Дмитриев Николаевич - Беседы

— Сказанное вами, однако, не означает, что хаос не должен быть предметом научного внимания?.. Ведь и А.Дугин с иронией приводит известную формулу: «Классическая наука заканчивается там, где начинается хаос».

— Хаос для науки — объективный и закономерный предмет изучения. И чего бы она стоила, если бы его не изучала, обходила своим вниманием эти реальные качества мира.

— «По извечному закону чести наука обязана бесстрашно встречать каждую проблему, которая ей преподносится жизнью», — эти слова, сказанные в прошлом веке, приводит Е. П. Блаватская в «Разоблаченной Изиде». Но создается впечатление, что современная наука в лице своих маститых представителей закрывает глаза на некоторые явления жизни…

Хаос является неотъемлемой частью Природы, но он находится в пределах своего существования. Доктор технических наук Сирин высказывает новую версию единства мира и его самоорганизации. Он выдвигает концепцию информационного отображения, по которой энтропия (как поток элементарных актов хаоса) и информация (как поток элементарных актов упорядочения) находятся в непрерывном и неразрывном взаимодействии. В системе его предположений энтропия создает барьеры «проваливанию в прошлое» и таким образом поощряет эволюционное движение. Обобщая, можно сказать, что Хаос и Космос находятся на службе Эволюции. Но поскольку разум человека охватывает и Космос и Хаос (разум инвариантен также относительно Добра и Зла), то для определенных носителей разума доступен процесс незаконного прорыва в прошлое. Но это не природное свойство хаоса, а свойство данной конкретной личности, коллектива, в конечном итоге — инфернального эгрегора. Извечное противоречие Хаоса и Космоса снимается эволюционным продвижением в Беспредельность. При этом полюса абсолютного ВСЕ и абсолютного НИЧТО крайне далеки для прижизненного состояния человечества Земли.

Притягательность абсолютного НИЧТО имеет своих приверженцев. Но легкость достижения этого полюса — только кажущаяся. Тому, кто выбрал этот путь, разрушаться тоже придется вечно!

Касаясь общих структур Вселенной, можно утверждать, что наряду с кажущимся сохранением вещества и энергии, наполняющих формопроявленный мир, существует и закон сохранения ее воспринимаемого качества. Поэтому мы далеки от патетики вселенской гибели. Мы живем в реальности взаимодействия Космоса и Хаоса, в координатах эволюционных и инволюционных потоков.

Но, отделившись от Природы и пребывая лишь в социальных и интеллектуальных полях и структурах, можно потерять нить вечно живого Космоса.

— И в происходящем видеть только КОНЕЦ МИРА…

— Оставьте мертвым хоронить своих мертвецов. Космос освобождается от отживших и бесперспективных форм — в том числе и человеческих, от отжившей цивилизации. Деревья сбрасывают листья ради новых листьев.

— Классическая наука относит случайные явления к сфере хаоса. Значит ли это, что космос детерминирован, как заводной механизм?..

— Случайность — это один из методов изображения хаоса средствами человеческого разума. Элементы случайности есть, конечно, и в космосе, где существует пространство для мифа, для свободного выбора, для поступка, поиска и элементов творчества за пределами общих тенденций.

— И все же — если хлопанье крыльев бабочки в Японии вызывает снежную лавину в Перу, а движение женских ножек по Уолл-стрит является причиной биржевого кризиса, то принадлежат ли эти связки событий сфере хаоса, или их следует отнести к сфере космического всеединства?

— В этих примерах показывается, что все, что происходит, происходит единственным образом. Более того, именно в единстве содержится возможность самоорганизации мира, его космической кооперации.

— То есть все эти события — от мира сего…

— Но хлопанье крыльев бабочки и снежная лавина за тысячи кило метров от них могут иметь связь в тонких реальностях мира, далеко не хаотичных. Так что дело не в хаосе как таковом, а в психологии и ее практическом преломлении, в мыслительных возможностях и в обобщениях интеллектуалов о Вселенной по фрагментарным ее характеристикам. В «Агни Йоге» утверждается, что человеческое сердце является посредником между Физическим и Тонким мирами. Отказ от эмоциональных мощностей, качеств и связи с Тонким миром и есть начало крупного психологического хаоса.

— А где вы его диагностируете у теоретиков хаоса?

— Но они же интересуются следствиями физического плана (лавина, биржевой кризис), причины которых могут быть в невидимом для них тонком плане, мощных эмоциональных системах и интеллектуальных полях (в «Агни Йоге» говорится: «Не устраивайте землетрясений»).

