Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас
824
ГА РФ. Ф. 109. CA. Оп. 2. Д. 728. Л. 3.
825
LVIA. F. 378. BS. 1868 m. B. 1587.
826
Ibid. BS. 1865 m. B. 1435. L. 1; B. 1359. L. 5; BS. 1866 m. B. 1131. L. 1; B. 1335. L. 7.
827
Ibid. B. 1132. L. 1; BS. 1868 m. B. 1610. L. 1–2.
828
Ibid. BS. 1866 m. B. 1131. L. 1; B. 1337. L. 5.
829
Ibid. B. 1301. L. 2–3.
830
Ibid. B. 2274. L. 344–345. По имеющимся данным, эта церковь не была закрыта.
831
LVIA. F. 694. Ap. 1. B. 2257. L. 1.
832
Ibid. F. 378. BS. 1865 m. B. 1367. L. 2; B. 1435. L. 1; B. 1354. L. 26; BS. 1866 m. B. 1142. L. 1; B. 1262. L. 1.
833
(Вил. губ. вед.,) Поездка в местечко Островец Виленскаго уезда, по случаю освящения тамошней церкви // Вестник Западной России. Историко-литературный журнал. Год V. 1867. Книжка I. Т. I. Вильна, 1867. Отд. IV. С. 94–95.
834
LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 324. L. 46–48.
835
Например, товарищ министра внутренних дел Алексей Борисович Лобанов-Ростовский в 1867 году сначала не дал разрешения на закрытие Столовичского костела (Новогрудский уезд Минской губернии) и обращение его в православную церковь, в том числе и потому, что за изъявивших желание перейти в православие неграмотных крестьян подписался волостной писарь. А. Б. Лобанов-Ростовский хотел удостовериться в том, что крестьяне действительно намерены перейти в православие, но в конце концов виленский генерал-губернатор Э. Т. Баранов настоял на своем, апеллируя к тому, что, во-первых, надо доверять донесениям военачальников и, во-вторых, этот костел все равно надо закрыть из-за малочисленности прихожан: LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1187.
836
Ibid. BS. 1865 m. B. 1335. L. 3–4.
837
Ibid. B. 1367. L. 8–9; BS. 1866 m. B. 1292. L. 2–3; BS. 1868 m. B. 1583.
838
ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1866 г. Д. 212. Л. 54.
839
LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1289.
840
ОР ОГБ. Ф. 120. Папка № 20. Л. 90.
841
Haltzel M. Der Abbau. S. 65–68; Римский С. В. Российская церковь. С. 189.
842
[Катков М. Н.] Москва, 9-го июля // Московские ведомости. 1866. № 144.
843
LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 65.
844
ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 81.
845
LVIA. F. 604. Ap. 5. B. 426. L. 30; F. 378. BS. 1866 m. B. 1152. L. 83–91; B. 1301. L. 42–46.
846
Ibid. F. 378. BS. 1867 m. B. 1179. L. 1; F. 419. Ap. 2. B. 249. L. 28–29; BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 141.
847
Ibid. F. 378. BS. 1866 m. B. 1181. L. 1; ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 34–35.
848
LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1137. L. 27.
849
Končius I. Žemaičio šnekos. D. 1. London, 1961. P. 41; Anglickienė L. Žydas pasakomojoje tautosakoje // Liaudies kultūra. 1996. Nr. 5. P. 52; Eidintas A. Žydai, Lietuviai ir Holokaustas. Vilnius: Vaga, 2002. P. 39.
850
LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1208. L. 1–2; РГИА. Ф. 797. Оп. 36. Отд. IV. Д. 56 (по решению Синода, бывшему ксендзу Стрелецкому назначено пожизненное пособие по 300 рублей серебром в год); LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1431.
851
LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 62–65.
852
Ibid. F. 419. Ap. 2. B. 249. L. 1.
853
Ibid. F. 378. BS. 1868 m. B. 555; Орловский Е. Судьбы православия в связи с историею латинства и унии в Гродненской губернии в XIX столетии (1794–1900). Гродна, 1903. С. 276.
854
LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 32.
855
Ibid. BS. 1866 m. B. 1268; PS. 1867 m. B. 603. L. 37.
856
Ibid. BS. 1865 m. B. 1525; Орловский Е. Исторический очерк гродненской гимназии. Гродна, 1901. С. 76–79. Еще одним мотивом не перестраивать бывший гимназический костел в церковь было то, что рядом стоял Софийский собор, который и посещали ученики.
857
LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 603. L. 37.
858
ОР ОГБ. Ф. 120. Папка № 24. Л. 92.
859
Там же. Л. 104.
860
Там же. Л. 105.
861
Об использовании термина «русская вера» см.: Долбилов М. Д. Русский край, чужая вера. С. 397.
862
ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 21.
863
LVIA. F. 378. PS. 1867 m. B. 23.
864
Август Матвеевич Гезен подозревал в этом некоторых высокопоставленных чиновников (например, директора Департамента духовных дел иностранных исповеданий Эммануила Карловича Сиверса): ОР ОГБ. Ф. 120. Картон № 20. Ед.
