Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
возвращением. Некроманты в странах людей поднимают покойников из могил – тех, кто пролежал в земле какое-то время, уже начавших гнить. А как известно, даже пять минут по ту сторону могут превратить человека в овощ, скажем, если утонувшего откачать слишком поздно. Здесь, в Некрусе, нет никакого переходного периода, умерший мёртв изначально или сразу восстаёт. Мозг у него остаётся нетронут тленом. Так или иначе, население зомбии ломает общую картину взглядов на зомби. Попади вы к ним, никто на вас не набросится немедля в жажде отведать вашей плоти. Вы, собственно, далеко не сразу поймёте, что вы в краю мертвецов. Перед вами предстанет обычная жизнь, граждане вокруг будут заняты повседневными рутинными делами, одетые, спокойные, погруженные в какие-то свои заботы. В это трудно поверить, но это так. Если копнуть поглубже, разница между их бытом и нашим, безусловно, очень велика. Но лишь в отдельных аспектах. С виду поначалу этого не заметно.

Чтобы лучше понять, как устроен мир мёртвых, следует в первую очередь остановиться на внешности и физиологии самих живых мертвецов. Главный факт их внутреннего устройства – они полностью магические созданья. В них не протекает никаких биологических процессов, в них протекают магические процессы, основанные на некромагии. Для того чтобы функционировали их тела, им нужна пища, и это свежая плоть. Тут всё абсолютно идентично привычному для нас образу зомби. Вот только как и всякому магическому существу, пищи им требуется немного, в нормальном состоянии раз в 5 менее чем человеку того же веса. Они далеко не ненасытны. Если им совсем не есть плоть, через примерно три дня в них начинаются процессы разложения. Появляется характерный трупный запах. Но, достаточно им поесть, и всё быстро пройдёт, тело полностью восстановится, исчезнет вонь (естественно, для окончательного избавления от неё всякому из них потребуется мыться и стирать одежду). При получении ими любого физического ущерба вроде травм, увечий, порезов и т.п. всё ровно то же самое. Страждущему надо хорошенько отобедать сырым мясом, и его раны станут затягиваться, начнут отрастать отрубленные конечности, вновь вырастут потерянные глаза и даже зубы (вот уж среди кого не встретишь беззубых или с щербиной во рту, это зомби). К слову, мёртвые не стареют, потому окажись вы у них, вы пожалуй будете восхищены окружающей цветущей красотой юности. Тут даже и призадумаешься, может вышеупомянутый некромант действительно сделал великий дар своему народу? При критических повреждениях головы житель Некруса теряет способность пребывать в сознании, превращаясь в полноценного усопшего. После дней сорока-пятидесяти голодной диеты тоже. Однако, как мы уже говорили, в нём исходно не протекают биологические процессы, только магические. Включая и пищеварение. Он не переваривает пищу, он усваивает её непосредственно своей плотью, и даже костями, как бы впитывает, преобразуя из чужой в свою. Пища должна попасть ему внутрь, желательно размолотая пережёванная, но какими путями, не важно. Если в нём просто проделать дыру и засунуть туда измельчённую в фарш мясную кашицу, он её усвоит. Это удивительная особенность местных зомби. Даже когда от них остался один скелет, их можно вернуть, полностью восстановить до исходного нетронутого тленом тела, если погрузить скелет в чан с перемолотой плотью. Это будет небыстро, может потребуется месяц, и плоть регулярно придётся менять на свежую. Но наступит момент, когда из чана восстанет идеально выглядящий субъект. При этом известно, что у них нарушается функционирование магии, если разрубить их позвоночник или отрубить им голову. После такого они уже не оправятся, не смогут вернуться к бытию.

Что ещё сказать про их физиологию. У них от ран почти не идёт кровь, они слабо чувствую боль, не нуждаются в дыхании, но дышат, инстинктивно, так же дыхание участвует в функционировании их голосовых связок. Иными словами, они не утонут под водой, могут ходить по дну. Не очень любят жару и отлично переносят умеренный холод, да и сильный мороз в сущности тоже, просто в него им требуется значительно больше пищи, иначе они постепенно заледенеют и впадут в трупный сон. В общем случае они не выделяют ни испражнений, ни мочи, однако если едят или пьют слишком много, то с ними может произойти и такой казус, недаром богачи их мира имеют в домах туалеты. Как известно, мёртвые не потеют. Но мертвяки зомбии отчасти опровергают данную истину, потея в зной ровно тем, что пьют, если это не кровь. То есть в отличие от людей это точно не пот, это будет в чистом виде вода, или сок, или вино, или пиво, и т.д. в зависимости от того, что употреблял покойник. В теории сии выделения вполне пригодны для утоления жажды человеку, на практике следует обращать внимание на состояние тела зомби – если он голодал несколько дней и в нём начались процессы гниения, его пот будет содержать продукты разложения и трупный яд. Кровь мертвецы усваивают ровно так же, как мясо, недаром любят пить тёплую. Она вполне заменяет им пищу. Алкоголь на них не влияет (вот за это, наверное, многие зомбаки костерят создавшего их некроманта), они неспособны опьянеть. Вкусы съестного, не являющегося плотью, различают гораздо хуже людей, скажем сладкое или кислое, однако если приправить плоть сладким или кислым, вот это они прекрасно почувствуют. Мясо им нужно только сырым, жареное или варёное не усваивается их телом. Не годятся им для еды растения ни в каком виде, сдоба, сыры и т.п. Что означает, в целом их жизнь в гастрономическом плане сильно обеднена, поварское искусство им не очень присуще. Отчасти они заменяют это разнообразием плоти, скажем, гурман будет хотеть у них мясо каждый день иного вида – ящерок, лягушек, змей, кошек, лесных пичуг, рыбы, моллюсков, раков, бабочек, червей, слизней – что угодно живое не такое как прошлый раз. Бедняки чрезмерно изощрённым рационом брезгуют, лягушкой или слизнем их вряд ли соблазнить. Так же у их народа популярны сырые яйца, тоже с тяготением к разнообразию (куриные, утиные, перепелиные и др.), хорошо различают они вкус крови разных тварей, делают напитки из неё, с подмешиванием соков и алкоголя. Способны, пусть и плохо, усваивать молоко. Мёртвые не болеют – иначе чем от недостатка пищи, т.е. единственная их болезнь – недомогания, вызванные гниением, фактически голодом. Недаром в их обществе слово «смерд» весьма в ходу, очень точно характеризуя недоедающих бедняков как извечных распространителей трупной вони. Само чувство голода зомби не испытывают, но испытывают ощущение некомфорта при гниении, что отчасти можно рассматривать аналогом голода в их случае. Это ощущение чрезвычайно

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*