Дмитриев Николаевич - Беседы
«…не уходит ли к Востоку богиня культуры… не уходит ли к голодным, холодным и страждущим!»
Е. И. Рерих. Письмо от 17.06.1931 г. (Т. 1, 96).
«Все расхищено, предано, продано,
Черной смерти мелькало крыло,
Все голодной тоскою изглодано,
Отчего же нам стало светло?..
И так близко подходит чудесное
К развалившимся грязным домам».
Анна Ахматова. 1921 г.
«Народ бедствует для восхождения».
Братство. (331).
«Бог есть Дух».
Ин… 4.23.
«Бог есть огонь поядающий».
Втор. 4: 24, 2 Цар.22: 9; Ис. 33: 14: Евр. 12: 29.
«От дуновения Божия погибают и от духа гнева его исчезают».
Иова, 4:9.
«Кто из нас может жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени? Тот, кто ходит в правде и говорит истину».
Ис. 33: 14.
«В своей технократии человек загонит себя в такой тупик, что ему останется лишь прислушиваться к радости Тонкого Мира.
Можно записать пророчество, что если люди минуют катастрофу, то они обратятся к утончению жизни. Тогда наступит время сближения двух миров. Уже теперь уплотнение тонких существ не является чем-то феноменальным. Уже плотные люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягиваются части моста. Молния может скрепить эти части. На великом дозоре мы ждем, когда мост соединится, тогда и работа Наша изменится, и мы пойдем к дальним мирам».
«Надземное». 1,366.
ЧЕРНЫЕ ПАРУСА
— Прочтем из «Живой Этики»:
«Что есть пророчество? Предуказание определенного сочетания частиц материи. Потому пророчества могут быть выполнены, но и испорчены непригодным отношением, совершенно как при химической реакции. Именно это не могут понять люди, хотя вместили значение барометра».
Можно пророчества разделить на срочные и бессрочные.
Когда мы имеем дело со срочным пророчеством, значит, надо понимать все условия междусрочные. Большой срок состоит из малых сроков, потому правильно соблюсти малый срок.
Нужно помнить, что темные работают над малыми сроками, пытаясь осложнить большой.
Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно. могут. У нас целое хранилище упущенных пророчеств. Истинное пророчество предусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить.
Тема об исполнении пророчеств очень глубокая, в ней соединены кооперация и высшее знание духа. Немудрый скажет: «Какая кухня!» Но кухня легко обращается в лабораторию.
А теперь обратимся к Циолковскому (словно бы кто-то свыше внушил ему эти слова):
«Через многие миллиарды лет лучевая эра космоса снова превратится в корпускулярную, но более высокого уровня, чтобы все начать сначала: возникнут солнца, туманности, созвездия, планеты, но по более совершенному закону, и снова в космос придет новый, более совершенный человек… чтобы перейти через все высокие эры и через долгие миллиарды лет погаснуть снова, превратившись в лучевое состояние, но тоже более высокого уровня… И так будет длиться до тех пор, пока этот разум не узнает всего, то есть многие миллиарды миллионов лет, многие космические рождения и смерти. И вот, когда разум (или материя) узнает все, само существование отдельных индивидов и материального или корпускулярного мира он сочтет ненужным и перейдет в лучевое состояние высокого порядка, которое будет знать все и ничего не желать, то есть в то состояние сознания, которое разум человека считает прерогативой богов. Космос превратится в великое совершенство…
В своих построениях я оперирую сотнями миллиардов лет в соответствии с размерами самого космоса, ибо космическая материя, время и разум связаны между собой простым математическим соотношением, которое я еще не написал…»
— Понятие лучистого человечества, о котором говорил и Циолковский, световых тел известно с незапамятных времен. На этом строится вся традиция Индии — пребывание человека в тонких телах…
— Сюда же следует отнести и христианские представления?..
— Тело славы — в христианской традиции: преображение Христа на горе Фавор — это ведь тоже лучистое тело. Циолковский был осведомлен об этом. Есть ведь свидетельство о том, что он тоже общался с внеземными людьми, или, скажем так, людьми неземного свойства. И об этом он сам в своих работах оповещал.
А взять «РОЗУ МИРА» Даниила Андреева… Тоже своеобразное пророчество, но — в других координатах. Пророчество — в то будущее, в котором ВСЕ БОЛЬШЕ БУДЕТ ВЕЩЕСТВА И ВСЕ МЕНЬШЕ СВЕТА.
— Но оно реально, это пророчество?..
— Тоже реально.
— Как засевание будущего, как его планирование?..
— Все это — тоже ПРАВДА. Но правда, нацеленная в сторону БОЛЬШЕЙ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА.
— Его не одухотворения, а именно погружения в материю…
— Да, собственно, когда мы имеем дело с пророчествами, надо смотреть основной вектор: на что оно нацелено: либо это эволюционное пророчество, либо инволюционное. Либо пророчество, которое объясняет и, можно так сказать, типизирует, и ритмизирует будущее в плане дальнейшего раздавливания в материю, оно тоже организуется. Оно тоже — поэтапно, у него тоже — свои цели, средства, задачи — и так далее… Совсем иное — эволюционное пророчество, которое ведет в духовные сферы, когда количество вещества в человеке будет все меньше (ну, я грубо говорю), а количество духовных процессов и духовных возможностей будет все больше, вплоть до того, что человек — в качестве носителя своего сознания — может НЕ ИМЕТЬ ТЕЛА ИЗ ВЕЩЕСТВА, а иметь вместилищем своего разума, воли более тонкие материи, или, по Фламмариону, и говоря языком физики, — на электромагнитных матрицах может строить себя. Это — другой вид пророчеств. Вот как раз вид пророчеств, который эволютивным был, это — пророчество Циолковского, в частности. То же самое и Серафим Саровский говорил — о том, как пойдет по направлению к Богу человек — через боголю-бие, приближение к Богу и, по мере того, каждая фаза приближения будет являть ВСЕ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СОВЕРШЕННУЮ И СВЕТОНАСЫЩЕННУЮ ФОРМУ ЧЕЛОВЕКА.
— Восстановление образа и подобия божия…
— Да, восстановление образа и подобия. Это — тоже эволюционный прогноз и эволюционное пророчество.
— Но это и есть — церковное устремление…
— Установка-то такая, но вот деяния… Но это уже — дело церкви, а не религии. Это церковь грех на себя взяла, что она говорит одно, а делает другое. Впрочем, это сейчас — мода у современного мира такая: провозглашать нечто хорошее, а делать нечто наоборот.
— Что имеется в виду?..
— Стремление к власти, к богатству, в это — те вещи, которые являются инфернальными двигателями. То есть церковь, кажется, своими догматическими и каноническими утверждениями ведет к Богу, к свету — и каждый из христиан знает, что Христос изгонял торговцев из храма — тем не менее, церковь становится храмом торговым еще худшего вида. И сейчас я по телевизору вижу, говорят, что хорошо бы, мол, — во время богослужения еще и девочки потанцуют, потрясут там своими совершенствами, а мальчики — гривами и гитарами…
— Но здесь мы должны различать западные конфессии и церковь православную, которая себе этого не позволяет…
