Рубен Ишханян - Тюрьма для свободы
«Вроде, да. А как там жизнь, ну, за пределами тюрьмы».
«Там жизнь?! Не знаю. Все по-старому, ничего не изменилось».
«За шестнадцать лет? Ничего не изменилось?».
«Ах, за шестнадцать? Ну, за это время многое изменилось. Сейчас люди живут в мире техники, компьютерной реальности. Они днями не выходят из дома, сидят перед мониторами и общаются со своими друзьями. Многие забыли о существовании природы. Вскоре все за нас будут делать роботы, а человеку останется лишь смотреть в монитор. Нет расстояний, никаких преград. Можешь общаться со своим другом или родственником, живущим в другом конце мира в режиме он-лайн: ты тут, а он там, вы говорите, смотрите друг на друга посредством веб-камеры. Передача голоса происходит за считанные секунды, как будто он находится в соседней комнате. Нет времени, нет пространства, ничего нет. Хоть и есть между точками А и Б разница в часах, но ведь не во времени. Уже все знают, что времени как такового не существует. А что касается пространства. Реального тоже постепенно не будет. А зачем? В виртуальном мире есть все то, о чем можно мечтать. Облегчили все».
«Ты своим рассказом охоту отобьешь у моего друга. Лучше не стоит», — перебил Рэн, понимая, что если тот возьмет разгон, остановить его больше не удастся.
«Я, конечно же, все утрирую, но в моих словах есть доля правды. Вот выйдет, посмотрит сам, что да как. А я молчу, ни слова больше не скажу».
«А ты очень обидчив. Это еще мы тебе попались, а в другой камере дали бы тебе метлу сразу в руки и сделали бы из тебя петуха. Но я не из таких. Да и сегодня особенный день, настроение портить не собираюсь», — сказал Рэн.
«Я лишь о том, что теперь люди вновь хотят построить Вавилон. Первый блин был комом, вторая попытка не пытка. Ведь, когда первые люди были изгнаны, еще даже детей у них не было, наше пространство было открытое. Появились люди, за ними последовали поколения до того времени, пока не решили вернуться в Эдем. Про Адама с Евой хоть и не забыли, но ведь никто не знал, Бог на небесах или в подземелье. Решили, что под землей его быть не может, значит, нужно подняться к небу. Тогда и было решено построить башню и подняться ввысь, но тогда не удалось. Как сказано, Бог разгневался на людей и смешал языки. В страхе, что перестали друг друга понимать, люди разбежались по разным уголкам. Так появились новые пары, так сказать, новые Адамы и Евы, для каждой стороны свои. Стали размножаться, пока не появились на свет новые люди, а потом целые поколения. Каждый на своей стороне желал по-своему приблизиться к Богу, но тот вновь гневался и делал все возможное, чтобы никто друг друга не понимал. Разбежаться уже было некуда, потому решили построить дома. Вначале строили одноэтажные, потом двух, а теперь строят вновь башни. Но каждый раз что-то с башнями случается. Бог гневается и делает человека более обособленным. Сегодня век индивидуализации, за которым последует новый всплеск желания построить башню. Ученые мужи меж тем делают все тактично: ищут совершенный язык, которым бы владели все. Виртуально уничтожают все границы, уже нет твоего и моего. А после и…»
«Все будет перемещено в реальную жизнь…», — остановил Эрл.
«Скорее, да. Но я так далеко не вникал. Я — юзер, то есть пользователь. Но, я думаю, что перехитрить Бога не удастся. Все знают, что Апокалипсис когда-нибудь, да будет. Может быть, уже через год, а может и тогда, когда нас уже не будет. У каждого начала есть свой конец…»
«Еще один ненормальный появился, — посмеиваясь, сказал Рэн. — А как ты думаешь, кто есть тогда человек?»
«Не знаю, но у меня всегда на этот счет были свои догадки».
«И что?.. О чем же ты размышлял?»
«Все взаимосвязано… Есть одна реальность, есть один Бог. Но есть много интерпретаций. А человек — это хромосомы».
«Не хочешь ли ты сказать, что человек есть ядра клетки, состоящие из белка и ДНК?»
«Быть может!»
«Ты помнишь, что такое ДНК?! А ты, Эрл», — спросил Рэн.
«Приблизительно…», — ответил Эрл.
«Тогда расскажи все то, что помнишь…», — попросил Йохан.
И Эрл стал вспоминать школьные годы, уроки биологии. Через какое-то время он уже излагал суть теории ДНК. По мере того, как он вспоминал, ему становилось веселей. Между Рэном и Эрлом всегда была разница, которая заключалась в степени открытости, в умении разговаривать. Эрл не любил разговаривать. И так люди много говорят. Пустая болтовня не имеет смысла. Он воодушевлялся и раскрывался лишь тогда, когда ему задавали вопрос, на который он мог ответить, напирая на свои знания. В эти минуты его устами начинали говорить другие. Теперь Эрлу вспомнилось, что основная роль ДНК в клетках — долговременное хранение информации о структуре РНК и белков. Внутри ДНК — информация, которая может изменить глобально всю информацию, которой мы ранее обладали. Изображение ДНК похоже на цветок. В середине этого цветка есть точка. Мы входим своим сознанием в эту точку и после выходим. Это точка входа и выхода. У этого цветка есть четыре основных листка, подобно тому, как есть четыре стороны света, есть четыре времени: прошлое, настоящее, удаленное настоящее, будущее. Люди переходят через точку соприкосновения, продолжают путь. Часть мозга, так же как и ДНК, выделена на нужды четырехмерной реальности. В ходе беседы Эрл и Рэн открывали для себя, что тессеракт и ДНК очень похожи друг на друга. Возможно, что они ошибались. Но тайна какая-то приходила сама по себе. В этой пустоте начинала царить воодушевленность.
