Kniga-Online.club
» » » » Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Читать бесплатно Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Храмы пришлось перенести в пещеры. Они сохранились по сей день на юге Франции, в департаменте Дордонь, в долине реки Везер. Сама местность называлась Рунова Русь; более северная часть (нынешняя Германия) – Порунова Русь, позже – Перунова Русь. Надписей этого времени, не только во Франции, но и в Германии, Испании, Италии, России – не менее нескольких тысяч; я прочитал чуть более сотни. Каждая надпись раскрывает какую-то новую грань жизни того времени.

Тут я предлагаю немного передохнуть, чтобы познакомить вас с общим взглядом Чудинова на цивилизацию верхнего палеолита из другой его статьи.

Многочисленные материалы по исследованию культуры верхнего палеолита (50–10 тыс. лет до н. э.) показывают, что в этот период на огромной территории Северной Евразии (включая Аляску) сложилась единая материальная и духовная культура с единым языком и едиными центрами управления. Для определенной ступени развития цивилизации обычно приводятся два основных критерия: наличие собственной письменности как наиболее важного показателя духовной культуры и наличие государственного устройства как показателя социальной зрелости. Имеющиеся в распоряжении ученых артефакты с надписями однозначно говорят о наличии в это время на территории Северной Евразии единого языка и единой письменности с таким же шрифтом, как в наши дни используется в русском языке. Только мы называем этот тип графики кириллицей, а тридцать тысяч лет назад жители Евразии использовали этот же тип алфавитного письма и называли его руны Рода. Они использовали и другой тип письма, применяя слоговые знаки, который я (как и в свое время А. С. Пушкин) называю руницей, а наши предки называли его руны Макоши. Этот второй тип письма, более сложный и более древний, являлся сакральным и в основном использовался жрецами.

В надписях эпохи палеолита кроме славянских надписей мною не обнаружено никаких других. Так что в столь отдаленную эпоху о каких-либо других народах кроме славян пока ничего не известно.(Наиболее ранняя по традиционным представлениям цивилизация шумеров появилась только в IV–III тысячелетиях до н. э.)

И возвращаемся к основной статье.

Функции государственного (общественного) регулирования в обществе выполняли храмы, жрецы которых исполняли роль общественных руководителей в большинстве сфер социальных отношений. При храмах существовали производственные мастерские, где было организовано изготовление орудий труда и других предметов обихода и культового назначения. Храм выполнял функции религиозного, административного и производственного центра, будучи своеобразным органом власти.

История в мезолите. (10-5 тысяч лет до н. э.) Центр Европы после таяния ледника в первые два тысячелетия мало пригоден для проживания: еще очень холодно и влажно, кругом застаивается талая вода. Русские в основном находятся на юге, возможно, в Аравии и Египте. Данных по этому периоду, к сожалению, меньше всего.

История в неолите. (период от каменной до медной эпохи). Как известно, в неолите совершилась экономическая революция, переход от присваивающего к производящему хозяйству. При этом появление земледелия, выросшего из собирательства, опять возвышает женщин. В этот период оформляется культ новой жрицы, позже богини – Девы.

Культ Девы распространяется вместе с теми азиатскими племенами, которые входят в соприкосновение с русскими, но затем направляются на юг Азии – вместе с индийцами и персами. Однако у них он окрашивает весь пантеон богов. Добрые боги индийцев начинают называться «дэвами». У персов, напротив, «дэвы» – это злые боги. Почитание Девы отмечается в Скандинавии и на Балканах.

В начале XX века сербский археолог Милое Васич открыл на Балканах ранненеолитическую культуру Винча (в 18 км к югу от Белграда). Более всего там почитали богиню Деву, чье имя трансформировалось в слово Жива. Сами Балканы стали называться Живина Русь. Много позже, в эпоху железа, когда на Балканы пришли эллины, они сделали Деву своим главным богом, но заменили женскую ипостась на мужскую и стали произносить чуть иначе, Зеус (Зевс). В зону Живиной Руси входили и Апеннины. Там в эпоху железа богиня Дева становится богом Дивом, наиболее почитаемым богом античности. Это же имя понимается и как «бог вообще» (Деус). У христиан Див уже понимается как антипод Создателя Иеговы, как Дьявол. В Иудее имя Девы трансформируется в имя первой женщины Евы. Таким образом, в раннем неолите формируется культ Девы и возникает Живина Русь в качестве ее центра.

