И. Дроздова - Удивительная биология
Дон Хуан казался чрезвычайно заинтересованным – а это состояние было для него необычным. Само собой, сразу повысилась и моя восприимчивость. Он сказал, что у него нет определенных соображений о том, кто захватил мою душу, – но кто бы это ни был, он, несомненно, намеревается погубить меня или причинить серьезный вред».
Обратите внимание на упоминание о грибах. Грибы и галлюциногенные растения широко применяются во многих магических техниках. В отличие от тетродоксина, использующегося в технике зомбирования гаитянских колдунов, превращающего человека в живой труп, галлюциногенные растения и грибы широко применялись в магических и религиозных ритуалах с древнейших времен и служили для приведения человека в состояние измененного сознания. Мирча Элиаде – автор книги «Шаманизм: архаичные техники экстаза» и крупнейший специалист по шаманизму в аспекте сравнительного религиоведения – показал, что шаманизм во все времена и повсеместно сохранял удивительную внутреннюю взаимосвязь практики и веры. Определенные технические приемы и результаты остаются одними и теми же у всех шаманов, будь то инуит, живущий в Арктике, или витото с верховьев Амазонки. Важнейший результат всех этих приемов – приведение человека в состояние экстаза.
Для достижения экстаза не все шаманы используют опьяняющие растения, но вся шаманская практика ставит своей целью вызвать экстаз. Битье в барабан, манипулирование дыханием, всяческие суровые испытания, голодание, театрализованные иллюзии – все это освященные временем методы вхождения в транс, необходимый для работы шамана. Но ни один из этих методов не является столь же эффективным, древним и всесокрушающим, как использование растений, содержащих химические соединения, которые вызывают видения.
Как и в сновидениях, образы галлюцинаций создаются запасом тех впечатлений, которые хранит сознание человека. Верит человек в черта, боится его, думает о нем – и такому субъекту может «явиться» тот образ «нечистого», каким он себе его представляет.
Порой бывает еще так: внезапно проснувшийся человек некоторое время как бы продолжает видеть свой сон, он явственно зрит в комнате картину, которая ему снилась, слышит голоса и другие звуки. Сновидение переходит в сон наяву. Если человек при этом закроет глаза, видение не пропадает. Это уже галлюцинация. Исследуя природу галлюцинирования, врач В. И. Осипов с помощью различных доз снотворного приводил себя в состояние, промежуточное между сном и бодрствованием, и вызывал у себя галлюцинации. Одна английская исследовательница уединялась в отдельной комнате и пристально вглядывалась в поверхность какого-нибудь тускло блестевшего предмета (кристалла, зеркала и т. д.). Это утомляло ее мозг, и на фоне сумеречного сознания всплывали образы галлюцинаций.
И самое интересное: порожденную страхом и самовнушением «нечистую силу» можно возвратить в небытие контрсамовнушением. Для этого надо убедить себя, что ты видишь только призрак. По сути именно к такому внушению прибегает верующий человек, когда, увидев что-то «дьявольское», осеняет себя крестом и шепчет молитвы. Иногда это действует – галлюцинация прекращается. Забавная ситуация: сначала суеверный человек самовнушением вызывает у себя галлюцинацию, потом тем же внушением прогоняет ее от себя!
Массовые галлюцинации возникают под действием того общего настроения, которое часто господствует над группой собравшихся, захватывает сознание каждого из них. Единство цели, неотступно преследующая всех мысль при усиленном возбуждении чувств может вызвать в сознании людей галлюцинации на одну и ту же тему, породить одни и те же образы.
Хочется привести отрывок из статьи В. М. Бехтерева, исследовавшего это явление. «Несомненно, – пишет он, – что в некоторых случаях передача психической „инфекции“ от одних к другим представляется крайне облегченной и среди совершенно здоровых лиц. Особенно благоприятными условиями для такой передачи являются господствующие в среде многих лиц мысли одного и того же рода и одинаковые по характеру настроения. Благодаря этим условиям развиваются, между прочим, иллюзии и галлюцинации тождественного характера у многих лиц одновременно. Эти коллективные, или массовые, галлюцинации, случающиеся при известных условиях, представляют собою одно из интереснейших явлений. Почти в каждой семейной хронике можно услышать рассказы о видении умерших родственников целой группой лиц…»
Известен рассказ о хромом корабельном поваре, который неожиданно скончался на корабле. Были проведены обычные в таких случаях морские похороны: труп спустили в море. А вечером того же дня многие из пассажиров увидели умершего повара, ковыляющего за кораблем, припадая на одну ногу. У всех это вызвало неописуемую тревогу, суеверный страх. Иллюзия разъяснилась утром: «поваром» оказался обрубок дерева, привязанный к корме корабля.
