Kniga-Online.club
» » » » Разные. Мужское и женское глазами приматолога - Франс де Вааль

Разные. Мужское и женское глазами приматолога - Франс де Вааль

Читать бесплатно Разные. Мужское и женское глазами приматолога - Франс де Вааль. Жанр: Биология / Психология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
На самом деле все, кажется, обстоит совсем иначе. С точки зрения эволюции ненависть гетеросексуальных мужчин к геям «глубоко загадочна», как отмечает Левэй. Вместо того чтобы осуждать мужчин, чьи половые предпочтения отличаются от их собственных, гетеросексуальным мужчинам стоило бы радоваться, что другие тратят свое внимание друг на друга, вместо того чтобы присоединиться к борьбе за женщин[464].

Но, хотя у нас и имеются всевозможные ярлыки и социальное давление, призванное заставить людей, особенно мужчин, выбирать между гетеро- и гомосексуальностью, важно понимать, как относительно молодо это явление. Термина «гомосексуальный» не существовало до XIX столетия. До тех пор было предостаточно гомосексуального поведения, но не существовало гомосексуальной идентичности. Однополый секс у мужчин обычно имел четкую структуру, основанную на возрасте: мужчины постарше имели сексуальные отношения с мужчинами помоложе, как это было заведено у воинов в Древней Греции, которые таким образом подстегивали свою отвагу перед тем, как отправиться на войну. В определенные эпохи содомия была повсеместной, в то время как о лесбийских отношениях почти никто ничего не слышал, хотя они, по-видимому, встречались не менее часто. В 1869 г. австрийский писатель венгерского происхождения Карл Мария Кертбени ввел новые парные термины «гомосексуальный» и «гетеросексуальный», чтобы заменить ими уничижительные ярлыки, которые он ненавидел. С тех пор, по крайней мере на Западе, в разных языках начали продвигать доселе невиданную дихотомию. Гомосексуальная активность была дополнением к гетеросексуальной — ее практиковали мужчины и женщины, которые на тот момент имели семьи. Такое встречается и по сей день, но сейчас это скрыто под обозначениями, к которым мы привыкли[465].

Сексуальную ориентацию очень трудно разделить четко на две категории. И биологи до сих пор ведут ожесточенные споры о том, откуда взялась гомосексуальность. Некоторые называют ее загадкой эволюции, другие утверждают, что ее не должно было существовать в природе. Например, Малкольм Поттс и Роджер Шорт в своей книге «Со времен Адама и Евы: Эволюция человеческой сексуальности» (Ever Since Adam and Eve: The Evolution of Human Sexuality, 1999) прямо говорят, что «гомосексуальное поведение — это антитеза репродуктивного успеха»[466].

Такой вывод может показаться логичным, но на самом деле это не так, если исключительно гомосексуальные и исключительно гетеросексуальные ориентации встречаются довольно редко. Вряд ли то, что некоторые индивиды ищут секса с представителями своего пола, ставит под угрозу человеческое размножение. Многие люди, называющие себя лесбиянками или геями, помогли появиться на свет детям на том или ином этапе своей жизни. Математическая модель генетических признаков показала, что в популяции время от времени могут возникать индивиды гомосексуальной ориентации. Согласно таким моделям, их некоторая распространенность вполне вероятна[467].

Так что позвольте мне перефразировать вышеописанный вопрос. Гадать, как гомосексуальное поведение возникло в ходе эволюции, — это неверный подход. Рассуждать таким образом — значит попасться на удочку сомнительной дихотомии, в которую не укладывается то, что мы знаем о генетике, а также о реальном поведении людей. С моей точки зрения, вопрос заключается в том, должно ли нас удивлять, что люди и другие животные регулярно принимают участие в половой деятельности, которая не может привести к зачатию. Есть ли в теории эволюции место подобным вариантам?

Разумеется, есть. В царстве животных полным-полно свойств, которые возникли в ходе эволюции по одной причине, но также используются и по другим. Копыта у копытных животных возникли для того, чтобы бегать по твердой поверхности, но они также позволяют неслабо лягнуть преследователей. Руки приматов возникли в ходе эволюции для того, чтобы хвататься за ветки, но также позволяют детенышам держаться за мать, что весьма умно, если ты путешествуешь по верхушкам деревьев. Рты рыб предназначены для приема пищи, но они могут служить и загоном для мальков у цихлид. Считается, что восприятие цвета появилось у наших предков-приматов, питающихся фруктами, для того чтобы они могли определить спелость плода. Но, как только мы научились воспринимать цвет, эта способность позволила нам читать географические карты, замечать, что кто-то покраснел, и подбирать туфли под цвет блузки[468].

Тела и чувства могут иметь разные назначения, и то же самое относится и к поведению. Его изначальная функция не всегда говорит нам, как оно будет использоваться в повседневной жизни, поскольку поведение обладает «мотивационной независимостью».

Мотивация поведения редко включает в себя цели, для которых оно возникло в ходе эволюции. Эти цели остаются скрытыми за пеленой эволюции. Например, склонность к заботе появилась у нас для того, чтобы растить своих биологических детей, но милый щенок тоже пробуждает в нас похожие чувства. Несмотря на то что эволюционная цель стремления к заботе и воспитанию заключается в размножении и получении потомства, оно не является частью его мотивации.

После смерти матери другие взрослые приматы часто заботятся о детеныше, если он уже был отлучен от груди. Люди также нередко усыновляют детей, иногда проходя через адские муки бюрократических процедур, лишь бы ребенок попал к ним в семью. Еще более странным представляется усыновление представителя другого биологического вида, как это случилось с Пеа, спасенной страусихой в Центре охраны дикой природы Дэвида Шелдрика (Кения). Пеа любили все слонята-сироты в центре, и она особенно заботилась о детеныше по имени Джотто, который всегда держался к ней поближе и спал, положив голову на ее покрытое перьями тело. Материнский инстинкт невероятно щедр[469].

Некоторые биологические пуристы называют такое поведение «ошибкой». По меркам адаптивных целей Пеа допустила огромную ошибку. Но стоит переключиться с биологии на психологию, наше восприятие изменится. Потребность заботиться о несчастных малышах реальна и охватывает более широкие категории, чем просто семья. Таким же образом, когда люди-волонтеры выталкивают севшего на мель кита обратно в океан, в ход идут эмпатические импульсы, которые, уверяю вас, развились не для того, чтобы заботиться о морских млекопитающих. Эмпатия развилась у людей ради семьи и друзей. Но, как только появляется какая-то способность, она начинает жить своей жизнью. Вместо того чтобы называть спасение кита ошибкой, нам стоит быть благодарными, что эмпатия не привязана к своему эволюционному назначению. Это и делает наше поведение таким разнообразным.

Так же можно воспринимать и секс. Даже если анатомия наших гениталий и половые устремления возникли ради зачатия детей, большинство из нас занимается сексом, не особо заботясь о последствиях. Я всегда считал, что главным стимулом к сексу является удовольствие, но в ходе опроса, проведенного американскими психологами Синди Местон и Дэвидом Бассом, люди назвали невероятное количество причин для этого занятия. Они варьировали от «хотела порадовать своего молодого человека» до «нам было нечем

Перейти на страницу:

Франс де Вааль читать все книги автора по порядку

Франс де Вааль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Разные. Мужское и женское глазами приматолога отзывы

Отзывы читателей о книге Разные. Мужское и женское глазами приматолога, автор: Франс де Вааль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*