После экономической революции в позднем неолите совершилась и религиозная революция, связанная с переходом от лунного календаря и лунных богов к солнечному календарю и солнечным богам. Наиболее почитаемым становится бог солнца по лунному календарю Яр (Ярило), который почитается как сын Велеса, бога Луны. Его зооморфной ипостасью становится сокол. Как считали египтяне, вошедшие в культуру Руси, одним глазом у сокола была Луна, другим – Солнце. Иными словами, в отличие от чистых лунопоклонников почитатели Яра поклонялись и Луне, и Солнцу.

Культ Яра формируется много южнее Балкан – в Северной Африке и Аравии. Там имя Яра произносится как Ар. В Египте это имя произносится в обратном порядке как Ра. Ра – это, как и следовало ожидать, бог Солнца. Полуостров к востоку от Египта начинает называться «Арова Русь», или, в «акающем» произношении, «Арава Русь», или просто «Аравия». Жители Аровой Руси начинают называться «арабы». Жители Египта кажутся русским «закопченными», или, кратко, «коптами» (район Коптево существует и в современной Москве). Иными словами, азиатские племена, пришедшие на русские Аровы земли и воспринявшие русскую культуру, становятся арабами и коптами.

Восточнее, в Персии и Индии, почитатели Ара начинают называться «арии». Таким образом, некоторые народы получили свое имя от вероисповедания.

То же самое можно сказать и о славянах. Почитатели Луны (а символ Луны – лунный серп), стали называться «серпами», или, в озвонченном виде, «сербами». Почитатели солнечного круга («хора» или «кора», от последнего корня образовано слово «корона») получили имя «хорваты». Почитатели и Луны, и Солнца стали называть себя по зооморфной ипостаси Яра – «соколовяне». Позже это имя стало сокращаться за счет редукции гласных, образуя слова «сколовяне», «склавяне» и «славяне».

Сербский археолог Любомир Клякич в селе Йованица на Балканах нашел камень в виде головы сокола. Среди многих других надписей мне удалось прочитать на нем и этноним «соколовяне». Таким образом первое имя или протоним славян был подтвержден документально. Позже верующие в Луну и Солнце русские образовали славянские этносы с названием «склавины» и «словене»; от последнего имени образовались словенцы, словаки (которые себя до сих пор называют «словене») и новгородские словене. А склавины вначале заселяли Грецию, позже переселились к Балтийскому морю, которое в те времена получило название «море Яра». В честь Яра (Ара) закладывается на острове Рюген моря Яра его столица, город Аркона («кон Ара»).

История в эпоху бронзы. Этот период характеризуется не столько появлением бронзы, сколько доведением каменной индустрии до гигантских форм, получивших в науке название мегалитов. Объединенные храмы Макоши – Рода – Мары к этому моменту разрастаются по площади и получают сначала деревянные столбы, становясь Вуденхенджами, а затем и каменные столбы, превращаясь в Стоунхенджи. В частности, такой каменный хендж был воздвигнут в Солсбери (Великобритания), а также в ряде других мест Европы (порядка 20 храмов). К сожалению, поскольку в памяти англичан и французов самые древние из известных этносов на их территории были кельтскими, все русские сооружения получили кельтские имена менгиров (столбов), кромлехов (вертикальных каменных плит по кругу) и дольменов (каменных гробниц). Позже по не вполне ясным причинам в поздней бронзе Британию наводняют племена диких иберов.

Для более южных областей причина миграции многих племен из Азии вполне понятна: общее потепление климата, которое сказалось на Азии сильнее, чем на Европе. Прежде всего, пересыхает Великая Азиатская река, текшая южнее Амударьи и Сырдарьи, от которой сегодня на некоторых участках мы видим высохшее русло (Узбой), затем становятся полупустыней и пустыней некогда обильные травой степи. Европа, Аравия и даже север Африки становятся для переселенцев Новым Светом. В Месопотамию, Аравию и северную Африку вторгаются семитские племена, оттесняющие русских на север. При отступлении лесов далеко на север вслед за ними устремляются и русские. Они уходят из Египта, Палестины и Иудеи. Русская Ярова Русь перестает существовать.

Перейти на страницу:

Герман Марков читать все книги автора по порядку

Герман Марков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян отзывы

Отзывы читателей о книге От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян, автор: Герман Марков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*