Метель, или Барыня-попаданка. В вихре времени - Наталья Алексеевна Добровольская
Были и мука, и крупа, много репы и не так много привычной нам картошки, основные овощи. Короче, здесь все было в порядке, но Наталья взяла себе на заметку, что можно было приобрести в будущем риса и основных приправ, типа перца, корицы и гвоздики, которые здесь хоть и были, но стоили дорого и продавались только в уездном городе, куда не так просто и попасть.
Сахара, за неимением сахарной свеклы, которая на Смоленщине росла плохо, здесь еще не знали, заменяя его медом. Была идея попробовать ее развести, хотя и производство сахара дело очень замороченное, непростое, но можно просто использовать свекольный сгущенный сироп-патоку.
Лукерья оказалась хорошей рукодельницей, умела, как и все в те времена, прясть пряжу и вязать, спицы, хоть и костяные, так и мелькали в ее руках. Но вязали не только на спицах, но и в технике одноигольного вязания, которое имитирует лицевую гладь, и при этом получая две плоские части, потом обвязывающиеся, соединяющиеся в общую вещь.
Умели вязать и на пяти спицах привычные нам носки с пяткой и резинкой по верху. Вообще носков вязали очень много, вязаные носки играли важную роль в свадебных церемониях и различных ритуалах, составляли вместе с варежками значимую часть приданого. В основном носки были исключительно однотонные, чаще всего серые, но иногда сверху цветными нитками вышивался или вывязывался простой геометрический или растительный узор. В деревне считалось, что невеста хозяйственная и умелая, если она собственноручно одаривала родню мужа связанными носками, и чем разнообразнее узоры и больше носков, тем более мастеровитая будет будущая супруга, потом такие дорогие подарки надевали лишь по праздничным дням. Специальные носки ручной работы вязались из шерсти красного цвета, который означал «красивый», «значимый».
Вязали и варежки, которые делились на мужские – попроще, без резинки, чтобы было удобнее работать и легко скинуть с руки, пот утереть или перекурить. Женские варежки, естественно, были миниатюрнее, наряднее, многоцветнее. Обычно надевалось несколько пар рукавиц: сначала вязаные (их называли «исподочки»), а затем меховые – мехом наружу («мохнатки»). Для работы сверху надевали холщовые, кожаные или связанные из конского волоса варежки. По праздникам носили «исподочки» с орнаментом, в будни – однотонные.
В девятнадцатом веке девушки и молодые замужние женщины из зажиточных семей по большим праздникам носили «накулачники» («митенки») – длинные узкие перчатки без пальцев. Вязали их из белых хлопчатобумажных ниток и были они редкими. Мужских перчаток не было, что не всегда было и удобно, особенно для солдат, которым приходилось снимать варежки во время стрельбы. На это стоило обратить внимание и ввести их в быт, да и деньги заработать на этом можно.
Все это рассказала Лукерья, несколько удивляясь, что напоминает барыне о вроде знакомых ей вещах. Да и сама Наталья многое знала и умела делать, и взяла себе на заметку, что можно попробовать вязать более крупные теплые вещи – жилетки, кофты, свитера, джемпера, разные юбки и даже платья. Она думала, что в нашем климате они быстро приживутся и понравятся, войдут в моду. Наталья в роли барыни приказала-попросила связать для подруги варежки или носочки, чтобы подарить их позже Инне и Танюшке.
Маша, оказывается, как и всякая дворянская девушка, чудесно умела вышивать, что и доказала, попросив достать из шкатулочки и подарив прекрасный платочек со словами: «Это вам за всю доброту, крестная!», чем смутила женщину до слез.
Ожидала Наталья увидеть и крючки, но их еще не было, как потом она узнала из интернета, впервые узоры для вязания крючком были опубликованы в голландском журнале «Penelope» в тысяча восемьсот двадцать четвертом году.
В России вязание крючком стало популярным лишь к концу XIX века. Непорядок получается, можно их ввести в жизнь, вязать крючком в чем-то даже проще, чем на спицах, а изделия выходят намного интереснее и красивее. Сделала себе заметку для памяти, можно принести их из будущего вместе с образцами вязания или озадачить местного кузнеца их изготовлением, дело нехитрое – делают же здесь крючки для рыбалки, остроги, а принцип почти такой же.
Даже Дашутка с Катюшкой, скромно пискнув, что «бабушка их и на коклюшках научила работать», решили похвастаться и тут же достали откуда-то подушечки для работы и свои палочки и стали быстро ими перебирать, приведя барыню в полный восторг.
Степан и Антип тоже не сидели без дела, они вместе с молодыми парнями приводили в порядок двор, расчищали после метели снег, обихаживали животных.
Все были оживлены, заняты работой, даже старый домик как-то встрепенулся, подтянулся, довольный, что в него вернулась такая активная жизнь. Даже старый дворовый пес Жучок, спавший все дни в своей будке, вылез из нее и, глядя на всю эту суету, почесал себя в удивлении за ухом, типа «что тут творится, что деется», залез снова от греха подальше в свое нагретое тепло.
Загрузив всех делами, Наталья с чистой душой вернулась во флигель, попросив ее не беспокоить, так как хочет немного передохнуть, а сама отправилась в будущее, где у нее также было много дел и забот, которые нельзя было откладывать, в надежде, что столь краткое пребывание не сильно сказалось на самочувствии барыни.
И действительно, ее отсутствие и возвращение не было особо замечено не только окружающими, но и Натали самой – все выполняли распоряжения, ранее якобы ею отданные, но которые она также одобрила и оценила. Так что день продолжался в привычных хлопотах и заботах, а барыня вновь была в привычной обстановке. Но какое-то любопытство к картинам, которые она так кратко видела, уже начинало в ней просыпаться, изгоняя страх.
Глава 9. В школе и дома
Наталья вновь вернулась в привычную родную обстановку школы. Да, конец четверти, тем более зимней, и предновогодние дни в школе – это бардак на корабле во время пожара, все куда-то бегут, срочно требуются какие-то отчеты, о которых никто не говорил, но которые, оказывается,