— Но хаос у них — из тонких материй…

— Нет, из собственных состояний, собственного характера, чувств и мышления. Хаос-то внутри них, а потом они его обосновывают внешними факторами.

— Чистому — все чисто. Хаотизированному — хаотично… Но Дугин же собирает ополчение ПРОТИВ ХАОСА, в этом — пафос его статьи.

— То, что он пытается найти альтернативу наступлению хаоса в сценарии МИРОВОГО ИСКУПЛЕНИЯ (Новый Иерусалим), говорит о том, что он находится в русле и западной культуры мысли, и западной культуры восхождения к Духу, в которой Природа и материя либо пассивны, либо подлежат завоеванию, либо эфемерны и хаотичны. Мы же отстаиваем паритетность творчества БОГА, ПРИРОДЫ и ЧЕЛОВЕКА. Необходима еще одна координата развития человечества — ПРИРОДОСОГЛАСИЕ.

Имеющиеся в рассуждениях и выводах Дугина признаки функционального язычества свидетельствуют о его органическом невыпадении из концепции природотворчества, что и объединяет нас в мыслительном и жизненном потоках.

— Вот на этой объединительной ноте мы, пожалуй, и закончим нашу беседу…

— И назовем ее — «КОСМОС».

Август 1993 г.

СЛЕДСТВИЕ ВЕДЕТ КОСМОС

Что происходит со здоровьем населения?.. Графики заболеваемости, смертности угрожающе ползут вверх. Какие меры принять в поисках выхода из ситуации? Данной проблематике и была посвящена состоявшаяся в Новосибирске в июне 1994 года Ассамблея «Здоровье населения Сибири».

— Алексей Николаевич, как вы, участник Ассамблеи, оцениваете ее итоги?..

— Это — крайне необходимое и столь же запоздавшее событие. Причем надо отдать врачам должное: они пошли на амбразуру…

— Где?..

— В необъявленной войне против жизненного процесса.

— Они — герои?..

— Да, это новый вид героизма. Без серьезной информационной обеспеченности со стороны других отраслей знания вышли они на огневую позицию создавшейся обстановки. Они уже поняли, что человеческие потери России превзошли уровень потерь во второй мировой войне.

— Это не преувеличение?..

— Нет, даже преуменьшение.

— Значит, действительно война идет?..

— Она в разгаре.

— А на каком фронте умирают люди?..

— На скрытом фронте, где огневыми средствами являются деградированные формы духовного и материального производства США и Запада, нацеленные на Россию. С валом интеллектуальных, эмоциональных, религиозных и вещественных продуктов (промышленных, продовольственных, фармацевтических), поступивших к нам по всем формам связи и каналам с Запада, усугубилось поражение жизненных стратегических потенциалов нашего народа. Произошло также отсечение вещественными и психо-интеллектуальными средствами наших национальных корней и средств связи с живой Природой. Вышесказанное не является простой риторикой. Это — сжатая формулировка действительного состояния дел, которое было освещено на пленарных заседаниях и секциях Ассамблеи — в цифрах и фактах. Видимо, эти цифры и факты компетентно и обоснованно будут изложены в печати медицинским и педагогическим составом Ассамблеи.

— А что цифры?..

— Потрясающие!.. Идет вымирание и психофизиологическая деградация народа.

— А они там, на Западе, не вымирают, потребляя свою же духовную и пищевую псевдокачественную продукцию?..

— А они и не потребляют! Уже не потребляют!..

— Алтайская (а возможно, и новосибирская) пшеница шла в Германию. Почему-то там, в мире «изобилия», предпочитают хлеб не свой, а выращенный нашими осмеянными и униженными крестьянами…

— Да, а мы, как было сформулировано одним из докладчиков, являемся продуктовой свалкой. Они ведь прошли фазу потребления такой продукции и уже привели себя в определенное психофизиологическое состояние, при котором длительность и качество жизни попадают в фармакологическую зависимость, чем и завершается эмоциональное и пищевое отчуждение от Природы. ТАМ, ГДЕ СОЗДАНА ИСКУССТВЕННАЯ СРЕДА, ВОЗНИКАЕТ И ИСКУССТВЕННАЯ ЖИЗНЬ. Впрочем, это их проблемы… А наша задача — здоровье сибиряков. Даже не собственное здоровье, а будущее сибиряков.