Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов

Читать бесплатно Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов. Жанр: Любовно-фантастические романы / Энциклопедии год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
никого, кто мог бы им серьёзно угрожать – ни орд варваров, ни излишне могучих (в сравнении с ними) цивилизованных держав. Удачное географическое расположение позволяет им процветать, несмотря на весьма сомнительную организацию общества. Они, конечно, воюют порой – меж собой, так как дробятся на княжества. Но в силу единой ментальности (восприятии себя единым народом) это ни на что не влияет, не приводит к каким-то чрезмерно разрушительным последствиям вроде взаимного истребления, и соответственно не заставляет их ради выживания стремиться к более эффективным социальному устройству и нравственным ориентирам. Правители у них сплошь погрязшие в усладах личности, приучившие население почитать себя как полубожеств, знать тоже зациклена на наслаждениях, у иных молодых людей высшего общества всякий день расписан буквально по минутам – сколько выкурить кальянов, сколько раз поесть, сколько ароматических ванн принять, со сколькими девами предаться утехам. Плебеи, безусловно, вынуждены заботиться об обслуживании нужд аристократов и добыче себе пропитания, но даже распоследний нищий у них в теории может чувствовать себя отчасти господином и гоняться за усладами. Потому что жёлтые эльфы приемлют рабство. Продают друг друга за долги, продают своих детей, разводят рабов иных рас, потомственных, занимаются работорговлей. Даже нищий у них вполне может владеть рабом. Или рабыней. Так бывает. Пусть столь же грязными оборванцами, как и он сам, в язвах, исхудавшими до костей, главное он волен делать с ними всё, что ни пожелает. В волшебном мире это единственная страна, где рабство полностью узаконено. Большинство прочих наций категорически его осуждают, запрещая у себя, некоторые… с ними дела обстоят чуть сложнее, скажем, у амазонок мужчин продают и покупают. Только вот покупают их себе в мужья, в члены семьи, это не рабы. Орки, если захватят вас в плен, есть вероятность что превратят в слугу, заставят работать на себя. Но они не продают и не покупают никого, максимум могут поменять на что-нибудь. И всё равно это пленники, не рабы, разница есть.

Как к подобным порядкам относится весь остальной свет? Да практически никак. Мир средневековья не слишком озабочен вопросами торжества цивилизованности. Страна жёлтых эльфов расположена где-то за тридевять земель, другим нациям до неё нет особого дела. Они избегают с ней официальных контактов, как с варварами, и только. В то же время охотно покупают её товары, и охотно продают ей свои (преимущественно через посредничество её соседей – гномов), не очень-то знают, что там и как насчёт услад, но знают, что это край чудес, где много удивительного и загадочного – потрясающе красивых дворцов, масштабных строений непонятного назначения, необычных блюд, экзотических животных, прекрасных садов, владеющих поразительными сверх способностями и чарами эльфов, словно силой духа преодолевших свой иммунитет к магии. И т.д. Эти земли манят своей таинственностью, как нечто совершенно отличающееся от привычного, а про их обратную сторону мало кому известно. Потому в частном порядке туда едут иные из купцов, путешественников, мечтателей и исследователей. Единственные, кто напрочь закрыт для контактов с жёлтыми эльфами – феи. В первую очередь как раз из-за рабства. Но и они знают о загадочности данной страны, тоже удивляются ей, и в мечтах не прочь побывать там, чтобы подивиться на её красоты и колорит. В силу особенностей географического положения жёлтые эльфы имеют возможность прямого взаимодействия по суше лишь с одной крупной развитой нацией – гномами. Так же порой к ним приплывают по морю контрабандисты тёмных эльфов. Чрезвычайно редко добираются морем и лесные эльфы. Вот, собственно, и всё. Гномы к ним относятся наиболее терпимо. Тоже в общем-то брезгуют вступать в тесное сотрудничество, но торговыми делами занимаются охотно. Как бы там ни было, жёлтые эльфы полностью самодостаточная держава, абсолютно не нуждающаяся ни в чьей дружбе. Они и сами поглядывают не без доли превосходства на прочие народы, как на варварские, считая лишь свою культуру просвещённой. А если выражаться точнее, практически не знают, что есть за рубежом. Им интересны только они сами. И услады.

При этом имеются две нации, которые в пику всем прочим настолько в ладах с жёлтыми эльфами, что даже отчасти словно нечто родственное. В ментальном, не в биологическом смысле. Говоря более конкретно, таковы два непосредственно соседствующих с ними народа фиров (зверолюдей) – раса людей-кошек и людей-львов. Фиров не любят во всём остальном мире, это весьма своеобразные созданья, отличающиеся импульсивностью нрава и странными повадками. Их практически нигде не встретить в чужеземье. Однако в стране жёлтых эльфов всё ровно наоборот. Вероятно, всё дело в религии последних. Как и у большинства прочих наций эльфов, она не агрессивна, терпимо относится к прочим верам, не заставляет тех, кто не монах и не жрец, одеваться особенным образом, не указывает, как питаться, надо лишь не убивать и не использовать в пищу пару видов птиц и один вид змей, считающихся священными, вот и все ограничения. Не призывает пытать грешников или жечь еретиков. Она воспевает торжество духа над телом, указывая это путём к просветлению и святости (не даром местная культура имеет уклон в ту же сторону). Но главное (приложительно к тому, о чём мы сейчас ведём речь), в ней преобладают боги с телами эльфов и головами животных. Вот и получается, что фиры отчасти словно живое воплощение богов. К ним, конечно, никто так не относится в стране жёлтых эльфов. Тем не менее, их буквально принимают за своих. Фиры спокойно приходят в оную страну, спокойно перемещаются по ней, посещают общественные места, их не гонят, не притесняют, не презирают, воспринимают абсолютно как равных. Позволяют заходить в храмы, торговать, наниматься на работу. Чрезвычайно терпимы к ним. Фиры имеют очень мало значимости в геополитическом смысле. Это слабые нации, находящиеся в безопасности прежде всего именно благодаря своему эльфийскому соседу. При любой военной угрозе извне он обязательно подставляет им своё дружеское плечо. Суть в том, что слабость и общая нелюбовь делает сих существ великой экзотикой для большей части света. Они не снаряжают торговых караванов, почти не путешествуют никуда. Только в ярмарочных балаганах их преимущественно и видит обыватель за рубежом. Исключительно редко, если очень повезёт. А в стране жёлтых эльфов они встречаются запросто, просто на улицах. Что еще более усиливает загадочность и притягательную диковинность данных краёв для иноземцев.

Единоначалия у жёлтых эльфов нет. У них нет короля, объединяющего все их земли, всякое княжество как бы само по себе. Есть очень крупные княжества, сопоставимые по численности жителей с вполне состоявшимся королевством, есть небольшие. При этом отчасти они

Перейти на страницу:

Иван Сирфидов читать все книги автора по порядку

Иван Сирфидов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира, автор: Иван Сирфидов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*