Губина Всеволодовна - Кузя, Мишка, Верочка
Веками складывался образ идеальной (правильной) семьи: дом, в котором витают запахи пирога, варенья; авторитетные, добропорядочные родители — хозяин и хозяйка дома; вежливые, сосредоточенные на своем образовании дети. Порядок в доме: аккуратность, бережливость, уют. Внешняя респектабельность. Одновременно с этим формировался в коллективном сознании и образ семейных отношений (наиболее точно отразили эволюцию этого осознания произведения художественной литературы XIX века): это и противостояние поколений, и борьба за свободные отношения, споры и размышления по поводу «неравного брака» и «брака по расчету», супружеской измены и любви. Двадцатый век в России прошел под знаком отказа отличного в пользу общественного: духом этого времени стало освобождение от быта, развитие общественных, коллективных форм воспитания детей и провозглашение свободы отношений.
Сегодня ни у кого не возникает сомнения в том, что главная ценность нашего современного мира — это семья. Однако именно в определении этой ценности в обществе нет согласия. И мне представляется, что мы сегодня находимся лишь в стадии его формулирования, — долгий путь прошло человечество для того, чтобы отметить самое важное для себя. Семья является действительно самым важным для человека — самой важной возможностью быть любимым. И это не нечто совершенно абстрактное и непонятное. Нет, быть любимым в семье — это значит знать, что на белом свете есть место, где тебя ждут. Испытывать привязанность — эмоциональную близость с родным человеком. Обладать способностью поддерживать длительные доверительные отношения с одним человеком. Все это определяет нашу успешность в самых разных сферах, потому что привязанность рождает доверие — доверие к миру. Отсутствие привязанности разрушает доверие к миру и порождает в человеке страх и агрессию.
Ребенок-сирота переживает именно эту — самую страшную из всех человеческих — катастрофу. Он лишается права на привязанность. Его семья больше не может о нем заботиться (так решил кто-то, так случилось почему-то), ребенка помещают в детский дом. Здесь он будет накормлен, здесь обеспечат его право на учебу и крышу над головой. Но здесь нет никого, кто может дать самое важное — абсолютную уверенность в том, что «я есть» и вот «это мое», потому что ее может дать только мама, папа и дом, в котором ребенок с ними живет.
Но какое отношение к этому имеет книга Татьяны Губиной, спросите вы, ведь в ней речь идет не о кровной, а приемной семье! О замене…
Тем не менее, отношение это самое прямое — приемные родители становятся посредником в том, чтобы ребенок сохранил привязанность к своим близким, чувствовал, что есть взрослые, которые готовы его поддержать в этом, обеспечить его право собственности на самого себя. И именно этому, на мой взгляд, посвящен сборник очерков о «ничейных детях»: описание технологии работы детского дома, в котором главную свою задачу видят в защите и обеспечении права ребенка на семью, внимательное отношение к тому, чтобы читатель не упускал из виду эту важную деталь: одна из самых главных задач приемных родителей — это не заменить (и уж тем более не вытеснить собой) кровных родителей, а принять ребенка вместе с тем, что ему уже пришлось пережить. Привязанность к приемным родителям возникает только из доверия, из стопроцентной уверенности, что взрослый человек не испытывает ненависти, не отрицает твоего прошлого, находит в себе возможность принимать твоих родителей.
Возвращаясь к мысли о том, что является ценностью для современной семьи, могу сформулировать, что наивысшей значимостью в жизни человека является то, что разлито в повседневности, совершенно не имеет должного блеска, часто не имеет ничего общего с евроремонтом или традицией семейных праздников, — это умение общества ценить чувства, привязанности и доверие одного человека к другому, его способность не путать их с некими «традиционными» или «правильными» стереотипными представлениями о семье. Наша готовность доверять друг другу и уважать — это и есть те условия, при которых не будет «ничейных детей».
Книга Татьяны Губиной: и та, которую вы только что прочитали, и готовящееся сейчас ее продолжение — это разговор с читателем именно на эту тему.
Екатерина Леонова
Примечания
1
Консилиум — совещание группы специалистов, целью которого является выработка общего подхода к проблеме и составление общего плана действий. В детском доме консилиумы проводились раз в неделю. На них обсуждались все текущие ситуации детей — общение ребенка с кровными родственниками, развитие ребенка, перспективы помещения в принимающую (патронатную) семью. (Здесь и далее — прим. автора)
2
Поиском семьи для ребенка занималась специальная Служба по устройству детей в семью, находящаяся здесь же, в детском доме. В состав службы входили психологи и социальные педагоги. Сотрудники службы консультировали тех, кто хотел принять ребенка в семью, проводили школу будущих родителей, помогали семье познакомиться с ребенком, проводили «родительские университеты» для тех, кто уже принял ребенка в семью.
3
Патронатная семья — семья, в которой живет ребенок, лишенный попечения родителей. Патронатные воспитатели считаются сотрудниками детского дома и получают зарплату, при этом растят ребенка у себя дома, становясь для него замещающими родителями.
4
Отказник — ребенок, которого мать оставила в роддоме, подписав документ, подтверждающий, что она отказывается от своих материнских прав на ребенка.
5
Сотрудники Службы по устройству детей в семью, после того как семья прошла подготовку и получила заключение, предлагали семье познакомиться с конкретным ребенком, если, по мнению сотрудников, эта семья и этот ребенок подходили друг другу. Семья могла согласиться или отказаться.
6
ВИЧ — вирус иммунодефицита человека.
7
Патронатные воспитатели, взявшие ребенка в детском доме, могут получать консультации по воспитанию детей у всех специалистов — психолога, педагога, логопеда, нейропсихолога, врача, юриста и т. п.
8
Сохранный — в данном случае имеется в виду, что, несмотря на травматичный жизненный опыт и многочисленные удары судьбы, с ребенком не произошло необратимых изменений, его душа способна вернуться к любви и доброте.
9
В детском доме работала служба «Кровная семья», сотрудники которой занимались тем, что разыскивали кровные семьи детей, попавших в детский дом. В задачу службы входило определить, сможет ли семья восстановиться и вернуть ребенка, помочь семье в этом. Если же возврат ребенка в кровную семью был невозможен, сотрудники службы старались сохранить для ребенка информацию о семье и, по возможности, поддерживать контакт.
10
Имеется в виду подготовка в школе принимающих родителей.
11
Мотивация — совокупность причин, по которым совершается какой-либо поступок, в данном случае — причины, по которым семья решает принять ребенка. В норме, человек не всегда осознает все причины своих решений.
Деструктивная мотивация — эгоистические причины, что-то, что может разрушить ситуацию.
12
Гендерный вопрос — вопрос различия между мужским и женским полом.
13
Детские дома относятся к ведомству Министерства образования. Дома ребенка (дома малютки) — к ведомству Министерства здравоохранения.
14
Патронатный детский дом — детский дом, который осуществлял функцию не только приюта и воспитания детей, но и функцию семейного устройства. Сотрудники патронатного детского дома устраивали жить в патронатную семью практически каждого ребенка, попавшего в детский дом.
15
Тренинг — занятия в школе принимающих родителей, как правило, проводятся в форме тренинга, т. е. участники являются не пассивными слушателями лекций, а активно участвуют в разборе ситуации, ролевых играх, делают упражнения.
16
Период адаптации — период, в течение которого приемный ребенок и принимающая семья «притираются» друг к другу. По оценкам специалистов, период адаптации продолжается около года, затем жизнь семьи должна войти в обычное русло.
17
