Kniga-Online.club
» » » » С точки зрения Ганнибала. Пунические войны. - Гай Аноним

С точки зрения Ганнибала. Пунические войны. - Гай Аноним

Читать бесплатно С точки зрения Ганнибала. Пунические войны. - Гай Аноним. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
знавший латинский язык, смог бы отличить римское произношение от умбрского, окского или сабинского. Кто-кто, а переводчики в армии Ганнибала были. Сам Ганнибал помимо финикийского знал как минимум греческий, латынь, какой-то из иберийских языков (неизвестно индоевропейский или нет).

73

Это неудивительно ввиду отсутствия любого снабжения из Африки и Иберии. Фактически Ганнибал был вынужден использовать партизанскую тактику.

74

Вообще-то в Риме оставались ещё два «городских» легиона. Но качество их подготовки и оснащения оставляло желать лучшего.

75

Современные комментаторы, впрочем, считают, что делал он это, чтобы сохранить секретность. Действительно, о перемещениях Ганнибала в Риме узнавали спустя 5-10 дней.

76

Ганнибал фактически вёл войну против экономики Рима в заведомо невыгодных условиях. Отсюда и партизанская тактика, и необходимость искать генерального сражения.

77

Имеется в виду Луций Квинкций Цинциннат (ок. 519 г. до н. э. — пел 439 г. до н. э.). Римский диктатор 458 и 439 гг. до н. э. Согласно Титу Ливию диктатура 458 г. до н. э. продолжалась всего 14 суток.

78

Квинт Фабий уже успел побывать диктатором в 221 г. до н. э„ притом начальником конницы при нём был печально известный Гай Фламиний. Также возможно, что это тот Квинт Фабий, который вынул из тоги войну.

79

Именно это вызывает сомнение в том, что Квинт Фабий возглавлял посольство в Карфаген. Другой возможный вариант — посольство возглавлял отец Квинта Фабия, его полный тёзка, знаменитый в том числе и скандальным поведением на дипломатическом поприще

80

Некоторыми историками это оспаривается.

81

Список регулярных оснований для назначения диктаторов в описываемое время был таков: ведение войны, подавление мятежа, организация комиций, чрезвычайные сакральные причины (осквернение храмов и т. п.). Допускалось учреждение диктатуры и по другим поводам (с согласия Сената). Также допускалась комбинация причин в любом порядке, например, для проведения законов и наведения порядка в республике (диктатура Суллы). Важно понимать, что чаще всего диктатура вводилась в случае невозможности организации привычной демократической процедуры или угрозы таковой.

82

Сборник ритуальных текстов, пророчеств и, возможно, гаданий. Существовал с царских времён — их появление связывается с именем Тарквиния Гордого. Хранились в капитолийском храме Юпитера, доступ к ним осуществлялся специальной коллегией жрецов-децемвиров и только по решению Сената. Оригинальные книги погибли во время капитолийского пожара 83 г. до н. э., что было истолковано как крайне мрачное предзнаменование последовавших печальных событий. Были заменены копиями. Считается, что были написаны на древнегреческом языке, однако некоторыми современными иссле­дователями эта версия ставится под сомнение, поскольку подобная традиция в греческой ойкумене не зафиксирована. Там оракул, как правило, давал ответ «в реальном времени». В качестве альтернативы предлагается этрусская традиция, в которой как раз такая практика встречалась, например Liber Linteus (Agramentis) — этрусский культовый календарь с описанием ритуалов и молитв.

83

Район современного Отриколи.

84

Первоначально, ещё при царской власти, ликторы были ближе всего к тем, кого мы назвали бы «судебными исполнителями». В описываемый период они приводили в исполнение смертные приговоры, исполняли церемониальные функции и служили охраной высших магистратов Рима. Консулам полагалось 12 ликторов (6 внутри городских стен Рима), диктатору — 24 (12 внутри городских стен). Вооружены ликторы бьии фасциями (связанными пучками берёзовых или буковых прутьев), вне городских стен в них вкладывался топорик или секира. Фасции символизировали право магистратов добиваться исполнения своих решений силой. С другой стороны, фасции были символом цивилизационного уклада. Единственный, кто, как считалось, мог сломать фасции, был бог Марс, что символизировало нарушение традиционного порядка во время войны.

85

Ныне Вольтурно.

86

Статус, промежуточный между римским и латинским гражданством, данный жителям Капуи и некоторых других городов Кампании после Второй Латинской войны в знак уважения за то, что они не примкнули к восстанию Латинского союза. Эта правовая категория получила название цереанского права (по этрусскому г. Цере, впервые получившему такой статус).

87

Современное название Кассино, у подножия знаменитой горы Монте Кассино.

88

Ныне ушёл с лица Земли.

89

По данным палеоклиматологии в годы 220-210 до н. э. зимы были холодными, а лета дождливыми.

90

В настоящее время Кальви.

91

Имеется в виду Цизальпинская Галлия в современной Ломбардии и на Падуанской равнине. Более известная нам по сочинениям Г. Ю. Цезаря Галлия носила название Трансальпийской.

92

В описываемый период претор — следующий за консулом городской магистрат,

Перейти на страницу:

Гай Аноним читать все книги автора по порядку

Гай Аноним - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


С точки зрения Ганнибала. Пунические войны. отзывы

Отзывы читателей о книге С точки зрения Ганнибала. Пунические войны., автор: Гай Аноним. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*