Георгий Вернадский - Киевская Русь

249

Голубинский, История, I, ч. I, с. 871 – 880. Следует отметить, что позже Голубинский был вынужден признать, что недооценил уровень русского образования в киевский период.

250

Татищев, II, 138. Ср.: Голубинский, История, I, ч. I, с. 873.

251

Татищев, III, 238, 239.

252

Там же, III, 416.

253

Г. Флоровский, Пути русского богословия, с. 1.

254

А. С. Архангельский, К изучению древнерусской литературы (СПб., 1888) и Творения отцов Церкви в древнерусской письменности, I – IV (Казань, 1889 – 1890); Голубинский, История, I, ч. 4, с. 880 – 924.

255

См.: А. И. Соболевский, Два слова о древних церковнославянских переводах с латинского, АНОРИ, 2 (1904), ч. 4, с. 401 – 403 и Жития святых в древнем переводе на церковно-славянский с латинского языка (СПб., 1904). См. также: А. В. Флоровский, Чехи и восточные славяне, I (Prague, 1935), III.

256

Тихонравов, Цит. раб., II, 23.

257

Н. Скабаланович, Византийская наука и школы в XI веке, Христианское чтение, 1884, ч. 1, с. 344 – 369, 730 – 770; М. Сперанский, Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности (М., 1904), с. 64.

258

Х. М. Лопарев, ред., Послание Митрополита Климента, Памятники Древней Письменности, ХС (СПб., 1892); Н. К. Никольский, О литературных трудах Климента Смолятича.

259

См.: М. В. Шахматов, Д. Чижевский, Платон в древней Руси, РИОП, 2 (Прага, 1930), 49 – 81.

260

В. Семенов, ред., Древняя русская Пчела, АНОРС, 54, № 4 (1893); Сперанский, Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности, с. 155 – 328.

261

А. А. Шахматов, Разыскания о составе древнерусских летописных сводов (СПб., 1908). См. также: М. Д. Приселков, История русского летописания XI – XV веков (Л., 1940).

262

М. Д. Приселков, Нестор Летописец (Петроград, 1923).

263

С. А. Богуславский, К вопросу о характере и объеме литературной деятельности Нестора, АНОРИ, 1914, ч. I, 3.

264

См.: Г. Вернадский, Византийские учения о власти царя и патриарха (Прага, 1926), с. 143 – 154; Г. Острогорский, Отношение церкви и государства в Византии, Seminarium Kondakovianum, 4 (1931), 121 – 134.

265

О русской политической мысли киевского периода см.: В. Вальденберг, Древнерусские учения о пределах царской власти (Петроград, 1916); М. В. Шахматов, Учения русских летописей домонгольского периода о государственной власти, I – II.

266

ПСРЛ, I, ч. 2 (2‐е изд. 1927), 377, 378.

267

П. А. Лавров, Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности, Труды Славянской Комиссии, I (Л., 1930), 196 – 198.

268

Пономарев, I, 67.

269

С. Г. Вилинский, Сказание черноризца Храбра (Одесса, 1901); Лавров, Цит. раб., с. 162 – 164.

270

Е. Е. Голубинский, Вопрос о заимствовании домонгольскими русскими от греков так называемой скедографии, АНОРИ, 9, Ч. 2 (1904), с.49 – 59.

271

См.: Н. Суворов, Учебник церковного права (4‐е изд., М. 1912), с. 139 – 152, 170 – 172.

272

О «Русской правде» см.: М. Н. Тихомиров, Исследование о Русской Правде.

273

Д. О. Святский, Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения, АНОРИ, 20 (1915), ч. 2, с. 197 – 288.

274

См.: Н. П. Барсов, Очерки Русской исторической географии.

275

См.: А. Спицын, Тмутараканский камень, ОРСАТ, XI (Петроград, 1915); Орлов, Библиография, с. 1 – 2.

276

См.: Н. П. Кондаков, Византийские церкви и памятники Константинополя (Одесса, 1887), с. 73 – 74; ср. Д. В. Айналов, Примечания к тексту книги «Паломник» Антония Новгородского, ЖМНП, Новые Серии, 3 (1906), 233 – 276, и 18 (1908), 81 – 106.

277

Т. Райнов, Наука в России XI – XVII веков, с. 29.

278

Там же, с. 30.

279

Там же, с. 31.

280

Там же, с. 32.

281

ПСРЛ, II, 129.

282

См.: Мелиоранский, Цит. раб., с. 296 – 301.

