Kniga-Online.club
» » » » Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии

Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии

Читать бесплатно Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
"Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
10 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии краткое содержание

Андрей Наместников - "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии - описание и краткое содержание, автор Андрей Наместников, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

"Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии читать онлайн бесплатно

"Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии - читать книгу онлайн, автор Андрей Наместников
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Андрей Наместников

Историософические письма. Письмо третье

"Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии

Русская историософия. Первый текст.

Детям до 16…

В основе каждого понимания истории лежит свой Метарассказ. Он не выводится из фактов. Он — аксиома. И этот Метарассказ изложен в ключевых текстах: книги Библии (в особенности Евангелия, Книга пророка Даниила, Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), первые книги Пятикнижия — Бытие и Исход), поэмы Гомера, «История» Геродота, «История» Фукидида, «Манифест коммунистической партии», …

В русской истории было несколько текстов, которые определяли понимание собственной и мировой истории.

В Древней Руси текстом, оказавшим наибольшее влияние на формирование понимания собственной истории, было «Откровение Мефодия Патарского»[1].

Текст приписывается святителю Мефодия (умер в 312 году), епископу города Патары в Малой Азии. Но к св. Мефодию книга никакого отношения не имеет. Греческие текст этого «откровения» появился в VI–VIII веках в Византии, которая в то время вела тяжелую и затяжную войну с арабами. Вскоре появляются славянские переводы, а не позднее начала XII века этот текст уже знали на Руси.

Увлекательнейшая, надо сказать, книга… Очерк всемирной истории и пророчество о судьбах земных царств от изгнания из Рая до Страшного Суда. Со множеством ярких деталей и сказочных поворотов. Надо только иметь в виду, что этот текст воспринимался как творение одного из святых отцов, истинное изложение истории человечества, и как откровение о судьбах мира, сопоставимое с библейским откровениями. То есть этот текст в глазах древнего читателя — это ВСЯ правда от том, что было, и о том, что будет… Краткость и занимательность этого текста сделали его очень популярным.

Так как сегодня это текст почти неизвестен даже выпускникам исторических факультетов, перескажу его вкратце.

Изгнание из Рая стало началом страшной истории человечества, наполненной мерзкими грехами и страшными казнями за грехи.

Первое тысячелетие — история Адама с Евой и их сыновей. Первое убийство (Каин убивает брата Авеля). Умножение греха в сыновьях Каина и их женах. Убийство самого Каина…

Люди же второго тысячелетие были хуже людей первого… еще больше воспламенялись на злые дела… Главные грехи — в сексуальной сфере: «начали по скотски садиться жены на мужей. И мужчины те же нечестивые грехи начали совершать». И лукавый и хитрый дьявол увеличил нашествие грехов. И разгневался Бог гневом великим и решил уничтожить людей потопом, спася только Ноя и ближних его.

Хитростями и плутнями, достойными сказок «1001 ночи» дьявол в образе мыши попал на ковчег и начал грызть дно ковчега. Но после молитвы Ноя кот и кошка спасли ковчег вместе со всеми его обитателями.

В третью тысячу лет внуки Ноя решили построить высокую башню, чтобы в случае второго потопа спастись на ней. И разделил их Бог на 12 языков. Сын Ноя Мунт принял многие дары от Бога, изобрел астрологию и создал первые законы. Сын Сима Неврот многому научился у Мунта. И были Мунт и Неврот первыми царями на земле. И были их царства очень мирными.

Но уже при царствовании сына Неврота начали люди воевать друг с другом. И далее — сплошные войны.

Авраам же, прижил от своей рабыни Агари сына Измаила. По настоянию ангела Авраам выгнал Агарь и Измаила в пустыню. Измаил женился и у него родилось множество детей. Соседний царь их перебил, но они снова размножились. «Их было так много, как саранчи».

Вот такова версия происхождения арабов — измаильтян.

Они стали воевать с другими народами, дошли до «Евфранта и Тигра» и даже до Рима (!), в котором царствовали 7 лет, а затем пошли на Израиль. Но израильтяне во главе с Гедеоном разбили измаильтян и заставили бежать в пустыню, откуда они и пришли…

Измаильтянам отведена особая роль в последние времена. Они должны выйти из пустыни, завоевать всю землю, даже Рим. И настанет для всех остальных народов «казнь Божья без милости». Ибо и израильтяне впадут в грех гомосексуализма и инцеста. Бог предаст их в руки язычников, и «мучимы будут без милости». И будут все под властью измаильтян: и люди, и скот, и птицы небесные, и живущие в водах морских. Многие тогда откажутся от веры… И не будет людям спасения от Бога и избавления от господства измаильтян.

