Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
очень алчны до денег – потому что деньги лёгкий путь к удовлетворению прочих желаний. Эта алчность, этот неуёмный зуд заставляет их быть чрезвычайно деятельными. Они хорошие работники – так как всегда стараются сделать побольше, дабы заработать больше. И они хорошие маги – потому что в стремлении обрести силу или знания будут без устали штудировать книги, рыскать по древним руинам, добиваться места ученика в университете или у мастера-чародея, проводить исследования. Чего конкретно они обычно хотят? А вот всего. Это совсем не как у людей, не одна какая-то важная мечта, для них всё важно. Они любят покушать, любят красивые вещи, любят владеть чем-то престижным. Могут возжелать какое-то конкретное блюдо, или просто питаться в дорогом заведении. Они жадные до всего, расшибутся в лепёшку, стремясь получить то, что захватило их мысли. И когда получат… это надо видеть, особенно эмоции на их мордах. Это просто песня алчного торжества. Радостное вожделение, счаливая удовлетворённость, вот что-то такое.

Алчность – не самая приятная чета натуры. Те, кто сгорают от желаний, часто легко поддаются искушениям – предают, идут на преступления, поступают бесчестно, эгоистичны. Во всяком случае у людей это так. Груйя, пожалуй, лучше умеют уживаться с алчными устремлениями, в целом способны удерживаться в рамках закона и добрых отношений. Но всё равно считаются ненадёжными, и не очень хорошими друзьями. С другой стороны, жажда всего сродни жажде жизни. Они очень живые по натуре, прямо горят. Не склонны унывать и сдаваться. Настойчивы, целеустремлены. У них тоже есть свои достоинства. Кроме того, следует понимать, мы говорим о них в обобщении, если же брать их по отдельности, особенно каких-то неординарных личностей, просвещённых, образованных, в ком сильна самодисциплина и имеются принципы и убеждения, эти могут быть прекрасными товарищами, ставящими во главу угла честь, честность, взаимовыручку, и т.п. А ещё внутрисемейные отношения у них достаточно крепки. Так или иначе они отличаются от нас. Каков бы ни был груйя, он всё равно горит от желания получить то или это. Горит сильнее, чем это свойственно людям. Скажем, их учёные часто страстные коллекционеры, рьяно собирающие книги, или гербарий, или редких жуков, а их знать увлечённо коллекционирует предметы искусства, или драгоценные безделушки, или породистых скакунов. Чтобы кто-то из них совсем ни к чему не стремился и ничего не хотел, просто жил как живётся, одним днём… так, наверное, не бывает.

Государственное устройство груйя отличается от присущего большинству прочих рас. У них менее централизованная власть. Ими тоже правит король, тут всё как и везде, однако он в столице, прочие же города у них возглавляют не лорды, а князья. Лорд это ставленник короля, его волей владелец земель и народа, которыми правит. Князь – ставленник самого города, волей его жителей, правит ими, но не владеет. Города выходят более независимыми от монарха, хотя всё равно подчиняются ему, тоже платят налоги в его казну. Плохо это или хорошо, подобная самостоятельность, вопрос спорный. Сильная центральная власть делает страну более единой, так проще защищаться от врагов. Если же никаких серьёзных врагов рядом нет, князь получается демократичнее лорда, граждане ощущают себя вольными, а не холопами от рождения. Вот только меж князьями выше конфликтность, особенно если речь идёт о территориально не самом крупном государстве, у груйя вечно какие-то трения меж собой, то за охотничьи угодья, то просто от обид. Благо, они выясняют отношения не нападая на города друг друга, тут им надо отдать должное, они всё равно воспринимают себя единой страной и единым народом, армии сойдутся где-то в поле, померятся силами, проигравший признает себя неправым, может выплатит какую-нибудь дань, и на этом конфликт исчерпан. Иногда даже просто выставляет каждая сторона самого сильного воина, и один на один, вот и вся война. Нам бы так, не правда ли? Они умеют быть бережливыми к своему населению. Это открывает нам важную черту их национального характера. Они не воинственны. Вроде бы и хищники – люди-львы, и с животной импульсивностью, а излишней агрессии в них нет. Может быть им просто не до того, слишком увлечены погоней за желаемым, им некогда отвлекаться.

И всё же фиры есть фиры. Пусть и без агрессии, но они частью своего естества близки к животным. Это нечто достаточно иное, чем мы. Разница проявляется во многих аспектах, в каких-то трудноуловимо, в каких-то отчётливо. Скажем, у них попроще взгляды на мораль, некоторые вещи, которые в нашем обществе осуждаются, с их точки зрения вполне нормальны. Они более сосредоточены на себе, менее склонны к сопереживанию и состраданию. Бедняки у них частенько продают своих детей – наверное, это в какой-то степени отголоски соседства с жёлтыми эльфами, у кого в ходу рабство, но всё равно. В их религии немало сомнительных моментов. Для них обыденно перестать кормить излишне одряхлевших родителей, чтобы те поскорей отправились на тот свет, освободив от необходимости ухода за ними. А если рождается младенец с уродством, его сразу убивают. Их взгляды на галантность весьма своеобразны. К примеру, в получении дамы хитростью, обманом или принуждением они не видят ничего предосудительного. Силой нельзя, а остальное… смог, значит молодец. Конечно, их жизнь их личное дело, если посмотреть на человеческие народы, тоже чего только не встретишь, у некоторых варваров процветает жертвоприношение себе подобных, что может быть хуже? С другой стороны, к ним и относятся соответственно, как к варварам. А к груйя относятся как к фирам. Как к тем, для кого частично животное естество со всеми вытекающими последствиями – норма. При этом, снова вернёмся к их основной особенности, в общении с ними их животная натура проявляется более всего именно в алчности. Этого вы не сможете в них не заметить. Остальное не так уж бросается в глаза. Вполне себе нормальные личности, да в чём-то другие, но столь же разумные и рассудительные, как и мы.

Излишне в детали быта людей-львов мы вдаваться не будем. Народ и народ, не так чтобы великий по численности, но и не крошечный, достаточно успешный. Скотоводы, рыбаки, землепашцы, трудолюбивы. За границей известны в первую очередь своими магами и алхимиками. Что любопытно, в собственной стране сильных магов у них практически не сыскать. Всё дело в их соседе – жёлтых эльфах. Это гораздо более могучая и богатая держава, талантливому чародею намного легче реализовать свои амбиции там. Среди фиров груйя славятся как поставщики одного очень особенного товара. Когда-то в древности их волшебники изобрели чрезвычайно эффективное и недорогое

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*