283

ПСРЛ, II, 59.

284

ПСРЛ, II, 146; Довнар-Запольский, История русского народного хозяйства, I, 264.

285

О древнерусском жилище см.: Аристов, с. 84 – 85; С. К. Шамбинаго, Древнерусское жилище по былинам, Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера (М., 1900), с. 129 – 149.

286

О тереме см.: Аристов, с. 85; К. А. Иностранцев, О тереме в древне-русском и мусульманском зодчестве, ОРСАТ, IX (1913), 35 – 38; В. Ф. Ржига, Очерки из истории быта домонгольской Руси, ИМТ, V (1929), 9.

287

Аристов, с. 138 – 142. См. также: П. Савваитов, Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора (СПб., 1896).

288

Следует отметить, что если четыре сына Святослава отчетливо изображены на миниатюре, то у пятого можно разглядеть только меховую шапку над изображением жены Святослава. Некоторые ученые, включая Н. П. Кондакова, считают эту шапку частью головного убора княгини. Однако под миниатюрой есть подпись, содержащая имена всех пяти княжичей, значит, они все должны быть изображены, и, таким образом, упомянутая меховая шапка должна рассматриваться, как принадлежащая одному из княжичей, а не его матери.

289

Н. П. Кондаков, Изображения русской княжеской семьи (СПб., 1906), с. 40.

290

См.: Граф А. А. Бобринский, Киевские миниатюры XI века, РАО, 12 (1901), с. 351 – 171; В. Н. Щепкин, Миниатюры в русском искусстве дотатарского периода, Славия, 6 (1928), с. 742 – 757.

291

Кондаков, Изображения русской княжеской семьи, с. 40.

292

См.: Аристов, с. 141, 142, 148.

293

См.: Кондаков, Русские клады, I; Ю. В. Готье, Железный век в Восточной Европе, с. 235 – 239.

294

Аристов, с. 160.

295

О пище и напитках древних русских см.: Аристов, с.73 – 80; Ржига, Цит. раб., гл. III.

296

Так называемое «Вопрошание Кириково», адресованное новгородскому епископу Нифонту, содержит интересный материал для изучения дилемм священнослужителей по поводу надлежащего отношения к пище. Как мы знаем, Кирик был также ученым-математиком (см. Гл. IX, 2).

297

Аристов, с. 77; И. И. Срезневский, Материалы для словаря древнерусского языка, II, 933, под словом «пирог».

298

Соловьев, III, 8.

299

Владимирский-Буданов, Обзор, с. 436 – 438.

300

Соловьев, II, 10, 11.

301

Там же, III, 10.

302

ПСРЛ, II, 46.

303

Соловьев, III, 43.

304

Там же, 40, 41.

305

Владимирский-Буданов, Обзор, с. 385.

306

Об истории и цивилизации славян см.: L. Niederle, SS, и Život starých Slovanů (Prague, 1911 – 1934), 3 vols.

307

См.: Древняя Русь, гл. VI, 6 и 7; гл. VII, 7 – 9; гл. VIII, 7.

308

G. Vernadsky, The Beginnings of the Czech State, Byzantion, 17 (1945), 315 – 328.

309

Древняя Русь, гл. VIII, 6; см. также: G. Vernadsky, Great Moravia and White Chorvatia, JAOS, 65 (1945), 257 – 259; G. Vernadsky, Note on Zhupan, JAOS, 67 (1947), p. 62.

310

Сорбы известны также как сербы, хотя они не тождественны балканским (югославским) сербам. Чтобы избежать любых возможных недоразумений, я буду использовать название «сорбы», когда речь пойдет о полабских славянах, и «сербы» применительно к этому балканскому народу. О балтийских и полабских славянах см.: А. Гильфердинг, Собрание сочинений, IV (СПб., 1874); И. Первольф, Германизация балтийских славян (СПб., 1876); Д. Н. Егоров, Колонизация Мекленбурга в XIII веке (М., 1915); Niederle, SS, III.

311

См.: G. Vernadsky, Svantovit, Dieu des slaves Baltiques, Annuaire, 7 (1944), 339 – 356.

312

См.: М. Н. Сперанский, К истории взаимоотношений русской и югославянской литератур, АНОРИ, 26 (1923), 143 – 206.

313

Там же, с. 176 – 178; см. также: Голубинский, История, I, ч. 2, c. 741 – 745; Г. А. Ильинский, Значение Афона в истории славянской письменности, ЖМНП, 18 (1908), 1 – 41.