В XIX в. редкостную массовую галлюцинацию наблюдали моряки двух французских военных судов. Фрегат «Бель-Пуль» и корвет «Берсо» были застигнуты сильнейшим ураганом в открытом океане. Фрегат выдержал натиск бури, но корвет исчез. Капитан приказал идти к заранее условленному месту встречи у берегов Мадагаскара. Корвета там не оказалось. Шли дни, корабль, на борту которого было 300 человек, не появлялся. В тревоге за судьбу товарищей прошел целый месяц. И вдруг наблюдатель, сидевший на мачте, заметил на западе близ берега корабль, лишенный мачт. Весь экипаж бросился наверх. Да, наблюдатель не ошибся! Все увидели несчастный корабль.
Волнение стало еще больше, когда моряки разглядели, что перед ними виднеется не разбитый корабль, а плот с людьми, буксируемый морскими шлюпками, с которых передавали сигналы о гибели. Это видение продолжалось несколько часов, причем с каждой минутой выяснялись все новые и новые подробности картины. На помощь погибавшим отправился стоявший на рейде крейсер «Архимед». День уже подходил к концу, когда он подошел к «потерпевшим кораблекрушение». И тогда «плот с людьми» оказался множеством огромных деревьев, принесенных сюда течением.
В развитии этой массовой галлюцинации явно заметно влияние внушения. Несомненно, что все пережитое сильно возбудило нервы моряков. Беспокоясь об участи своих товарищей, они вели разговоры только о них. В это время сигнальщик заметил на горизонте странный предмет с неясными очертаниями. Мысль о крушении корвета тут же родила в его воображении картину гибнущего корабля. Одних его слов о корабле было достаточно, чтобы внушить всем одно и то же видение. Далее, обмениваясь мыслями об увиденном, все согласились: нет, это не разбитый корабль, а плот, наполненный людьми. Многие услышали крики о помощи. Массовая галлюцинация длилась до тех пор, пока посланные шлюпки не врезались в густую листву плавающих деревьев.
Известна также галлюцинаторная эпидемия, развившаяся в среде крестьян Прирейнской провинции во время франко-прусской войны и выразившаяся в массовых видениях религиозного и военного содержания: например, изображений на небе Мадонны, распятий, зуавов, пушек и т. п. Сходные явления наблюдаются обычно во время всех больших войн. Наблюдались они и в русско-японскую войну, и в период Первой мировой войны.
Истина одна, но подходы к ней – по множеству дорог
Выскажем мнение, с которым, возможно, не все согласятся: гипноз, магия, религия – это все грани одного кристалла. Апологеты того или иного направления, спорящие друг с другом, напоминают четырех слепцов, описывающих слона: один, наткнувшись на ногу, сказал, что слон – это столб, подпирающий небосвод, другой, ощупав живот, сравнил слона с мешком, свисающим с неба, третий, схватившийся за хобот, настаивал, что слон больше всего похож на змею, а четвертый, державший слона за хвост, посмеивался над всеми – он-то точно знал, что слон – это всего-навсего кожаный шнурок.
Но не будем увлекаться притчами. Вернемся к предмету нашего разговора.
На чем основан гипноз с физиологической точки зрения? Это скажет вам каждый школьник: на введении человека в состояние, близкое ко сну, состояние транса, или, по-другому, – состояние измененного сознания. А что такое это состояние? Оценить его просто: остановка внутреннего диалога. У каждого из нас в мозгу проносятся миллионы мыслей, вернее сказать, их обрывки, причем процесс этот не всегда осознанный, хотя и непрерывный. Захламляя каналы восприятия, как мусор, эта «словомешалка» мешает восприятию тонких информационных потоков из внешнего мира. Что делают йоги во время медитаций? Останавливают поток мыслей, чем приводят себя в то же состояние измененного сознания. Жрецы вуду (впрочем, как и шаманы, и индейцы яки) добиваются того же состояния с помощью отравляющих или галлюциногенных растений. А прихожане православной церкви (конечно, искренне верующие, а не зашедшие в церковь, потому что нынче это модно) во время молитвы (та же медитация на христианский манер) не впадают ли в состояние коллективного транса?
