании...»).
651
Здесь уместно вспомнить о поединке Давида с Голиафом, который может послужить примером для подражания.
652
Contamine Ph. L’idee de guerre a la fin du Moyen Age, aspects juridiques et ethiques. (924a).
653
Humxapo. История в 4-х кн. / Пер. с лат. А. И. Сидорова. // Историки эпохи Каролингов. М., 1999. С. 120. Другие примеры цит. в кн.: Cram К. G. Judicium belli. (1012). – Сражения Отгона Каринтийского в долине Бренты в 1002 г., Болеслава II – на Буге в 1008 г., Рудольфа фон Рейнфельдена – на р. Неккаре в 1077 г., Болеслава III – на р. Чидлинев 1110 г., Альберта Австрийского – на р. Эльце в 1298 г.
654
Conrad Н. Geschichte der deutschen Wehrverfassung. (105).
655
Philippe de Cleves. Instruction de toutes manieres de guerroyer. Paris, 1558. P. 84.
656
Видукинд Корвейский. Указ. соч. С. 134, 147.
657
Vita Eptadii. // Acta Sanctorum. Aug. T. IV. P. 775-781.
658
Duty G. Guerriers et paysans... (158). P. 42.
659
Григорий Турский. Указ. соч. С. 55.
660
Conrad H. Das Wehrstrafrecht... (153).
661
Paul Diacre. Histona Langobardorum, III, 31.
662
«Военное право распространяется на правила объявления войны, обязательства при заключении союзов, приемы нападения на противника, начало или завершение боя по данному сигналу, оно также определяет наказание за оставление поста – мирское бесчестье, почетные вознаграждения, в том числе короной или цепью, и распределение добычи с выделением государевой части». (Isidoros. Etymologiae V, 7). Право народов распространяется на «занятие мест, постройку и укрепление поселений, а также войны, взятие в плен, обращение в рабство, право возвращения на родину, мирные договоры, перемирия, обязательство уважения послов, запрет браков между иностранцами название „право народов“ происходит оттого, что им пользуются все народы». (Ibid , V, 6).
663
Tertullianius. De Idolatria. // Patr. Lat. T. I. P. 61. – «Разоружив Петра, Господь разоружил всех солдат. Не дозволено ни одно состояние, сопряженное с беззаконными действиями».
664
Origenes. Contra Celsum, V, 3. – «Копья, коими мы некогда сражались, мы перековали на косы, мы не поднимем больше меч ни на один народ <...> ибо Христос сделал нас сынами мира».
665
Lactantius. De divinis institutionibus. VI, 20. «УБИЙСТВО запрещено <...> Убивать людей запрещено навсегда, ибо Господь пожелал, чтобы жизнь их стала священной».
666
Sulpice Severe. Vie de saint Martin. / Ed. J. Fontaine. Paris, 1967. T. I. P. 260-261, Paulinus Nolanus. Epistola, XVIII, 7.
667
L c 3, 14, Mt 8, 5-13, Le 7, 1-10, He 10, 32-34, Ac 11, 1.
668
Ambroise. De officiis ministrorum. I. 27.
669
Id. Contra Symmachum. // Patr. Lat. T. LX. P. 227-230.
670
Augustin. De civitate Dei, XVIII, 13.
671
Ibid. III, 10.
672
Russel F. H. The Just War in the Middle Ages. (947). P. 16-39.
673
Augustin. Contra Faustum. // Patr. Lat. T. XLII. P. 447.
674
Нитхард. Указ. соч. С. 121, 122.
675
Patr. Lat. Т. CXIX. Р. 978-1016.
676
Св. Василий требовал одиннадцать лет покаяния за человекоубийство, за убийство, совершенное на войне, наказание полагалось не всегда, виновным лишь советовали в течение трех лет воздерживаться от причащения. (Dictionnaire de theologie catholique. Vol. XII. P. 790-791).
677
Cross J. E. The Ethic of War... (958).
678
Vogel С. Le pecheur et la penitence au Moyen Age. Paris, 1969. P. 77.
679
Dictionnaire de la theologie cathohque. Vol. XIV. P. 1972-1981.
680
Vogel С. Op. cit. P. 82.
681
Для сравнения скажем, что некоторые пенитенциалии предусматривали три года покаяния за убийство, совершенное в гневе, один год – за случайное убийство, семь лет – за отравление или иное умерщвление «хитростью» и десять лет – за убийство во время ссоры.
682
Patr. Lat. Т. СХ. Р. 471, Т. XXXII. Р. 295, Т. CLXI. Р. 736.
683
Monumenta Germaniae histonca. Epist., V. 464.
684
Dictionnaire de theologie cathohque. Vol. VII. P. 1605, Mansi. Amphssima collectio. T. XVIII. P. 345-346.
685
См. также постановления Винчестерского собора 1076 г., в соответствии с которыми за убийство полагался один год покаяния; если же человек не знает, какова судьба раненного им, то – сорок дней покаяния; если он не знает, сколько человек убил, то должен каяться один день в неделю в течение всей своей жизни. Что касается лучников, которые обычно не представляют, какой они нанесли урон, то они должны каяться трижды по сорок дней.
686