«Интересно, повсюду число четыре».
«Да, но только сейчас я вижу это. Почему всегда мысли приходят тогда, когда их не ждешь? И все же, есть нечто странное в этом числе четыре».
Тессеракт и ДНК. Повсюду присутствовала цифра 4. В состав каждого нуклеотида ДНК входит один из четырех типов азотистых оснований (аденин — А, тимин — Т, гуанин — Г или цитозин — Ц). В самом названии тессеракта присутствует число четыре: в переводе с древнегреческого — четыре луча. Тессеракт и ДНК объединены этим числом четыре. В основе Лурианской каббалы лежат четыре идеи:
1) бесконечность сжалась, образуя пространство для творения;
2) божественные сосуды (сфирот), удерживавшие божественную энергию, необходимую для того, чтобы мир был совершен, разрушились («разбиение сосудов»);
3) после разрушения сосудов, когда большая часть Света уже была заключена в новые сосуды — сфирот, часть искр Божественного Света оказалась в плену в тварном мире у обманчиво самостоятельных сил зла, называемых скорлупами (клипот) или Другой стороной («ситра ахара»);
4) задача человечества состоит в том, чтобы совершить возвращение божественных искр Божеству («тиккун»), для чего необходимо установить в мире божественный порядок и царство закона. Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания, называемые ПаРДеС (буквально — «Сад»).
«Слово „ПаРДеС“ есть абревиатура. Если не ошибаюсь, то эти слова следующие: Пшат, Ремеш, Драш, Сод».
«А почему это слово не пишется как ПРДС?», — спросил Йохан.
«Не знаю. Думаю, что на иврите это слово пишется так, как ты сказал. Ведь на иврите нет гласных букв, а значит „а“ и „е“ отсутствуют. У каждого слова есть свое значение. Так, например, Пшат — простой смысл. Люди говорят друг другу то, что хотят сказать. В этом смысле здесь отсутствует всякая сложность. Речь о простой общедоступной форме коммуникации. Ремеш — намек. Порою в ходе беседы мы стараемся друг другу падать знак, намекнуть, боясь просто сказать правду в лицо. Драш — притча. Что такое притча? Это скорее премудрость, изложенная как житейский совет, обоснованный Богом. В каждой притче открывается или готова открыться для нас правда, истина. Но та правда, которую мы желаем в этой притче увидеть. Сод — тайна, это высший запредельный смысл. Если три первых для человека как-то открыты, то Сод — скрыта. Лишь для Мессии открыта тайна. Думаю, число четыре для человека — тайна».
«Как думаешь, число четыре связано со временем?», — спросил Рэн.
«Это число было связано с культом Солнца. Ведь четыре — число сторон света, времен года, стихий. Весь мир есть проявление четырехмерности. Стоит вспомнить слова Томаса Генри Бургона, который говорил, что всякая вещь в природе, хотя сама по себе и составляет триаду, обладает четвертым приложением на плане внешнем. Сакральные буквы Йод Хе Вау превращаются в тетраграмматон с помощью четвертой буквы Хе. Число четыре и его геометрический эквивалент квадрат — обозначают Бога (квадратный алтарь) и сотворенный им материальный мир. Йод Хе Вау Хе (YHVH) — имя Бога. Йод равносильно числу десять. 10 — число, открывающее тайну природы. Хе — пять. 5 — символ человека, микрокосм. Вау — шесть. 6 — число союза и равновесия. Если приплюсовать Имя Бога, то есть YHVH, получается семьдесят два. Существуют 72 комбинации имени Бога. Каббала учит тому, что человечеству суждено контролировать физический мир. Только для того, чтобы суметь контролировать, человеку нужно освободиться от эго. Эго человека является единственным препятствием для этого. Зоар учит, что человеческое эго не есть человек. Каббалисты описывают эго как покров, занавес, который прячет Свет от человека истинного. И цель каждого человека в этом мире — убрать покров, который прячет подлинную сущность и потенциал. И цель 72 имен Бога заключается именно в том, чтобы помочь нам это сделать. Не надо забывать о существовании также 72 ангелов. Согласно Каббале эти 72 ангела заботятся о человеке с момента рождения и сопровождают его на протяжении всей жизни. Корнелиус Генрих, более известный как Агриппа Неттесгеймский, жил в XVI веке, то есть в эпоху, когда начиналось усиленное развитие магических учений. За знаменитое сочинение „De incertitudine et vanitate scientiarum“ его обвинили в чернокнижии и магии. Он указывал, что у каждого человека есть три сопровождающих его духа: ангел-хранитель, астральный дух и гений (зачастую все три духа называются гениями). Существуют 72 добрых и 72 злых гения. Труд Агриппа Неттесгеймского вдохновлял многих, не оставив без внимания и Гёте, и Джона Ди. Чтобы воздействовать на физический мир, гениям необходимо использовать людей в качестве своих орудий на материальном поле».
