Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
местной публики, многократно понижая общую потребность своего социума в жертвах. Причём именно жрецы в пытках наиболее искусны, большинству демонов самостоятельно ничего подобного не добиться, не удивительно, что подавляющая их масса предпочитает наблюдать, а не пытать – так они получают гораздо боле удовольствия. Так же культ крови считается хранителем основ самосознания Фур Сууг как расы, как народа. В силу того, что он средоточие их культуры и их знаний о себе и о мире. К слову, в нём нет ни проповедей, ни молений, демоны не молятся. Ведь моление – это выпрашивание милости у богов, а боги демонов, как и сами демоны, чужды милосердию.

Взаимоотношения с людьми

Фур Сууг знают о существовании людей (и эльфов, которых мы далее тоже будем подразумевать, говоря о людях). Как минимум, их жрецы. Знает и их лидер муонк. И жрецы и муонк хотят контактов с нами, это не подлежит сомнению. Строить иллюзий на их счёт не стоит, мы для них неизменно жертвы, просто добыча, тёплых чувств они к нам не испытывают, испытывают сильнейший охотничий инстинкт. Который в силу разума способны перебарывать, преодолевать, если рассчитывают получить интересные для себя выгоды. Вы хотите контакта с зайцем? Определённо да, но лишь для того, чтобы отправить его на вертел, однако если вдруг заяц в силу каких-то фантастических причин окажется говорящим и предложит вам сокровища, наверное, вы не станете его есть, даже если очень голодны. Так и демоны. Человечество в массе своей их ненавидит, считая монстрами, а вопрос, считают ли нас зайцы и куры монстрами, неизменно остаётся за границами интересующих нас тем. Мы для демонов те же куры, так почему они должны поступать с нами иначе? Они наши естественные враги, мы имеем полное право ненавидеть их. Но именно за то, что они более высокое звено в пищевой цепи, а не за то, что они злые. Вроде бы Фур Сууг внешне очень похожи на нас. Настолько, что сопоставление с курами кажется в их случае неуместным. Однако они не мы, они сильнее, быстрее, жёстче. Вспомните, что сильные мира сего и в наших краях, обычные люди, наделённые властью, карают, казнят, пытают – может не столь изощрённо, как демоны, но лишь потому, что менее искусны, а не потому, что не хотят. Вся эта тирада призвана объяснить, что каковы бы ни были личные контакты с обитателями мёртвых земель, сколь ни казались бы дружественными, они держатся лишь на выгоде. Как только выгода исчезает или становится чересчур мала, если человек неосмотрительно находится в прямой физической доступности для указанных обитателей, он тут же отправляется на их пыточную площадь и им на обед. И даже выгода может не помочь, в демонах кипят страсти, разгорится в них желание послушать, как вы стонете при истязаниях, высока вероятность, что они не удержатся. Тут прежде всего следует понимать, в них сильны инстинкты, которые жгут их пламенем желания при виде всякого раненного или больного существа. Даже если человек просто слегка занемог, выжить у них в гостях для него нет никакой возможности. Если чрезмерно источает страх, тоже. Страх жертвы для демонов как красная тряпка для быка. Вам не помогут ни их разум, ни просвещённость. Может только муонк способен преодолеть и инстинкт убийства раненных и испуганных ради некоей гораздо более важной для него цели. А вот жрецы уже вряд ли. И их социальное подчинение вас не спасёт. У него тоже есть пределы. Инстинкт убийства раненных оно не перебарывает.

Теперь вам легко представить, каким надо быть безбашенным авантюристом, каким отчаянным смельчаком, чтобы отважится на физический контакт с демонами. И какой крепости нервы иметь, чтобы выжить при таком контакте. Правда есть ещё глупцы – если смелый умеет подавлять страх, глупый не понимает, что на надо бояться, а результат выходит одинаковый. Посему и у дурака немало шансов не попасть на пыточную площадь. А вот у женщины в силу объективных особенностей психики никаких шансов нет. Женщинам в мёртвые земли путь закрыт полностью. Кроме физического, существуют конечно же и иные формы контактов – ментальный (телепатическая связь), визуальный (нематериальный портал, через который нельзя пройти, но можно видеть друг друга и говорить). Демонам отчасти это тоже интересно, потому что открывает перспективы для последующих физических контактов либо позволяет получить некую информацию. Вообще, считается, Фур Сууг способны на контакт с человеком и просто из любознательности, в том числе и не жрецы. Этим они отличаются от своих собратьев всех остальных видов. Объяснением данному феномену учёные предполагают нашу схожесть. Фур Сууг близкие к нам демоны. Самые близкие по многим параметрам. И внешне, и силой ума, и социальностью. Они это тоже ощущают. Мы для них жертвы, инстинкты не перебороть, мы гораздо слабее, и не только физически, но и духом – боимся боли, страданий, даже чужих, ну и т.д. А всё слабое для демона жертва, которую остро хочется убить. Но их в определённой степени к нам влечёт. И в межполовом смысле, и пробуждает некое любопытство. Они же разумны, они, пусть и интуитивно неосознанно, пытаются осмыслить разницу между нами и собой. В чём-то они, как и мы, видят параллели. Правда радоваться тут нечему, их любопытство, выливается, к примеру, неизменно в намного большую изощрённость пыток. Они постигают человека в том числе и вот так. И всё же есть у их отношения к нам и некая положительная сторона. Если пыток удалось избежать, в целом их контактность более высока. Они охотнее говорят с людьми, чем любые другие демоны, и даже порой как будто принимают за равных. Это сложно в точности объяснить, как жертва может быть равной. Когда человеку в общении с демоном удаётся как-то обеспечить свою безопасность, для большинства Эн Туно и Эн Дэрэ он не перестаёт быть жертвой, просто становится неинтересен – много вам интересного побеседовать с коровой или свиньёй? Это низшие существа, которые ничего из себя не представляют. Тогда как Фур Сууг будет видеть в вас не просто ходячий говорящий кусок мяса, а равноценный себе объект общения, индивидуума, странное зазеркальное искажённое своё отражение.

Исходя из всего вышесказанного можно вывести основные характерные для демонов, проживающих в социуме Фур Сууг, формы контактности. Коих насчитывается пять:

1) Равнодушие – к вам относятся спокойно, никак не реагируют на ваше присутствие, как бы принимая за своего. Есть шанс, что кто-нибудь ответит, если с ним заговорить. Большинство сожительствующих с Фур Сууг демонов прочих

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 1. Демонология, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*