Kniga-Online.club
» » » » Андрей Никитин - «Повесть временных лет» как исторический источник

Андрей Никитин - «Повесть временных лет» как исторический источник

Читать бесплатно Андрей Никитин - «Повесть временных лет» как исторический источник. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

367

См. по этому поводу критику зарубежных историков: Каждан А. П. К характеристике…, с. 7–16.

368

Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977, с. 264, где указаны и мнения его предшественников — А. А. Шахматова, В. М. Истрина, С. П. Обнорского.

369

Святский Д. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. Пг., 1915, с. 127–129.

370

В свое время чешский филолог Я. К. Эрбен предложил открывающую этот перечень лексему «карл/карлы» считать не личным именем, а шведским (др.−германским) существительным мн. числа «karli», т. е. ‘мужи’, что, возможно, имеет смысл (Эрбен Я. К. Объяснение и исправление некоторых темных и испорченных мест древнейшей русской летописи. // Сборник статей, читанных в ОРЯС ИАН, т. VII, № 5. СПб., 1870, с. 6).

371

См. по этому поводу: [Лихачев Д. С.] Комментарии. Повесть временных лет, ч. 2. Приложения. М.-Л., 1950, с. 266–268; Левченко М. В. Очерки…, с. 100–125; Сахаров А. Н. Дипломатия древней Руси…, с. 83–146; он же. Страницы русской дипломатии начала X в. // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978, с. 267–281.

372

Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории Древней Руси. Рязань, 1969, с. 83; он же. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977, с. 264–265.

373

По расчету Б. А. Рыбакова — в 916 г. (Рыбаков Б. А. Древняя Русь…, с.179).

374

Как я покажу далее, не исключена возможность, что героем сюжета предсказанной смерти от коня первоначально был Свенельд, многие черты и действия которого были усвоены Олегу; в таком случае мы действительно ничего не знаем о смерти Олега.

375

Обнорский С. П. Язык договоров русских с греками. // Обнорский С. П. Избранные работы по русскому языку. М., 1960, с. 119–120.

376

Сахаров А. Н. Дипломатия древней Руси…, с. 148–180.

377

Лев Диакон. История. М., 1988, с. 57.

378

Хачатуров Р. Л. Мирные договоры Руси с Византией. М., 1988, с. 103–104.

379

См. попытки истолкования: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. II. М., 1967, с. 134–135.

380

Карпович Е. Л. Родовые прозвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими. СПб., 1886, с. 15–26; Шепелев Л. Е. Отмененные историей. Чины, звания и титулы в Российской империи. Л., 1977, с. 107.

381

Ср.: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси…, с. 178, где автор распространяет этот титул на всех русских правителей того времени, что не соответствует действительности.

382

Коледаров П. Политическая география на средновековната Българска Държава. Първа част: от 681 до 1018 г. София, 1979, с.20, карта 6.

383

Коледаров П. Политическая география…; Кузев А., Гюзелев В. Български средновековни градове и крепости, т. 1. Градове и крепости по Дунав и Черноморе. Варна, 1981.

384

Тиандер К. Ф. Поездки скандинавов в Белое море. СПб., 1906.

385

Там же, с. 244.

386

Там же, с. 113–115, 206–211

387

Там же, с. 219–221.

388

Там же, с. 265.

389

Там же, с. 242–243.

390

Лященко А. И. Летописные сказания…, с. 279–280.

391

Рыбаков Б. А. Древняя Русь…, с. 179.

392

Лященко А. И. Летописные сказания…, с. 283.

393

Сагу об Одде Е. А. Рыдзевская относила ко второй половине XIII в, указывая, что древнейший из ее сохранившихся списков датируется первой половиной XIV в. (Рыдзевская Е. А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи. // Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX–XIV вв. М., 1978, с. 190).

394

Пархоменко В. А. К вопросу о хронологии и обстоятельствах жизни летописного Олега. // ИОРЯС, т. XIX, кн. 1., СПб., 1914, с. 220–236.

395

Коковцов В. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932, с. 117–123; Машин В. Хельгу хазарского документа. // Slavia, XV. Praha, 1937, S.191–200.

396

Надпись воспроизведена: Займов И. Битолски надпис на Иван Владислав самодържец български. Старобългарски паметник от 1015–1016 година. София, 1970. Приложение, тб. 10: Надпись 904 года, найденная в окрестностях д. Нарыш, Солунской обл., для обозначения границы между болгарами и греками. Подробнее об анализе этой надписи см.: Андреев И. Нарышская надпись князя Симеона и административное устройство Болгарского государства в конце IX и начале X в. // Etudes Balkaniques, № 3. Sofia, 1978, с. 121–131.

397

Успенский Ф. Две исторические надписи. // Известия Русского археологического института в Константинополе, т. III. София, 1898, с. 180–194.

398

Левченко М. В. Очерки…, с. 109.

399

Кузьмин А. Г. «Слово о полку Игореве» о начале Русской земли. // ВИ, 1969, № 5, с. 60.

400

Более правдоподобно было бы выводить форму «Олг» из «б[олг]ар», в результате усвоения «князю русов» договора, заключенного с греками Симеоном, что, в свою очередь, могло объяснить наличие неподобающего для X в. титула «великого князя», используемого в этом значении не ранее конца XII в., однако никаких оснований для этого у нас нет.

401

Морошкин Ф. Л. Историко-критические исследования о руссах и славянах. СПб., 1842.

402

Кузьмин А. Г. «Варяги» и «Русь» на Балтийском море. // ВИ, 1970, N 10, с. 45; он же. Об этнической природе варягов. // ВИ, 1974, № 11, с. 54–83; он же. Западные традиции в русском христианстве. // Введение христианства на РУСИ. М., 1988, с. 21–54.

403

Свердлов М. Б. От Закона Русского к Русской Правде. М., 1988, с. 8–9.

404

Молдован A. M. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984, с.91.

405

Ее позднее, по сравнению с исходным текстом, происхождение определяется отсутствием в перечне Ольги в качестве самостоятельной правительницы Руси, чей статус «архонтиссы», т. е. независимой правительницы, зафиксирован у Константина Порфирогенита в его сочинении De сегеmoniis aulae Byzantinae (последний по времени перевод с комментарием см.: Литаврин Г. Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников. // ВВ, 42. М., 1981, с. 42–45.

406

ПСРЛ, т.41, с. 15.

407

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989, с. 44/45; Лев Диакон. История. М., 1988, VI, 10; с. 57.

408

Молдован A. M. «Слово о законе и благодати…», с. 91.

409

Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники. // ТОДРЛ, т. 4, М.-Л., 1940, с. 69–72.

410

Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. 1. Пг., 1920, с. 560).

411

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992, с. 175–176.

412

Лев Диакон. История, VI, 10; с. 57.

413

Срезневский И. И. Договоры с греками. // Срезневский И. И. Русское слово. Избранные труды., М., 1986, с. 41–43.

414

Златарски В. Клятва у языческих болгар. // Златарски В. Н. Избрани произведения, т. I. София, 1972, с. 181–189.

415

Васильевский В. Г. Труды, т. II. СПб., 1909, с. 81.

416

О язычестве Киевской Руси XI–XII вв. см.: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. I, Харьков, 1916; т. 2, М., 1913; Русанова И. П., Тимошук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

Перейти на страницу:

Андрей Никитин читать все книги автора по порядку

Андрей Никитин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Повесть временных лет» как исторический источник отзывы

Отзывы читателей о книге «Повесть временных лет» как исторический источник, автор: Андрей Никитин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*