Только Ефиопия, расположенная на острове, избежит завоевания измаильтянами. И когда измаильтяне уже войдут в город и дойдут, сражаясь, до Святой Софии, ангел возьмет царя Михаила из Рима и положит его в алтаре Святой Софии. И Михаил поднимется от сна и с ангелом Господним разгромит измаильтян. А те соберутся на поле и вернут Богу свои луки и стрелы говоря: «Боже, ты дал нам этим оружием взять в плен всю землю, а сейчас отнял ты от нас царство. Поэтому оружие свое возьми от нас».

Будет же царство Михаила 30 лет и 3 года и не будет войн на земле. Будут создаваться города, строиться церкви и благоустроенные дороги до Иерусалима, Индии и Сиона.

И настанет эра благополучия. И откроются клады по всей земле и разбогатеют все. И будут нищие как бояре, а бояре — как цари. «И будет радость великая и веселье».

Люди начнут есть и пить без меры, «впадут в грех с родственниками своими». И разгневается Бог и повелит Михаилу укрыться на острове морском, и «откроет Бог горы западные», которые закрыл в свое время Александр Македонский.

Далее следует чудный экскурс во времена Александра Македонского, завоевавшего весь Восток и с удивлением обнаружившего там язычников, «нечистых людей». Они ели нечистое, мерзкое, животное. И это гнусно и скверно. И испугался Александр, что эти язычники дойдут до святой земли и осквернят ее своей скверной пищей. Но Александр, как оказалось, был великим молитвенником. И по его молитвам Господь повелел северным горам расступиться и окружить язычников. Оставшийся узкий проход Александр заковал железными воротами и заделал «сунклитом», который ни железо не берет, ни огонь не сечет. Всего же у этих язычников было 24 царя во главе с Гогом и Магогом.

И вот в последние времена Бог откроет ворота западные и Гог, Магог и остальные цари ринутся по земле. И все люди при виде их начнут убегать и скрываться в горах. И дойдут язычники даже до Иерусалима, пока Бог не пошлет на них архистратига Михаила и не уничтожит их полностью.

Потом из рода израильского появится беззаконник и будет царствовать 3 года. И сделает он зло великое, ибо повелит всем вступать в инцест, а кто откажется, будет казнен. И Господь разгневается и повелит грому и молниям сжечь многие города. И будут войны и волнения. И поднимется другой царь, который вернется к эллинской вере. И будет печать великая, огонь с небес и болезни.

И потом будут царствовать 3 бесстыдных юноши, которые будут воевать друг с другом, и их войска сотворят битву великую между собою и все погибнут. И каждая жена останется вдовою, и не найдут они мужчин. Когда же придут к ним отроки из других стран, то начнут с ними совокупляться как свиньи, не имеющие разума.

А колдунья и дочь дьявола станет царствовать в Александрии. И будут войны и убийства и много зла. И сожжет она иконы, и Евангелия, и книги церковные, и церкви разрушит. И разгневается на нее Господь и пошлет архистратига Михаила, который погрузит город вместе с людьми в глубину морскую.

И в самые последние времена вернется с острова царь Михаил и будет царствовать в Иерусалиме 12 лет. Но уже родился от монахини антихрист, который станет первым среди слуг Михаила.

И в последний год придет Михаил на Голгофу. С небес покажется крест и встанет в воздухе перед Михаилом. И царь снимет с себя венец, возложит на крест, и передаст свое царство Богу. А Михаил уснет вечным сном.

И начнется полное безвластие. И антихрист начнет попирать веру, и придет в Иерусалим, и сядет в церкви как бог. И будет царствовать 3 года.

И выйдут из пустыни Енох и Илья и разоблачат антихриста, но сами будут им убиты.

Затем вознесутся на небо все праведники, которые были убиты антихристом. А ангел господень подожжет землю и сгорит земля на 9 локтей в глубину. И сгорят все животные и растения.

Затем Бог выпусти 4 ветра, которые развеют весь прах. И архангелы Михаил и Гавриил затрубят в рога, и затрясется земля и восстанут мертвецы. И звезды упадут с неба, и луны не будет, и солнце померкнет, небеса разрушатся, море иссякнет.

Бог осудит антихриста и его войско и пошлет их в тьму кромешную. Затем осудит народ еврейский и пошлет его в глубочайший ад. И уж потом отделит праведников от грешников. Грешников погонят в муку как скот, и разделят по грешным делам их — кого в огненную реку, кого в мороз, кого в смолу…

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Андрей Наместников читать все книги автора по порядку

Андрей Наместников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


"Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии отзывы

Отзывы читателей о книге "Откровение Мефодия Патарского" как ключ к русской историософии, автор: Андрей Наместников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*